《黄帝内经》养生之道：五大经典法则(黄帝内经养生论述正确的是)

《黄帝内经》是我国传统医学经典著作之一，它包括《素问》和《灵枢》两部分，蕴含着丰富的中医学基础理论、生理、病理、药物治疗和养生保健内容。

《素问·上古天真论》记载：“其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”这里提出的“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳”五个方面，是养生保健的基本法则，对我们日常养生有非常重要的意义。

这段话什么意思呢？我先来为您解读一番：懂得践行养生之道的人，会效法于天地阴阳自然界的变化，恰当地运用各种养生保健方法，饮食上既有节制又有节律，起居生活作息很有规律，能够适度地进行劳作，生命既有质量亦有规律，所以形体与精神都很健旺，能够活到天赋的自然年龄，超过百岁以后才会去世。

具体的养生方法，可以从以下几个方面来践行

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法于阴阳

法，效法、遵守的意思；阴阳，指阴阳变化的规律。

由于“阴阳者，天地之道也”，即阴阳是自然界的法则和规律，因此每天昼夜的运转、每月月亮的改变、每年季节与节气的往复、每60年甲子运气的变化等，这些阴阳自然界变化的规律我们都必须遵守、效法。《素问·四气调神大论》所提及的四季养生法和《素问·生气通天论》中所说的一日养生法等，都是“法于阴阳”的具体体现。如四季饮茶方面，春季养生宜养“生发之气”，疏肝补血，饮茶宜喝桂花茶、茉莉花茶、玫瑰花茶；夏季养生宜养“生长之气”，清心补津，饮茶宜喝龙井、毛峰、碧螺春等绿茶；秋季养生宜养“收敛之气”，润肺补气，饮茶宜喝铁观音即乌龙茶；冬季养生宜养“闭藏之气”，补肾温阳，饮茶宜喝红茶、黑茶、普洱等发酵茶。

和于术数

“术数”，指养生保健的方法。“和于术数”指运用中医药方法养生，如恰当运用针刺、艾灸、药物（包括内服药物、外敷药物）、食疗、药膳、气功、按摩、刮痧、足疗、洗浴等中医药适宜技术，达到增进健康、少生疾病、延年益寿的目的。

譬如艾灸养生：《素问·脏气法时论》之“脏寒⋯⋯，其治宜灸”、《灵枢·经脉》之“灸则强食生肉（增强食欲、生肌长肉）”，开了保健灸疗的先河。如艾灸足三里穴，足三里穴属于胃经，位于膝盖骨下三寸外一寸的位置，有调理三焦、强壮脾胃、补中益气等作用，经常艾灸或按摩该穴位可增进食欲、帮助消化、增强体力与肌力、消除或改善疲劳、减少疾病、预防衰老。养生谚语“要想身体安，三里常不干”，告诉我们日常保健可常灸足三里，每次当以局部皮肤湿润为度。

又如药物养生：药物包括内服药物、外敷药物。内服药物应当按照“损益使平”的原则来使用，虚证宜补益，药物如人参、西洋参补气，阿胶、地黄补血，枸杞子、石斛补阴，鹿茸、虫草补阳；药方如补中益气丸补气、乌鸡白凤丸补血、六味地黄丸补阴、金匮肾气丸补阳。实证宜祛邪，药物如大黄通大便、三七化血瘀；药方如麻子仁丸通大便、复方丹参片（滴丸）化血瘀。外敷药物，如脐贴（丁香、肉桂等）可用于小儿寒湿泄泻的调理、白芥子泥丸贴敷背腧穴可用于慢性支气管炎的防治

食饮有节

节，有节制、节律、节度的意思。首先是食饮有节制，即饮食定量。

饮食既不可过饥又不可过饱，根据现今社会的实际情况，尤其要注意不可过饱，这样就不至损伤脾胃。这么做，近则可保脾胃运化功能正常，提高对摄取食物的消化、吸收；远则无营养缺乏或过剩之忧，即使到了中老年，也可减少肥胖乃至于动脉硬化、冠心病、脂肪肝等疾病的发生。

其次是食饮有节律，即饮食定时。我国传统的习惯是一日早、中、晚三餐，要按照固定的时间有规律地进食。这样即可保证脾胃消化、吸收作用有节律地进行。而脾胃协调配合、有张有弛，饮食在体内才能有条不紊地被消化、吸收并输布于全身。

第三是食饮有节度，种类齐全，比例恰当，谨和气味，即膳食平衡。谨和气味，指膳食需要谨慎地调和寒、热、温、凉四种性质与酸、苦、甘、辛、咸五种味道，以使人体阴阳、气血、脏腑平衡，确保身体健康。

起居有常

“起居有常”：常，度也，规律、法度的意思，包括作息有常和居所有常。

前者指作息时间应遵循自然界客观规律，如《素问·生气通天论》的一日养生法以及由其衍生的十二时辰养生、子午觉养生等。后者指家居环境与工作环境亦应符合法度，像《素问·异法方宜论》即记载了地域居所环境与易发病证的关系：

“东方之域，天地之所始生也，鱼盐之地，海滨傍水。⋯⋯其民皆黑色疏理，其病皆为痈疡，其治宜砭石。

西方者，金玉之域，沙石之处，天地之所收引也。⋯⋯其民华食而脂肥，故邪不能伤其形体，其病生于内，其治宜毒药。

北方者，天地所闭藏之域也，其地高陵居，风寒冰洌。其民乐野处而乳食，脏寒生满病，其治宜灸爇。

南方者，天地所长养，阳之所盛处也，其地下，水土弱，雾露之所聚也。⋯⋯其民病挛痹，其治宜微针。

中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众。⋯⋯其病多痿厥寒热，其治宜导引按跷。”

不妄作劳

“不妄作劳”：妄，乱也，与常相对，有违背常规之意。作劳，狭义指形体劳作，广义包括劳力、劳心与房劳。

《黄帝内经》既主张劳动和锻炼，又反对过度劳累，而“形劳而不倦”则是对劳动和锻炼养生的原则要求。如《素问·宣明五气篇》就有相关记载。说的是长期站立会伤骨骼、长时间行走会伤筋膜、长时间坐着不动会伤肌肉、长期卧床休息引起气虚。平时我们在摄生保养的时候不可不注意这些方面。