《封神演义》神秘的陆压是谁？海外学者：可能是作者本人(读《封神演义》有感)

闻太师西征的时候，请来了赵公明以及他的几个妹妹，云霄、碧霄和琼霄，他们给西岐带来了非常大的麻烦。但“道高一尺魔高一丈”，西岐这边除了阐教的十二上仙之外，也来了很多的高手，其中之一就是我们非常熟悉，但又非常神秘的陆压。

陆压第一次出场，就是在赵公明来打西岐的时候。但是很奇怪，阐教的人好像都不认识他，即使是燃灯道人这么地位高的人见了陆压，也要问“道友是哪位名山，何处洞府？”陆压回答：“我是闲游五岳梦溪四海，我乃野人也”也就是说，他是一个散仙，不受元始天尊、太上老君的管辖。他自称来西岐是“因为赵公明保甲灭真，又见了金蛟剪下山，又伤众位道友，所以我来会他一会。”

陆压来到西岐，第一件事就是献了“钉头七箭书”：把赵公明的名字写在草人上，让姜子牙对草人连续祭拜二十一天，然后用桑枝弓和桃枝箭，第一箭射草人左眼，第二箭射右眼，第三箭射心口，就把赵公明射死在闻太师营内。

陆压的法宝叫“斩仙飞刀”，名字叫“飞刀”，却没有刀的样子。而是一个葫芦中有一线毫光，射出来高三丈有余，上面有一个东西，长七寸，有眉有目，眼中有两道白光返照下来，如果这两道白光照到了你的泥丸宫，你就会昏迷，陆压就打一躬，说：“宝贝请转身”，白光上那个小人一转身，无论你是什么大罗神仙，一定是人头落地，比如烈火阵的阵主白礼就是被陆压的飞刀削了脑袋。而且这个飞刀好像没有失过手。

可这样一个厉害的人，不管是在真实的历史上，还是在各种各样的神话传说中，根本就找不到。可能有人要说，那说明陆压是《封神演义》独创的人物。当然可以这么说，那么问题来了：他有没有原型？很多学者做过研究，但线索又太少只能推测。

我们不谈网上各种“先有鸿钧后有天,陆压道君还在前”的传闻，只谈学界的一些研究。

比如张政烺先生，他认为陆压的原型很可能就是吕洞宾，“陆压”就是吕洞宾原名“吕岩”的音变。

这又涉及《封神演义》的作者问题。现在出版的《封神演义》，作者一般写的是许仲琳或李云祥，但是这个所谓的钟山逸叟许仲琳就是个名字而已，他是什么时候的人，干过什么事儿，跟什么人有过交集，还有什么著作，到目前为止，我们一无所知。

但是有传闻说《封神演义》的作者不是许仲琳，而是明朝嘉靖时期一个叫陆西星的道士，他称自己的道法是吕洞宾亲传。张政烺先生猜测：陆西星想把他祖师写在书里，但直接用本名又不太合适，干脆吕岩音变叫陆压——“吕岩”“陆压”声母都是“L”。而且陆压的宝物叫飞刀，吕洞宾用的飞剑。

张政烺先生

如果《封神演义》的作者是陆西星的话，那么还有一种可能，那就是陆压就是陆西星，而不是吕洞宾。

关于《封神演义》作者的问题，我曾经说过，《曲海总目提要》里有一个剧本叫《顺天时》，里面说《封神演义》乃“陆长庚所作”，而巧合的是陆西星的字正是“长庚”。（《曲海总目提要》此处表述上有些问题，但不在本文讨论之列）他曾经九次参加科举考试，但一次都没考上，他一生气就出家当了道士。据说他见到吕洞宾后悟道，自成一家，被后世的道教信徒奉为东派师祖。他一生著作非常多，有《方壶外史》《南华经副墨》《楞严述旨》等等——放在今天，也算是一个知识网红——他文章的名声很盛，所以就有了他写《封神演义》的说法。而且《封神演义》里确实有很多细节和陆西星有关，比如说哪个神仙进了十绝阵，就把天门开了，庆云现出来。“天门”“庆云”是陆西星书里经常提到的词。

