他，走少林，闯武当，遍访高手，隐修闭关5年，不负武当传人

只有不属于时间的事物

才在时间里永不消逝

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少年武侠梦

阳新人钟道烛最初的梦想词典里，只有云游四海，并无仗剑天涯。

直到那部经典武侠片的出现，他仿佛看到自己纵身一跃，掠过嵩山塔林的塔尖。

十三岁出门远行，70年代的阳光打在脸上，他觉得整个江湖都是自己的，那是梦想的未来。

他的目标是少林寺。

南辕北辙，阴差阳错，真正落脚的地方却是江西瑞昌。

谈运叶，一个身材瘦小的舞狮人，成了他第一位师父。谈师父是远近闻名的岳家拳高手。听起来，这好像方世玉的故事。可他的舞台不在社庙，在采石场。

此后一年，万人空巷的《射雕》上演，钟道烛一直在思考，谈师父教给他会不会是《武穆遗书》里的拳法，这个念头在他脑海里不停翻滚，就像西西弗斯手里的石头，而他，也像西西弗斯一样，炸山、打石头、搬石头；炸山、打石头、搬石头，整整一年，谈师父压根没和他谈任何拳法的事情，他甚至没握过一个拳头。

直到5年后，紫霄宫，他轻松举起“镇山石”，才明白师父的用意和时间的意义。

思考成了钟道烛的习惯，让他学会观察。在反复重复和石头发生“关系”的时候，他注意到谈师父的姿势和动作与众不同，于是他成了搬运最快的人。

思想是最厉害的必杀技。钟道烛日后告诉弟子，这是他秘而不宣的心法：

“武术，对搏与人，讲究速度、力量、距离感，这个距离感是胜负的关键，需要思考、观察、应变。他的目的就是在找攻击对手弱点的空档，空档是对手留下的，也是你所能创造的。”

他经常和弟子讲起谈师父的故事，“别看他身材瘦小，你很难从他手里抢到东西，如果他不想，你连靠近他身体的机会都没有”，手、眼、身法、步，一个都不能少，这是少年故事里最大的收获。

所有人对钟道烛的评价都会用到两个字：聪明。在谈师父看来，“他最大的优点是勤快”。勤快让他不停地学习，像一片叶子，不遗余力的吸收阳光。

谈运叶师徒热聊

在接下来的两年里，谈师父的门下，钟道烛的梦想枝叶繁茂，快要冲破“屋顶”。谈师父坦诚告诉他：庙里的大和尚、观里的老道士，找他们去吧，那里的功夫才是正宗的。

“人这一辈子，其实就是在打石头、搬石头，区别不过是你的技巧和方法”。钟道烛重新上路，他要搬掉心中的那块石头。

这一次，他的目的地是少林寺。

“少林以拳勇名天下，然主搏于人，人亦得乘之。”很快，钟道烛在江西打下的根基让他在少林的学习如鱼得水，他发现在技术上的差别并没有那么大。

这时他在一个云游僧那里第一次听说了武当：武当是内家，以静制动，犯者应手即扑，如果能学到一二，足胜少林。后来他才明白，云游僧给他讲的是张三丰的故事。

钟道烛练功照

武当，仿如金顶的光芒，第一次点亮了少年的眼睛。

武当的复兴

彼时的武当山，还在张三丰“此山异日必大兴”的预言里沉睡。

自清以降，武当不复大明荣光，呈滑落凋敝之势，已然600余年。

《太和山志》记录着武当的光荣和梦想。自周至明，120多位高道大德隐修武当，修真炼性。周有尹轨、汉有阴长生、晋有谢允、唐有吕洞宾、宋有陈抟、明有张三丰，神奇的传说和故事绵延在八百里武当的各个角落。

武当天柱峰玄武图

明成祖朱棣大修武当，从古均州至天柱峰140华里长的建筑线上，宫观殿堂20000多间，建筑面积160万平方，形成庞大而金碧辉煌的建筑群，不仅如此，武当道观400名道众均为廪食道人，受皇奉，有正六品官阶，地方州县长甚至要受武当山总官监的节制。均州知州年俸银80两，县学教员年俸银27两，而武当山仅仅8宫的扫夫银就需240两，武当盛名由此可见一斑。

