他本是堪比郭靖和杨过的大侠，后来弃明投暗，《倚天》中沦为反派

尽管《射雕英雄传》、《神雕侠侣》与《倚天屠龙记》被合称为“射雕三部曲”，但事实上前两部作品之间的关联要更为紧密，而《倚天屠龙记》的正篇故事则是发生在《神雕侠侣》结束数十年之后，老一辈的武林高手都已不在人世。

所以在《倚天》时代的武林人士看来，“双雕”时期的高手都是传说中的人物，书中角色也没少提及那些前辈高人，比如张三丰在见到神功大成的张无忌时就发出过一番感慨。

（杨过剧照）

原著道：“定睛往张无忌脸上瞧去，只见他目光中不露光华，却隐隐然有一层温润晶爱之意，显得内功已臻绝顶之境，生平所遇人物，只本师觉远大师、大侠郭靖、神雕侠杨过等寥寥数人，才有这等修为，至于当世高人，除自己之外，实想不起再有第二人能达此境界。”

前辈高手何止郭靖、杨过、觉远等人，“双雕”中有位大侠原本堪比郭靖、杨过，可后世武林人士却不愿再提及他，只因那人后来堕落成反派。

一、“双雕”中的大侠

“双雕”武林向来以五绝为尊，所以谈及“大侠”人选之时，多数人自然是从五绝中来找，两代五绝中，除了“西毒”欧阳锋是邪派，其他余下的七人其实都是正派人士。

王重阳早年是抗金义士，周伯通是他的师弟，为人也深受其影响，洪七公作为丐帮帮主向来都是嫉恶如仇的，郭靖和杨过身为主角自然是无需多言，一灯大师早年是个武痴，后来皈依佛门，自然是一心向善，就连被称为“东邪”的黄药师早年也被称为“邪怪大侠”，所以这七人可以算是侠士。

（郭靖、洪七公剧照）

除去郭靖和杨过本身之外的另外五人自然也都算得上是“堪比郭靖、杨过”，甚至他们中的王重阳、周伯通二人无论是武功还是思想境界可能还在郭杨二人之上。

不过本文所指的那位大侠并非五绝中的这几位之一，而是王重阳的弟子丘处机。

二、长春真人

丘处机这人为人如何？至少从“双雕”的剧情来看，他是个刚正不阿、嫉恶如仇的大侠，这一点不假。

他的武功虽然远不及五绝级别的高手，但他对恶人绝不姑息手软，他心中的侠义一点儿也不输五绝级别的几位大侠，甚至可以说郭靖、杨过作为他的晚辈，其实都或多或少受到他的影响。

但金庸赋予丘处机的人设其实是为他日后弃明投暗埋下过伏笔的。

比如周伯通曾提到过这么一句，原著道：“我那七个师侄之中，丘处机功夫最高，我师哥却最不喜欢他，说他耽于钻研武学，荒废了道家的功夫。说什么学武的要猛进苦练，学道的却要淡泊率性，这两者颇不相容。马钰得了我师哥的法统，但他武功却是不及丘处机和王处一了。”

丘处机这人不像是个修道之人，他的为人有些偏执乃至极端。

（张三丰剧照）

他的师兄马钰也曾指出他的缺点：“马钰叹道：‘丘师弟，这些年来你虽武功大进，为本派放一异彩，但年轻时的豪迈之气，总不能收敛……’”

而《神雕侠侣》中丘处机对小龙女可以说是视为仇敌一般，然而《倚天屠龙记》开篇金庸却借一首词表达了丘处机对小龙女的真实看法。

原著道：“词中所颂这美女，乃古墓派传人小龙女。她一生爱穿白衣，当真如风拂玉树，雪裹琼苞，兼之生性清冷，实当得起‘冷浸溶溶月’的形容，以‘无俗念’三字赠之，可说十分贴切。长春子丘处机和她在终南山上比邻而居，当年一见，赞叹人间竟有如斯绝世美女，便写下这首词来。”

等于说金庸武侠体系中的丘处机（与现实无关）这人从来都是表里不一的，似乎这也为他日后的黑化埋下了伏笔。

三、丘处机弃明投暗之举

丘处机后来的结局是什么？书中没有明确交代，丘处机在《神雕侠侣》最后一次被提及是说他看守彭连虎、沙通天等人，之后再没提及这人。

而到了《倚天屠龙记》中，金庸则是借赵敏之口提到了他后来的去向。

原著道：“赵敏说道：‘晚生有一句良言相劝，不知张真人肯俯听否？’张三丰道：‘请说。’赵敏道：‘普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。我蒙古皇帝威加四海。张真人若能效顺，皇上立颁殊封，武当派自当大蒙荣宠，就如当年我太祖皇帝荣封全真教长春真人一般，敕管天下道教。而宋大侠等人人无恙，更不在话下。’”

（丘处机剧照）

丘处机是背弃了大宋，转投了蒙古，以此换来了“敕管天下道教”的权利。

相比起郭靖、杨过以及黄药师、周伯通等奋战在襄阳的大侠而言，丘处机此举着实是人设崩塌，当年那个一身侠气的人已然不在，留下的只是一副躯壳而已，也难怪《倚天屠龙记》群雄都不屑提及这人了。