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闽南保生大帝：慈济众生 两岸同崇(保生大帝闽南歌曲)

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闽南保生大帝：慈济众生 两岸同崇

闽南保生大帝：慈济众生 两岸同崇

保生大帝信俗，是福建省历史悠久的民间信仰之一，2008年，被列入国家级非物质文化遗产名录。

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吴夲小的时候父母即病逝，因此，他立志学医，誓要帮百姓摆脱病痛，为此曾访求名师，精心钻研医术。

后来，结庐于白礁村东1公里远的青礁村崎山东鸣岭下龙湫坑畔，凿井取泉，采药炼丹，为民治病。他为人治病，不分贵贱，上至皇亲，下及庶民，按病投药，不受奖赏，不索酬谢。

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宋景祐三年的五月初二（1036年5月29日），58岁的吴夲上山采药，不慎坠崖仙逝。为缅怀他的恩德，当地百姓在青礁龙湫坑畔建造龙湫庵，将他奉为神明祭祀。

南宋绍兴年间，经乡人吏部尚书颜师鲁向朝廷奏请，宋高宗赐建龙湫庙，乾道二年（1160年），宋孝宗赐庙号“慈济”，故改名慈济庙，宋淳祐元年（1241年），奉诏改庙为宫。

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由于吴夲神灵显赫，得到历代帝王的褒封，从“公、侯、真人、真君”，直至“万寿无极保生大帝”。

漳州白礁慈济宫工作人员王清发说：

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保生大帝由人衍变为神后，在缺医少药的年代，百姓求医无门之时，总会到慈济宫，以抽签卜卦的方式向保生大帝求取药方，因多有奇效。

在病家的心中产生心理作用，使保生大帝的形象在百姓心中愈来愈崇高，渐渐地成了一方的医神和保护神，不仅是求医问药，凡祈福禳灾之事皆求之。保生大帝信俗由此慢慢形成。

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厦门海沧青礁慈济宫理事会成员颜洪寿跟我们讲述关于保生大帝的故事。

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据白礁慈济宫工作人员王清发介绍，初步统计，海内外有一千多座供奉保生大帝的宫庙，虽然每个地方的称呼不一样。

比如说，厦门龙海台湾的一些地方叫大道公，泉州有叫花轿公的，东山诏安也有叫先生公的，叫法不同，但供奉的同为保生大帝。

每年，各地的保生大帝分灵庙都会纷纷回祖庙进香祭拜，祈求来年一切顺利平安。

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海沧青礁慈济宫工作人员颜笛说：

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近年来，两岸慈济文化交流往来日益活跃，每年到青礁、白礁慈济祖宫进香的台湾朝圣团都有几十个。

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除了回祖庙进香，台湾的保生大帝宫庙也纷纷邀请祖庙的保生大帝神像去巡游驻跸。

比如，2007年、2008年、2010年，海沧青礁慈济宫保生大帝神像先后巡游金门、澎湖、台湾本岛。

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厦门海沧青礁慈济宫理事会成员颜洪寿告诉我们：

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在台湾，有近四百座的保生大帝宫庙，信众近500万人，并组成了台湾保生大帝信仰总会，影响十分广泛。而奉祀保生大帝的宫庙每年都会举办隆重的祭拜活动，且很多是延续几百年不变的信俗。

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相传，吴夲于北宋仙逝后，乡人立庙祭祀时，雕刻有三尊保生大帝神像，一大帝奉祀于龙海白礁慈济宫，三大帝奉祀于青礁慈济宫，二大帝则随郑成功军队前往台湾。

农历三月十一，郑成功军队在台南学甲镇头前寮将军溪安全登陆，部分将士在此定居，并建“学甲慈济祖宫”供奉保生大帝神像。

为了让后世“不忘白礁乡”，学甲慈济祖宫前面还特意地建造了一座白礁亭。这座学甲慈济祖宫便成为后来台湾各地祀奉“保生大帝”庙宇的开基祖庙。

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王清发介绍说：

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保生大帝慈济众生的精神，千百年不断传播，以特有的生命力，代代相承，给人们带来和谐、幸福与安康！

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（东南广播公司记者 郑秀恋/文、图，部分图片由海沧文化馆、青礁慈济宫提供，编辑:陈锋 陈伟）

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