明代道教大师陆西星

力主陆西星是《封神演义》作者的学者里，最有名的是柳存仁先生，而且他也认为陆压的原型就是陆西星自己。

柳存仁先生的证据是：陆西星有一个道号叫“蕴空居士”，这个号是从《心经》“照见五蕴皆空度一切苦厄”来的，而《封神演义》里有一个度厄真人，他和陆压都来自西昆仑。为什么叫“西昆仑”？因为陆西星字长庚，长庚就是金星，东启明西长庚，叫“西昆仑”正好对应长庚。

陆西星有三教合一的思想。而《封神演义》作者借广成子之口说“金丹舍利同仁义，三教原来是一家。”金丹是道家，舍利是佛家，仁义是儒家。而且最后姜子牙封神，也是道教、佛教、儒家的神仙都有：比如四大天王、哼哈二将是佛教的，再比如黄飞虎被封为三山五岳之首，实际上五岳神首先是人间帝王信奉起来的，也就是在儒家祭祀体系里的，后来道教才接手。这些其实都体现了作者“三教合一”的主张。

而且《封神演义》里截教、阐教的配诗，也透露了作者的身分。

大家知道，中国古代有外丹、内丹。修炼外丹的人，讲究烧丹炼汞，比如嘉靖皇帝。而修炼内丹的人认为，人体是炉鼎，精气神就是丹药，在体内炼出丹来，最后达到出元神的目的。《西游记》给反派，比如黄花观蜈蚣精、比丘国国师的配诗都是外丹那套。但贫道分析《封神演义》，发现作者并没有说刻意去区分哪边是阐教的，哪边是截教的，他对外丹理论很陌生，所有任务都是一样的腔调，一张嘴就内丹术的说法。比如布下“地烈阵”的赵江，他的“妙妙妙中妙，玄玄玄更玄，动言俱演道，默语是神仙。在掌如珠异，当空似月圆，功成归入味，直入大罗天。”这里很多来自张伯端的《悟真篇》。还有破了“地烈阵”的惧留孙“交光日月炼金英，二粒灵珠透宝明”，太乙真人说的“苍龙有意归离卧，白虎多情觅坎行。”

结合《封神演义》整部书，从作者对情节的驾驭的能力来看，说明最后的定稿者除了继承前代的故事，他为剧中人物配诗用的是他自己的知识储备——反正都是道士，都用自己熟悉的内丹修炼的说法，看上去不low，有那么个意思就完了。

再回到上面的问题：《封神演义》的作者到底是谁？

胡适先生就曾提出，所谓钟山逸叟许仲琳很可能是陆西星的笔名，证据是陆西星曾经在金陵（今南京）的钟山支脉栖霞山上做过道士。还有莫稽康先生，他说陆西星是江苏兴化人，而兴化有好多和姜子牙有关的名胜古迹，那不仅有一条叫渭水的河流，河边甚至还有钓鱼庙，庙里边还有姜子牙的像。所以陆西星小时候可能对姜子牙的传说很熟悉。据说陆西星1567年（隆庆元年）还曾在这座庙里待过，和庙里的老人聊过姜子牙的传说。陆西星曾在方湖岛北海草堂给道佛两家的各路神仙重排座次，莫稽康先生认为这和姜子牙分封诸神的情节很相像。兴化民间有“陆西星叫方湖岛上作《封神》”的传说，虽然说不知道真假，但是它确实有这种说法。方湖岛在哪呢？就在兴化的城里，现在这个地方叫玄武灵台景区，里边有亭台楼阁、海子池，据说陆西星还在这儿住过。

而且最有意思的是就是兴化在宋元时期，有顾、陆、石、陈四大家族，陆家排第二，压在兴化方言里边和“二”同音。这是莫先生的考证，如果读者朋友里有兴化人，还烦请告知贫道，是不是这么回事？如果真是这样，很可能陆压就是陆二的意思，也就是说，《封神演义》里陆压可能就是陆西星本人。

综合以上证据，我们有理由相信，《封神演义》的作者很可能是陆西星。

作者把自己放到作品里，这种事情古今中外都有。比如《红楼梦》，有很多学者经过研究，认为贾宝玉实际上就是曹雪芹自己。不仅作家这么做，画家也有这么做的，比如徐悲鸿的《田横五百士》，画面也有他自己。还有“漫威之父”斯坦·李，不仅创作了一些列漫画，还客串了一系列漫画改编的电影。 而且我们看剧情，陆压基本上没吃过亏，也没有挨过黄河阵大劫，虽然被混元金斗抓了一次，但最后也逃脱了，这大概就是今天所说的“主角光环”吧！