金朝皇帝曾多次召见王处一和邱处机，他们究竟聊了什么？

公元1187年11月13日，正在山东登州铁槎山云光洞修行的王处一突然收到当朝皇帝金世宗的诏书，召请他到燕京中都一叙。

此时王处一已经入道将近二十年，师父王重阳1168年来到山东宁海收徒“全真七子”之后，已经于1170年仙逝。全真七子之中的马钰、谭处端、孙不二此时也都已仙去，只留下在山东传道、修行的刘处玄、郝大通、王处一，以及在陕西重阳祖庵主持事务的邱处机四位。

和所有的宗教一样，全真教的发展态势和当朝统治者对待宗教的态度息息相关。在金世宗召见王处一之前，朝廷对待各个宗教的态度一向是根据自身的需要而有松有严，一方面既想利用宗教力量来巩固自己的统治，另一方面却又担心宗教的势力过大而动摇统治。金世宗同样如此，不过作为一位从小就深受汉族文化影响的皇帝，他一直都在努力促进本民族文化与汉族、契丹等多民族文化的融合，尽量吸取各文化中对女真民族和统治有益的成分，对于作为华夏文化根柢的道教，他当然也有足够的了解。

女真族有自己的宗教—萨满教，所以在金朝统治初期，它的统治者们也多信奉萨满教，直到后来来到中原接触到佛教、道教等多种宗教，才有了一部分其他宗教的信奉者。

金世宗既不信仰佛教，也不信道教，从一个统治者的角度来讲，他对任何一个宗教的褒扬或者抑制都是出于当朝政治统治的需要。尤其在他当政期间，曾经有不少汉人托名佛道，号召教徒们反抗金朝统治，因此他曾经多次下令禁止民间兴建寺观，并下诏让在外修行的道人都返回自己的家乡，以方便朝廷的统一管理。1181年的时候，原本在陕西重阳祖庵弘道的马钰就受此影响而不得不返回山东宁海，直到1183年逝世。

由此可见金世宗在1187年召见王处一这件事情有多罕见，连王处一自己都没有想到，因此说这一事件具有历史性意义都不为过。王处一曾经写了一首《大定丁未十一月十三日初奉宣诏》来记录自己当时的心情，这首诗收录在他的《云光集》中：

上腾和气彻三台，

下布祥云遍九垓。

化出空中清雨降，

道横四海一声雷。

分析此时金世宗召见王处一的原因，其中有全真教影响越来越大的因素：自从王重阳祖师到山东创立全真教收徒之后，全真教在山东半岛及周围地区的影响非常大，信奉的民众很多，这种影响甚至逐渐发展到金朝的上层人物，当时金朝各阶层的官僚和全真七子来往频繁，这些在邱处机、王处一等人的诗词中都有较为详尽的记录。

而金世宗之所以召请王处一，显然是王处一当时的名声很大，甚至超过当时的全真掌教刘处玄。自从他到云光洞后，洞居九年，制炼形魂，“九夏迎阳立，三冬抱雪眠”，显示出极高的道家修行功夫，周围的人们直接以“铁脚仙人”来称呼他。

另外一个重要的因素就是金世宗此时身体已经是极度虚弱，而道教的养生方法一直被人们所称道。金世宗出生于1123年，1161年登上大金皇帝宝座，到1187年已经是60多岁的老人了，他前半生戎马生涯，征战不已；登上皇帝位后励精图治，勤俭自持，在做皇帝方面的口碑很好。大定年间政局稳定，财政充足，金世宗也因此被世人称为“小尧舜”。不过由于操劳纵欲等多方面的原因，60多岁时金世宗的身体处于极度衰弱的状态，“每朝会，二人掖行之”，上朝时只能让两个人搀着走路才行。所以这时候金世宗召见王处一，最要紧的当然是获取“长生不老之秘方。”

金世宗见到王处一后，询问卫生、为治之道，王处一回答：“含精以养神，恭己以无为。虽广成复生，为陛下言，无易臣者。”告诉金世宗要保养精神，恭己无为，并且强调即使是广成子在世，要告诉皇帝的也无非这几句话。

金世宗对王处一的回答显然很满意，在1188年再次召见过王处一之后，下诏建修真观让王处一居住，并亲自为宫观书写匾额。

在王处一奉诏到燕京的时候，远在陕西重阳祖庵的邱处机也收到了金世宗的征召，邱处机千里迢迢，于1188年二月到达燕京，金世宗赐以巾冠、衫系，让他居住在天长观。

到金世宗诞辰—万春节前，金世宗敕封邱处机为高功法师，主持万春节醮事。金史及《续资治通鉴》都详细记录了此事：“三月丁酉朔，金主万春节，宴群臣於神龙殿，诸王公主以次奉觞上寿，金主欢甚，以本国音，自度曲。”

五月十八日，金世宗才正式召见邱处机于长松岛，所问的也都是长生的秘方。邱处机为人一向诚笃，他所说的与王处一所说并无二致：“惜精全神，修身之要；恭己无为，治天下之本”，叮嘱金世宗：“富贵骄淫人情所常，当兢兢业业以自防，诚能久而行之，离仙道不远，谲诡幻怪，非所闻也。”远离富贵骄淫，不搞玄虚古怪，能坚持去做就能受益，说的就是这么实诚。

七月十日，金世宗再次召见邱处机，邱处机向世宗“剖析天人之理，演明道德之宗”，金世宗听得十分满意。

王处一和邱处机告诉金世宗的观念当然没有错，道家的养生理念向来一脉相承，自古以来就是如此，即便是发展了两千多年变化也并不大。不过任何理念都是如此：一向是说出来简单，做起来也容易，最难的其实只是日复一日的长期坚持。只是金世宗问道之时年事已高，又身处皇帝之尊，他能有多少时间、多少精力去关注自己的养生之事呢？

1188年八月，邱处机请旨还山，金世宗赐钱10万，邱处机推辞不受。在回终南山的路上，邱处机对全真道的发展前景充满信心，写了一首《出都诗》表达自己此刻内心轻松愉快的心情：

乍出皇都外，高吟野兴驰。

开笼鹦鹉俊，展翼凤凰奇。

白马翩翩骤，青山隐隐移。

长安一片锦，指日到无疑。

金世宗虽然多次问道，可惜却为时已晚，他的身体情况并没有留下多少时间让他再去关注保健养生。1188年12月，金世宗病重，紧急诏请王处一，王处一见诏后日夜兼程从山东赶到燕京时，已是1189年正月初三，他没能再次见到金世宗，金世宗已经于他赶到的前一天驾崩，年67岁。

身处陕西的邱处机听闻哀诏后，见到当地无论官民都是一身缟素，感慨伤感之余作挽词一首以示悼念：

哀诏从天降，悲风到陕来。

黄河卷霜雪，白日翳尘埃。

自念长松晚，天恩再诏回。

金盘赐桃食，厚生实伤哀。

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金朝皇帝曾多次召见王处一和邱处机，他们究竟聊了什么？

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