面对猥琐男 我们为什么患上 “审恶疲劳症”?

[政声-今日福建]

近日，一名中年男子乘坐福建福州市28路公交车时，不仅对一位同车美女进行了不雅的“肢体接触”，还在众目睽睽之下，紧贴受害女子自慰。这一幕被传至微博后，引发热议。可惜的是，一车乘客虽然都察觉了猥琐男的龌龊行径，但却无人敢站出声援受害者，受害人最终被吓跑。(4月9日《海峡都市报》)

面对猥琐男，我们为什么患上 “审恶疲劳症”?

@杨朝清

在社会流动迅速的当下，公交车也是一个小型的陌生人社会。对他人的遭遇失去了敏感的反应能力，当别人需要帮助的时候无动于衷，一车乘客的“集体无意识”和不作为，助长了猥琐男的失范行为。当正义得不到伸张，受害者只能无奈而悲情地选择下车脱身。一车乘客的集体无视的麻木与冷漠，加剧了失范行为的升级。

面对猥琐男，人们并不缺乏行为能力，而是缺乏“多管闲事”的意愿——对恶行的冷漠实质上就是对恶行的默认，一个社会如果不能在恶行与非恶行之间建立有效的隔离带，对恶行的冷漠甚至容忍就是不可避免的。在社会原子化、利益碎片化和人际关系干燥化的今天，没有血缘关系、地缘关系等传统社会联结纽带，人们往往缺乏利他行为的动力。

在日常生活中，已经出现了一种“审恶疲劳症”，即对恶行已经麻木、已经开始见怪不怪。与审美、审丑相比，审恶是一种更具社会性、公共性的态度。不论是“别人都如此”的集体盲从，还是“害怕惹祸上身”的风险防范，抑或是“与己无关”的个体化思潮，当人们可以为容忍恶行找到理由，哪怕是自欺欺人的理由，不作为的冷漠旁观也就随之产生了。

美国哲学家梭罗曾说：“有些人仰天躺着，奢谈人类的堕落，自己却不肯坐起来。”当作恶者狂欢之时，人们为何会集体性无视和绕行?功利和算计，对朴素人性和传统道德进行碾压，最终让许多乘客上演了“变形记”。面对女乘客遭遇性侵的艰辛与悲情，其他乘客的人性、良知都在沉睡。

近一段时间，以见义勇为为主题的电视剧《别让我看见》在央视热播。“正义感不应只在嘴中”也好，让“键盘侠”从网络走向现实世界也罢，离不开社会风气的扭转与更新——消减冷漠旁观，治疗“审恶疲劳症”，要进一步激发人们的向好、向善之心，为见义勇为者提供制度护佑和人文关怀，消除他们的后顾之忧，给予他们应有的奖赏激励和社会认同。

每一个人，都可能是公交车上冷漠旁观的乘客。走出道德指责和人性批判的陈旧套路，从社会治理和社会建设的角度上消除“审恶疲劳症”，重建全社会的基础秩序，激发人性中的良善和责任，塑造共同体意识;当正义的力量汇聚，恶行自然会无所遁形。

龌龊男公交上公然猥亵胆从何来？

@范子军

公交车上伸咸猪手现象并不鲜见，也无不受到公众舆论谴责，福州28路公交出现对着女子当众自慰的龌龊情形，还真叫人匪夷所思、瞠目结舌，忍不住直想大声怒问，猥琐男如此肆无忌惮，到底哪来这么大的胆?

“当时车上只有几名乘客站着，这个男子的行为，大家都注意到了。”报道披露的这一细节清楚地表明，车上的乘客并不少，只要有人断喝一声，龌龊男未必不会有所收敛，众人合力制服也许并不难，遗憾的是人们选择了沉默?

出面制止可能被伤害、遭报复，类似的顾虑不难理解，不过有道是，道高一尺、魔高一丈，集体性示弱只会助长不法之徒的嚣张气焰，并非寡不敌众的情况下，乘客理当有挺身而出的勇气和智慧，否则“狼出没”祸患难免日益泛滥。

这一个案告诉我们，面对公交“色狼”，无论被侵害者是否大声呼救，也无论有多少“防狼妙招”，正气不彰终究无济于事。同时，也不啻是给警方提了个醒，在信息技术高度发达的当下，能否研发短信报警平台，给无顾虑报警提供便利，使类似不法行为得到及时处置?如此或更能起到有效震慑作用。