山川形胜，香火龙旺，声名远播。庞大的道观建筑群和神祀活动让武当武术、内丹功法、医药发展开辟了新天地，各种武术派别，道门流派如雨后春笋。

时移世易，荣光渐逝。不仅武当山陷入了沉寂，穷、破、烂使这座文脉深厚的大岳蒙尘饮泣，自近代武当道总徐本善之后，再无为世人称道的武当派高人。八百里太和甚至陷入“武当无拳”的旋涡。

北边的少林因为一部电影容光焕发，走上欣欣向荣之路。临渊羡鱼，不如退而结网，武当的复兴之路业已提上日程。玄妙飘零的武当武术就是打开复兴之门的钥匙。

重振山门

踏进武当山门的那一刻，钟道烛并不知道，他的步点和武当复兴的脉搏是一致的。

太极者，无极而生。动静之机，阴阳之母也。这座大山给予钟道烛是完全不一样的感觉，从小上私塾，幼学经典古籍，这个时候好像突然领悟了那些看似高深莫测的语词。

武当文化，华夏魂灵。博大精深的道家文化让他豁然开朗，如鸟归林，如鱼得水。加上前五年外家功夫的苦学，钟道烛初入武当便出类拔萃，很快得到会长王光德的赏识。

彼时，武当功夫传人郭高一道长、朱诚德道长，也被他的勤奋、好学感染，对他关爱有加，悉心传授。

“经常半夜里起来偷偷练武，那个时候不喜欢张扬，不想别人知道”，“练功如做人，修武先修德”，钟道烛总是这样描述，“师父其实都在背地里观察，谁是不是用心他们心里明镜一样”。白天做事，夜晚练功，紫霄宫后的竹林里留着深深浅浅的坑，那里装着年轻的汗水和梦。

“那个时候，最重要的是把过去会功夫的武当山老道长请回来，人不回来就把功夫学回来”钟道烛背负着王会长复兴武当武术的下山云游，遍访高道。

自徐本善道长羽化之后，历经近现代各种磨难，很多武当功夫传人纷纷下山，各种拳法流落民间。

从崂山学会龙华拳，从甘肃学会玄功拳，从青岛学会单手剑......重回武当，钟道烛开始着手整理、重建武当武术体系，完善理论。同时在王会长和老道长的支持下，开设武当道教武馆，系统传授武当功法。

在老道长的帮助下，钟道烛逐步完善恢复了武当派功夫的原貌，重新建立起以太极拳为核心的无极、太极、两仪三大层次的武当内家拳体系，各种拳法、功法、器械等百余种。他的名字在道门和武术界也越来越响。

在武当政府的支持下，他率团走进香港台湾、出访新加坡、美国，神秘的武当派功夫第一次展现给世界，彻底打破武当无拳的谬论。他动若游龙，静若沉钟的功夫让人耳目一新，展现了武当派刚柔相含，含而不露的风采。

时至武当大兴600年，武当武术遍播世界，常年在武当山修习的海外习武者有2万人，全球武当武术分会近50家。武当山武馆近百家，大部分是钟道烛的弟子。

如果要说武当武术近20年发展贡献最大者，非他莫属。有人这样评价他。

作为武当武术非物质文化遗产代表性传承人，就在轰轰烈烈复兴武当的巅峰时刻，悄然归隐。直到5年后，弟子在武当深山悬崖的山洞里找到他，钟道烛一直闭关修炼，精心研习太极。

乱时，挽狂澜于既倒，盛时，归隐山林自修。天地众生，无为无不为之间，见自己。

大道福泉

张三丰精于少林，复从而翻之，创内家一派，至此，武当比肩少林。

张三丰漫游云贵，传道福泉，成就武当得道，福泉成仙的佳话。

冥冥中，钟道烛承袭者三丰派宗师的道传之路。

重出山林后，他将闭所思成于文字，精心太极养生理论研究与实践，16年，沿张三丰云游之路，结庐福泉，3年内，从机关到学校，从工厂到田间，习练太极，蔚然成风。

大道之行，运行日月。

武术，是一辈子的事，钟道烛说。

他，走少林，闯武当，遍访高手，隐修闭关5年，不负武当传人

少年武侠梦

武当的复兴

重振山门

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