富家小姐出家为尼，56年后修成“肉身菩萨”，女性特征为何消失

“昔在九江上，遥望九华峰；天河挂绿水，秀出九芙蓉。”佛教传入中国之后，其发展虽然也遭遇了坎坷，却延续至今不衰，深刻影响了中国人文化心理。中国佛教有“四大名山”之说，美丽的九华山便是作为地藏菩萨道场而扬名，但除此之外，九华山通慧禅林还供奉着全世界首位也是唯一一位比丘尼肉身菩萨。

这尊举世难寻的肉身菩萨，其成就真身的故事是个传奇。肉身菩萨生前修持严谨，圆寂后留下遗体，发愿慈悲度生，而通慧禅林肉身菩萨是由仁义师太所化，她圆寂后遗体存放在坐缸中3年有余，当弟子打开坐缸时，发现仁义师太依然端坐且面目栩栩如生，头发有生长，皮肤有弹性，其入缸手势与女性特征也发生了变化！

仁义师太出生于1911年，俗名姜素敏，籍贯辽宁沈阳，姜家条件非常好，但姜素敏的父母却比较传统，他们不仅给女儿裹了一双小脚，连送她去读书学艺，也只是为了让女儿嫁一户富贵人家。但姜素敏不愿意一辈子当个关在深闺的富家小姐、阔太太，反而经常偷溜去寺庙。

听多了和尚诵经的声音，小小年纪的姜素敏不禁对佛门产生了向往，她结婚之后婚姻也非常不顺，再加上目睹了战争时代人们受的苦难，姜素敏更加坚定了皈依佛门、慈悲救助世人的心。常言道“药医不死病，佛度有缘人”，姜素敏自幼受熏陶，能熟记佛家《心经》《大悲咒》等经典，更有一腔善良怜悯情怀，主动学医济世。

29岁那年，姜素敏出家为尼，法名“仁义”。往后的时间里，仁义师太一直身体力行着“仁义”二字，不仅在日常生活中辛辛苦苦采药制丸、四处为人看病，行善积德，还在1950年毅然奔赴抗美援朝的战场，冒着随时失去生命的危险救治中国军人，展现了大无畏爱国情怀。

战场无情，仁义师太也曾经被流弹击中手腕，再加上她裹了小脚，行走不便，吃了不少常人难以想象的苦头。但仁义师太毫不畏惧，为了心中信念，她口诵《大悲咒》坚持往返前线后方之间，拯救了许多伤员的生命，即使离开了战场，她依然长期带着器材药物，走遍四方。

身边人不理解仁义师太为何如此辛苦，当初做个不缺钱的小姐、太太多好，何必辗转多地行医辛苦呢？而且她行医所得的钱，也不见怎么花。对此仁义师太解释：“如果是为了钱，我出家干什么？健康是福分，看着病人痛苦，我心里实在不好过啊！”

这样一副慈悲心肠，再加上多年内存清净、念佛修持、行善济人，仁义师太能修得真身，似乎没什么可奇怪。上个世纪80年代初，仁义师太受具足大戒，重修多个寺宇，且不顾年老继续行医，最后在修葺一新的九华山通慧禅林住下。

仁义师太晚年过着平淡的诵经持戒生活，像以往那样日日吃“白斋”，也就是所有素食全不加盐。长期的清净修行让仁义师太“知天命”，1995年冬，提前预知自己去处的仁义师太断食一周，安然圆寂，弟子们遵照她的嘱咐将遗体放入坐缸中存放，3年之后才打开。

打开坐缸时，仁义师太的身体依然基本保持着放进去的模样，只是手势从十指相向变成了捻针状，衣服紧贴身体，而剪开衣服后，众人惊讶地发现仁义师太不仅面貌如生，还长出了新头发指甲，皮肤柔软尚存弹性，毛孔清晰可见，牙齿未坏，且像乳房这样的女性身体特征都消失了！

从出家到圆寂，仁义师太修行56年，开了中国乃至世界佛教史上比丘尼修得正果后肉身不腐的先河，常年受到尊奉，成为我国佛教界一大传奇，她生前行善救人的慈悲心肠至今为人称道。也许我们无法做到像仁义师太那般，但生活中存善心、行善事也是必不可少，唯有如此方能堂堂正正为人，求得善报。