《君子问道》修身养性篇

文／君子道杨善君

既已成人，难以为仙。当今所谈修道修佛成仙，纯是一种精神寄望。高僧也罢，大德也罢，大道也罢，都是一种精神了愿。所谓不死，就是精神传承，思想传承，血脉传承。但说长寿，实乃修身修性，命运修正，健康长寿可期。

《道德》有曰“道生一，一生二，二生三，三生万物”，此为顺势而行，顺化而生。故，顺则生人，生物。

人需修身养性，不以身耗，不以身损，不以性苦，不以性欲，人生自然清纯，白玉无暇，气正身固，何来邪乎。

《黄帝内经》曰“上古之人，知其道者，法于阴阳，和于数术，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱…”按此律己，健康长寿不是虚幻。

现代人们常说的“生命在于运动”，但还有第二句叫“生命在于静养”，就很少人知道。生命在于运动是偏于外在的生理强化，而生命在于静养是偏于内在的心灵涵养。修外不修内，外强中干；修内不修外，体虚火旺；真法有说，动形健身，静神养心，内外兼顾，太极道真。

道家修身养性之法，需过顺逆三关。形而化精，即人吃五谷而生精；精而化气，气而养神，神而还虚，此为逆化，属天道之化，可成精气神圆满，是为初关。

道灵之化，实属修身正法。炼精化炁，要我之天癸生时，急急意引，意引之时，意境在徘徊回旋状态，引火逼金，引火逼金意为行颠倒运转，长期修炼，自然虚而生凝，凝而结丹。是为中关。（注：天癸是气化为水，因名天癸。…其在人身，男女皆有时）。

道灵三化之一，炼炁化神，在中关热度之时，趁火力盛旺，驾动河车（注：河车乃比喻搬运元阳之炁）自太玄到天谷交合，然微微意动，一点真种落黄庭。（注：太玄意指下丹田，黄庭意指中丹田）此为乾坤交合，泰来生化，任督脉通，生生不息。真种落生，使为神性，炼神还虚，精妙玄伦，守一抱元，神归于是，虚性海溢，养魂明性，静极生慧，身固性敛，百病不生。是为三关大成。