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房县首期武当太乙五行拳大型培训活动举行结业汇演

房县首期武当太乙五行拳大型培训活动举行结业汇演

今日房县网讯 记者 高书文 通讯员 刘欢 报道: 7月16日,120名首期武当太乙五行拳参训学员汇演在县文体局举行。至此,为期10天的武当太乙五行拳大型培训活动圆满结束。

房县首期武当太乙五行拳大型培训活动举行结业汇演

本期培训邀请中国武当功夫团四名教练教授,120名学员多为政府各战线退休人员和太极拳爱好者,学员中年龄最长者73岁。据武当功夫团教练袁强介绍,武当太乙五行拳比太极拳难度大,“许多学员零基础,培训班容量也较大,10天培训能达到汇演效果,已经达到我们的预期。” 73岁的宋典枝是学员中年龄最长者之一,是房县太极拳协会会员。“来学习主要是为了强身健体。这次活动非常好,深受拳友欢迎。”宋典枝说,每天除三个小时的培训外,他和拳友们还回家自学,每天清晨六点和下午七点相约在西河广场练习。

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汇演中,扎着过腰的乌黑长辫子的王玲比较显眼,长辫子随动作的变换轻微摆动,不时有观众拍她的特写。58岁的她之前零基础,“为了跟进度,上午跟自己教练学,下午去其他班蹭课,清晨和晚上就和拳友们在广场上自练。这10天咽炎犯了,怕耽误课没时间去打针,就一直扛着。”王玲说,和她一样拼命的学员还有很多,大家都是出于对太极和传统文化的热爱。“还有不少学员想前往武当山深造呢!”

房县首期武当太乙五行拳大型培训活动举行结业汇演

接触太极拳17年的张敏说:“长期练习太极拳后,身体状态明显好很多,心态也更平和快活,你看我像46岁吗?哈哈......”

县文体局局长刘世宏介绍,“学员的学习热情很高,也有很多市民前来咨询表示想学。为留住在房县不走的教练,我们近期将前往武当山洽谈相关培训事宜。也有可能继续举办第二期第三期培训,深化全民健身运动。”

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房县是道教文化圣地,隶属于郧阳地区道教文化圈。但是宗教对于普通大众来说,近又远,通俗而又神秘。“神”“道”到底是什么,对于现实人生有何意义?房县举办武当武术培训,对本地文化发展有何意义?今日房县网记者专访四位来自武当功夫团的本期培训活动教练。

1、提到神明,大家会认为是封建迷信,但宗教都有自己的神,“神”对你们意味着什么?

教练李丽锋:武当山道教最高尊神是玄武大帝。玄武神对我们来说,其实是一种信仰,就是通过慢慢修炼而达到的一种精神状态。这种状态是一种身心平和、不浮不躁的平衡,是思想素质的净化,可以理解为人的美德和精神支柱或精神寄托。

教练袁强:对,神是一种榜样,神的原型通常也是人,但都具有行善天下、兼济天下的美德,才能使民心所向,被尊为神。有榜样在那,心里就有敬仰,这种敬仰也是大家所希望拥有同样的美德,比如乐善好施、行侠仗义等。同时,中国的神有很多,每个人所求不同,心中的神也不同。其实,神就是人的敬畏心。

2、武当山道教和太极闻名天下,“道”和“太极”到底是什么?能用最通俗的语言向普通大众解释其核心精髓吗?

袁强:《道德经》里讲:“一生二,二生三,三生万物;人法地,地法天,天法道,道法自然。”这里的道是指引申万物的那个能量和自然法则。修道人修的是一种境界,切合自然万物的能量,达到和自然、和他人、和自我的和谐平衡舒适的状态。道家所追求的不是遗世独立,而是润物细无声的“无为”——无欲无求,不与世相争。就像水,利万物而不争,但和万物相融,最后汇入大海,归于平静。对于人生来讲,就是“低调”二字。

李丽锋:我们所说的太极是指那个一阴一阳太极图。但是这张图可以解释天地万物之间的关系。太极、五行、八卦都是一种关系,讲事物之间阴阳和谐相生相克的关系。太极分阴阳,阴阳不足以解释万物关系,引申出五行,五行还不够,延伸至八卦。

3、中国的传统宗教始终是“儒、释、道”并行,你们如何理解“儒、释、道”之间的关系?

李丽锋和袁强:很多人问过道和佛的区别,俗话说,道修的是“今生”,十道九医嘛,也是讲道家对人的身心具有治愈作用。佛修的是“来世”,讲求因果,告诉人们要行善积德,得来世福分。“儒、释、道”其实是教人“拿得起、想的开、放的下”。儒家讲究有为,要积极作为,求立德、立言、立功,就是要拿得起。道家是教人顺应自然,随遇而安,平和淡然,就是万事要想得开。佛家讲人生百年后一切都是空幻,没什么需要执着放不开的,就是要放得下。 其实三家融合对于人生是比较有益的。儒家的进取思想已经溶于大家日常生活中,汲取道家和佛家思想,万事想得开和放得下,大家生活会平和轻松很多,就像弓箭,需要张弛,才能有力。

4、你们去世界各地演出弘扬武当文化,也有很多外国人前往武当山学习武当武术,外国人如何看待武当文化或中国武术?

袁强:现在武当文化发展处于日趋火热状态,许多外国人很向往道家文化。其实不论种族,大家都希望拥有健康快乐的生活状态,学习武当武术和文化能让他们达到这个目的,因此就自然而然地会喜欢和选择它。这就是武当热的原因,就是俗话说的存在即合理。

李丽锋:武当的发展比少林慢了整整十年。八十年代的少林系列电影,影响了整整一代人。武当没有这样的宣传优势。但是武当武术注重养生,现代人温饱问题完全解决,更追求健康长寿。武当道家文化正好契合这一点,所以近年来发展势头很快,而少林应该处于平台期。

5、房县作为郧阳道教文化圈内一员,道教发展史也十分悠久,现今房县应该如何利用或发展这方面文化?

李丽锋:整个郧阳区道教文化都很厚重,相比于武当山,房县的道教文化没那么强势。但像这次培训活动就非常好,在十堰六个县市区之中是第一个,起步非常高。如果活动继续深化,就不仅仅是对道家文化的发扬,对全民健身的推动,对提高整个房县的综合文化实力都很有帮助。

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