《红楼梦》简绍

故事以贾，史，王，薛，四大家族的兴衰为背景，以贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识，出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。

小说以大旨谈情实录其事，自勉，只按自己的事体情理，按迹寻踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成。将真事隐去，用"假雨村言"的特殊笔法。更是令后世读者脑洞大开，揣测之说，久而遂多。

红楼梦中有三重世界，一是生活世界，二是艺术世界，三是哲学世界，第一重世界是变化无常的世界，混杂酸甜苦辣，历经生老病死，曹雪芹创作红楼梦的时代，佛学盛行。自王明阳之后的晚明直至清代的佛学传播，使得民众接受了这样的宗教观念，人生在世，必须相信净土，不断修行，才能超越轮回，达到清净世界，曹雪芹正是在此基础上设定了红楼梦的生死观。

这个介于儒道之间，变动不居的世界，没有恒长，充满起伏跌宕，悲欢离合，宝玉和黛玉有前生的夙缘，他对她有甘露之惠，她对他怀报答之心，今生相逢本该天生一对。然而，无端忽来一宝钗，德容言工，无不胜之，又挟金玉良缘之势，使得黛玉与宝玉交往中总常感到不安，宝玉也有好景不长的预感，不仅他们的爱情关系在变，周围人的福与祸也在变。

眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了，荣宁两府就是如此，贾敬信奉道教，却因为吃了金丹烧胀而死，元春封妃省亲，富贵已极，园内各处，帐舞蟠龙，帘飞彩凤，金银焕彩，珠宝争辉，鼎焚百合之香，瓶插长春之蕊，却也埋下了败落的种子。

贾家鼎盛之时，把天下所有的蔬菜用水牌写了，天天轮着吃，可到第七十五回，尤氏在贾母那里吃饭。饭不够吃时，丫鬟却给她盛了下人吃的白粳米饭，荣国府己显窘态。最终，两大家族走向衰败与崩溃。

可小说的结尾，又说兰桂齐芳，贾兰考中了举人，贾宝玉有一个遗腹子，那么，贾家是不是还有东山再起的希望，小说含而未露。小说中求长生的死了，望情爱的断了，想长久的败了，从易经的观点来看，就是否极太来，乐极生悲，静极而动。

《红楼梦》简绍

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