如何看待“报应”思想？(如何消除报应)

当今中国人这种传统的“报应”思想，多是受老一辈代代相传的谚语所影响，如“天理循环，报应不爽”、“善有善报，恶有恶报”等等。

报应思想最早可以追述到春秋战国时期的儒家思想，甚至与道家思想息息相关，毕竟两者都称得上中华传统文化的源泉。这种思想将“天”看做是宇宙间的唯一主宰，树立其权威，“天”如同神明一般作为无上存在，时时刻刻注视着每个人的一举一动，如果有人做了违背天理的行为，就会受到天的惩罚。

宋明时期，理学的发展使这种思想到达了顶峰，“存天理，灭人欲”，不仅违背道德的行为不允许，过分的欲望追求也被禁止。与此同时，官方统治集团也将理学树立为正统学说，这就在现实层面上进一步加强对人行为上的约束。

到了近代，多数人逐渐摆脱传统思想的束缚，开始独立思考这个问题。因为在现实生活中，尽管有许多“天理报应，自食其果”的例证，但也有许多坏人逍遥法外的情况，以至于一句与报应思想相矛盾的谚语也广泛流传在民间：“好人不长寿，坏人活千年。”

在这里还要插一句，西方文化中也存在报应思想，由于西方文化浓厚的宗教色彩，人的报应多在死后，好人和坏人在报应上的区别就在于前者上了天堂，而后者下了地狱。

对于这种“来世报”，我们当今中国人当然难以认同，因为信奉宗教的人毕竟在少数，对于绝大多数人来说，只求今世，不求来生，所以“来世报”也就没有多大意义。

至于坏人会不会有现世报应，本身是无法论证的，因为没有任何证据显示这两者间有必然的联系。有些执着的人相信报应的到来是或早或晚的事，但实际上依旧有许多恶贯满盈之人，直到安详离世，也没有等来所谓的报应。

如果进一步探究这种思想的深层原因，就不难发现：在现代社会，人们之所以会对某人或某些行为产生“报应”的想法，多是因为其违背道德规范却不受约束而产生的无力感。

因为道德不同于法律，法律可以明文规定，违背其中的任何一条都会受到制裁，而道德多是约定俗成，即便有些重要的道德原则被写进法律之中，其余绝大多数并没有强制约束力，甚至多是模凌两可、难以捉摸。这就使得在现实中深感无力的人，将希望寄托在所谓的报应上，难免会让人觉得有些心理安慰的味道。

以上这些话多少会让人感受到一种悲观的论调，但实际上大可不必如此。

在当今社会，随着法律制度的逐渐健全与规范，越来越多的道德准则写进法律法规之中，对人的行为约束越来越严格；而媒体产业的迅速发展，对一些焦点事件的曝光以及带动全民对其关注、讨论所形成的热潮，无形中强化了民众的道德意识及其责任感，使一些违背道德的人承受更大的心理、舆论压力，进而产生一定的积极效果。

即便如此，现实中仍存在许多“坏人横行”的情景，有些人依然会感到迷茫、困惑。面对这种情况个人的建议是：信则有，不信则无。

若自身足够强，无需借助于天地，自身就可将报应惩戒于坏人。但对于绝大多数普通人来说并没有这样的能力、责任、义务，那么最好的方法就是“宁可信其有，不可信其无”，严律己身，多行善施，“不求无愧于天地，但求无悔于己身”。