丽江——白沙壁画(丽江白沙壁画电话)

白沙壁画位于世界文化遗产丽江古城组成部分之的白沙古镇，白沙古镇位于丽江古城北约10公里，北临玉龙雪山，南至龙泉，西依芝山，为一座古老的小镇，是纳西族在丽江坝的最初聚居地，也是丽江木氏土司的发祥地。

白沙壁画主要保存于琉璃殿与大宝积宫建筑群内，琉璃殿建于明洪武年间；大宝积宫由土官木旺建于明代万历十年(1582年)。其建筑手法古老，被中国建筑学家刘敦桢先生所称道。壁画于明武十七年(1384年)至万历十一年(1583年)间绘制而成，兼有藏传佛教、汉地佛教和道教题材，艺术风格融藏、汉、纳西绘画为一体是研究纳西族历史文化的重要资料。1962年云南省文物工作队对白沙壁画进行了系统调查，并形成调查报告,1996年11月27日被国务院公布为国家级重点文物保护单位。

丽江壁画主要绘制于明代，少量为清初绘制，最早在明代绘制的琉璃殿壁画，迄今已六百余年。原有壁画分布于雪松寺等明清佛教、道教寺庙和宫观中。现存壁画仅有距丽江县城北10公里白沙乡之琉璃殿、大宝积宫、大定阁，以及束河办事处之大觉宫，其余均已毁坏。由于现存壁画都在白沙乡，故统称为丽江“白沙壁画白沙壁画，琉璃内现存16幅，计12.52平方米；大宝积宫内现存12幅计61.46平方米；大定阁内现存19幅，计71.31平方米：大觉阁内现存6幅，计26.40平方米。总计53副，171.69平方米。其中保存较完好且绘画艺术最精美者，当首推大宝积宫的明代壁画，其次是大觉宫中的明代壁画。

丽江白沙壁画是明清宗教和谐的产物，兼容藏传佛教密宗题材和汉传佛教显宗题材，以及某些道教题材，既体现了佛教的显密双修，又反映出佛、道融合的多元文化特点。在绘画艺术风格方面兼收并蓄汉式壁画和藏式壁画的表现手法，构图典雅，妙相庄严。

绘于正壁(也称西壁)的《无量寿如来会》，高367米，宽498米，面积为18.27平方米，是丽江壁画中最大的一幅，也是最有代表性的一幅。画中共有各种神佛形象100个，表现主尊无量寿如来(即阿弥陀佛)聚集圣众说法的场面。正中盘腿端坐如来佛，上列十八罗汉，两侧画道教尊神，下列正中是喇嘛教三位护法神，外侧为四大天王。整个画面将汉传佛教、道教、喇嘛教神佛形象融合在一起，成为一幅独特而又精致的宗教画。画面层次分明，色彩艳丽，人物生动，形态各异。其中作为整个画面中心的如来面带慈悲，袈裟莲座，刻画细微，富于立体感；三位护法金刚身缠巨蛇，脚踩魔鬼，怒目张口，大有吞鬼吃妖的气势。

绘于北壁正中的《观音普门品图》，高2.03来，宽4.46来，丙容叙述观音菩萨普门示现之妙用，即众生受一切苦恼灾难，只要心念诵观音名号，观音菩萨就观其音声，都得解脱。正中有密教的三面八臂观音像，莲花座上有藏文题记。上方画了10尊小观音像，中间穿插了观音解脱各种苦难的佛经故事。右侧画了三个旅人，带着包裹雨伞，分别遇虎、盗、火；左侧画着一个犯人赤膊带枷跪地，被两个差役揪住头发，按着后背欲砍。这些遇难者临危时口念观音名号，就能逢凶化吉，虎盜不敢伤，差人剑自断，火堆变荷塘。右侧下部还画有一些百姓向正中观音或跪或立，顶礼膜拜。十分明显，画面的内容是在宣传要人虔诚信佛，同时也给人们展示了明代边疆社会生活的侧面。画面场景丰富，又以山石云烟隔开，它有机地组织在整幅画中，布局匀称，错落有致，具有较高的艺术水平。绘于南壁正中的《孔雀明王法会图》，与上图同样大小，主尊是孔雀明王，表示消除切毒害、怖畏、苦恼、灾厄而得安乐。正中是佛教密宗孔雀白沙大宝积官南壁壁画之《慈悲观音》明王大佛像，三张脸八只手，朱衣金身，手执孔雀羽毛，赤脚坐莲台，座下有小孔雀一只。佛像两册画有道教28星宿，以及龙王、雷公等100多个神，千姿百态，各尽其妙。人物之间有的以圆光隔开，有的以彩云项相连，用笔细腻，色彩缤纷，同时采用贴金手法，显得富丽堂皇而又典雅凝重。

绘于西壁后面的《莲花生祖师图》，正中画的是藏传佛教宁玛派(红教)祖师莲花生。莲花生系印度佛教密宗大师，公元8世纪中叶进入西藏传教。画面上，他头戴七宝冠，合掌坐莲台。座下两个天女，神态优美。四周绘百工之神，姿态各异，坐、立、舞、骑、春米、坐船、打猎、木作、纺织、捕鱼、打铁、砍柴，等等，是一幅展示明代边疆社会生活的画卷。这种突破宗教题材的局限，采取较多的写实手法，反映了当时纳西族社会的一些生产与生活情况，可谓丽江壁画的一大特点。

除琉璃殿与大宝积宫保存的白沙壁画主体景观外，还有新开放的大定阁和金刚殿壁画。大定阁，由木增土司建于明朝万历至天启年间原有“大定”二字，系木增土司亲笔题写，志书称“书法遒劲”。清朝乾隆八年(17143年)重修。现存壁画16幅，有藏传佛教的《时轮金刚图》(又称欢喜佛)，专家认为可能画于清朝重修之后。纵观大定阁壁画，以喇嘛教题材居多，其中有藏族绘画风格，有汉族绘画风格，也有少数民族的绘画风格；有本地雪山的风味，还有道教神将的内容，是纳西族地区经济文化多元交融的缩影。金刚殿与大定阁建于同一时期，清朝乾隆八年(1743年)重修。正殿原来供释迦牟尼佛，东西院墙走廊内供十八罗汉，现正待恢复。1938年中国建筑学家刘敦桢先生曾专程考察。

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