东华帝

东华帝

东华帝领男仙，常被称为西王母，领女仙。天下百姓之始，生于碧海，造万物。在东方，他掌管阴阳能量，又名“东方王子”。升仙者，必先拜木公（即东皇子），后拜金母。方德升天九日，进入三清殿，拜太上老君，见到元始天尊。在仙界的地位很高。

据全真五祖记载，东华帝为始祖，其次为钟立泉、陆纯阳、刘海禅、王重阳。陆春阳是东华帝君来世的理论，大部分都附在小说里。

有不同的来源。

一说东华帝称为“东皇”，二称“清统君”或“清帝帝”。

相传东华帝领男仙，与领女仙的西王母同名。皇帝姓倪，字君明。天下百姓之始，生于碧海，造万物。在东方，他管理阴阳气。他的生日是农历二月初六。 “东岳帝”（Emperor Dongyue），名晋弘，是东华帝的弟弟。

相传东华皇帝可以追溯到春秋战国时期。当时楚信奉“东皇太乙”，又名“东君”，即神化的太阳神（太阳星王），是东皇太子和东华皇的前身。

相传东华帝名王玄甫，钟立权之师，“正阳真人”，相传是“纯阳真人”陆焱（陆东斌）的前身。这种说法多见于明清小说、江鸾书、《八仙传》、《东游记》等劝善散文。《金莲政宗记》云：上载太上金母，金母传白云，白云传皇上（王玄府）。华子府少阳帝是北五祖的始祖。

《神义经》说东王住在东荒山的大石室里，头发光亮，人形鸟脸虎尾。杜广廷的《永城集贤录》说：“木公生于碧海苍陵神迹，东治阳和和”。《三教搜神大全》继承了这一学说，并与东华皇帝合二为一。道教主张东木公与西王木共用阴阳两气，分别掌管天下男女。东母皇后在民间传说中被称为玉皇大帝，西王母就是太后。全真陶对东华帝有另一种说法，他说东华帝姓王，名玄甫，师白云上真，汉代山东人。

东望公一词最早见于晋葛洪的葛洪枕书，号称扶桑大帝。文中说：“袁世钧第一劫为释太渊之母，生十三个首首，统治三万六千年，书为东方大王扶桑，名扶桑之父颜阳，在世。于碧美。”《仙侠传》说他“加冕三元冠，身披九色云霞衣，又名玉皇大帝。”“真灵位业力图”排名他在上清左位，封号为太尉东夏扶桑单林大商道君。这表明它是从阿波罗进化而来的。

关于东方太子的来历，有很多记载。枕中书称他为元始天尊和太原圣母的诞生。《仙剑奇侠传》还说，他是青阳元气，万物第一。《酉阳杂初集》第一卷和《烈贤全传》第一卷，同名齐倪，安君明，钟于苍陵遗址碧美。

道教称东方公主为洋河气，以东方为基础，又名王公焱。金母与金母，都是品质高深的，都是将东海之海中的醇气分开而形成的。他们与西王合二气，养育天地、陶君与万物，天、地、三界。，十方，登仙得道之人，尽在掌中。《陈外记》与《仙人传》略同，说东王住方山，方竹山在东海，臣下令三十五，所以记载了天人求罪求福，天子为总统帅。山上有东华台，皇帝常与丁毛日登台学道。凡仙九品，一为九日真帝，二为三日真帝，三为真人，四为飞真人，五为灵仙，六为神仙。真人，七为灵人，八为飞仙，九为真帝。仙女。此品，升仙成道，先拜木公（东王），后拜金木（西王后），升九天，参三清，拜太上，观元始。所以，在汉初，就有童谣说：“穿青裙，进天门，易进木，拜木公。” 当时大家都不知道，只有子房看了一眼，道：“这是东皇子的孩子。”自称从前元始天尊到十方天人：“我自言自语，大乱，变二礼，服阴阳，初名上元君。自东华扶桑大阳，上元君。国帝年间，芙蓉将帝宝经花环玉诀送给帝宝经，让学玉名、真玉名的人得以传承。” 故《玄罡》云：“东华绝非真秘。” 秦汉时期，相传海上有三岛，其中有十洲：岛上三大洲为蓬莱、方丈、瀛洲；中岛三大洲为美容、琅元、瑶池；下岛三大洲为赤城、玄关、桃园。三岛九洲矗立在鸿蒙的中央。三岛之间，有紫府府，是东华帝君继承灵官位，与群仙较量的地方，从地到神，从神到神，从神到神。诸神，从诸神到真圣，进入虚空。 . 这三个迁徙都是东华帝君掌管的。

《三教授神》卷一曰：“东华人，生东华真气，分治东极，位居东华之上。居紫之者。府在紫府有位，统一三十五四师，迁入洞府，比武真仙。阳主东少阳之气，生化万惠。皇上为尊东方诸天，君牧为圣，为造物。主。” 所以，《易》说：“皇上出震。” 故称“东华紫府少阳帝”。《真教元赋经》又说：“昔日两礼不分，明珠孟鸿如鸡，自然生于黑黄。有盘古真人，古今移。今。名为盘古，乃是天地之精。天王，行于虚空。还有太原圣母玛利亚在天脊，百劫之后，天王，圣母玛利亚重生帝，帝元年，初生三万六千岁，受始神命。，是东皇扶桑帝，名元阳。

据《道经》记载，东方诸侯又名青桐君、东方诸侯、青帝帝。他们的名字虽然不同，但都有东华。还被誉为“东华紫府少阳帝”。他的生日是农历二月初六。