如来是佛派最强之神？西游还暗藏两大高手，实力未必输老君玉帝！(如来是最强的佛吗)

文：四角夔牛（作者原创授权）

名著《西游记》里，孙悟空刚一开始被天庭招安，封了一个不入流的弼马温，因为嫌弃官小，反下天庭，玉帝派了几路人马，并未将此妖猴降服，后来玉帝听从太白金星的建议，再次招安孙悟空，因为蟠桃会并未邀请孙悟空，气的孙悟空往蟠桃会的饭菜里吐唾沫，气疯了天庭众仙，孙悟空出于报复心理，偷吃了蟠桃、仙丹，因为害怕玉帝降罪、性命难保，于是再次逃命，玉帝命天兵天将和二郎神将孙悟空收服，没想到从八卦炉中跳出来后，大闹了天宫一场。闹到通明殿，被佑圣真君的佐使王灵官挡住，双方打个平手，佑圣真君又发文到雷部，调来三十六元雷将，把孙悟空团团围住，玉帝知晓后，命游奕灵官和翊圣真君前往灵山，宣如来见驾。

如来到了之后，用无上法力把孙悟空困在五行山下，民间习惯把五行山叫五指山。

通过前面七仙女的解说，我们得知西天的佛老是五方五老之一，负责镇守西牛贺洲。在最后唐僧取得真经，五圣受封之后，灵山现场集体颂扬佛号时才发现，原来在如来佛之前，还有两名佛祖，一位是燃灯古佛，一位是药师琉璃光王佛，第三位才是释迦牟尼佛。我们喜欢读书的朋友，基本都了解佛教的过去佛、现在佛、未来佛是燃灯、如来、弥勒，正因为如此，有一些解读西游故事的人，就有了极大的发挥空间，又开始了夸张的渲染，把灵山解读为派系林立、一盘散沙的地方，各派系之间为了争夺灵山的领导权，明争暗斗、层出不穷。

这些持此观点的人，他们的文章我也读了很多，并未详细说明灵山派系林立的原因，我在此替他们解释一下。首先林立的原因，首先是老皇帝没死，新皇帝继位，出现二圣并存的局面，也就是燃灯和如来都在。第二，太子已经明确，并且势力逐渐强大、羽翼逐渐丰满，有篡班夺权的趋势。第三，燃灯和弥勒经常单独联系天庭的大佬，这就是想架空如来。第四，燃灯曾经派白雄尊者破坏了如来的计划，当场揭穿如来。

如来作为一方领袖，一方诸侯，其实很像《笑傲江湖》中的五岳派的掌门，既要把门派内稳固好了，又要和其他四派搞好关系，同时呢，还有少林、武当、青城、丐帮等门派，还要提放着日月神教，有可能，在某一件事情上犯了错误，就可能导致自己的门派招来横祸。掌门人其实很不好当。

在西游故事中，灵山的三巨头，的确是曾经各自与天庭的大佬交流学问、切磋武艺。孙悟空听闻七仙女介绍，并未邀请自己，于是用定身法定住七仙女，自己去偷吃腥，后来误打误撞，来到了离恨天兜率宫，孙悟空也意识到，怎么跑到这里来了，而这时候，太上老君并不在宫中，而是在三层高阁朱陵丹台上，与燃灯古佛讲道，众仙童、仙官、仙将、仙吏俱在旁聆听。同样的情况，在黄眉怪那个故事里，孙悟空被黄眉怪打的屡战屡败，就在这时候，弥勒佛出现了，激动地孙悟空大呼小叫，弥勒佛就为自己圆场说：自己去参加元始天尊的聚会，没看好自己的童子，让这个小童子跑了，下界为妖，其实，他就是我面前司磬的一个小童子，他那根狼牙棒是个敲磬的木槌子，那个袋子叫后天袋，又叫人种袋，任你多少兵马，全都收进去。这两个故事中，就明确写到了，三大巨头之二，各有自己的靠山。那如来佛的靠山是谁呢？很显然，是玉皇大帝，从玉皇大帝命如来勤王一事看，玉帝还是很信任如来的，没有玉帝的支持，他的这个五老之一的位置，估计有些飘摇。有人认为，玉帝命如来收妖猴，是因为玉帝怀疑这个孙悟空是如来派来捣乱添堵的，旁证是书中明确写到了孙悟空是一颗摩尼珠，摩尼珠就是佛教的宝珠，也就是佛珠，玉帝就是要看看如来如何对付孙悟空，以此来判断孙悟空到底是不是如来的棋子。也有人认为摩尼珠是舍利子，《西游记后传》就认为摩尼珠是舍利子，才把曹荣饰演的孙悟空，设定为无骨舍利，在最后和无天佛祖决一死战时，镇元子才说出来，燃灯古佛告知镇元大仙，孙悟空就是无骨舍利。

再看另一件事，我倒是觉得，这件事更能说明，灵山是分派系、有内斗的。持这种观点的人，还不如引用这个旁证。三界内的盛会，除了王母娘娘主持的蟠桃会，还有玉帝主持的丹元大会，还有灵山弥勒主持的龙华会，还有如来主持的盂兰盆会。另外，我猜测，在地仙这一脉，应该还有一个盛会，就是镇元子主持的，只有地仙参与的人参果会。孙悟空被蜈蚣精的金光打败，黎山老母现身说法，自称刚从龙华会上回来，路过此地，看见你们师徒有难，所以来伸一腿，指点他去请毗蓝婆菩萨，毗蓝婆菩萨说自己自从盂兰盆会上回来，三百年不曾出门，你怎么知道我在这里修行？

孙悟空与黄眉怪大战数场，均被打败，来到泗水洲请到了大圣国师王菩萨，大圣国师王菩萨说最近正值淮河泛滥，害怕水猿大圣趁机兴风作浪，自己奉命看押水猿大圣，不能离开寸步，只能派自己的弟子小张太子前来帮忙，这个小张太子，他自吹时就说到他曾经参加过龙华会，参加龙华会成了小张太子炫耀的资本了。

我们来看一看另外一个故事，《笑傲江湖》中的嵩山派，嵩山以左冷禅为掌门，不但在嵩山内一言九鼎，在五岳派内也是一家独大，其他四派以嵩山为首。左冷禅是个非常强势的人，事无巨细，咸由其做主，任何师弟和徒弟，都要对左冷禅毕恭毕敬，这也就决定了，在嵩山内，只有左冷禅可以有自己的喜怒哀乐，其他的人，只能像个机器、木偶一样，在左冷禅的控制下俯首听命、尽忠效力。在这样的氛围之下，十三太保托塔手丁勉、仙鹤手陆柏、嵩阳手费彬、阴阳手乐厚、九曲剑钟镇、六太保汤英鹗、赵四海、张敬超、司马德、白头仙翁卜沉、秃鹰沙天江、锦毛狮高克新哪个敢给自己过大寿？整个嵩山，只能有一个人有人的情感，有人的爱好，其他的人只能是不停运转的螺丝，你还敢想着过生日乐呵乐呵？

而在灵山之中，就出现了不一样的情况，除了如来的盂兰盆会，弥勒居然也有自己主持的大会，而且邀请了很多人参与，像黎山老母这样尊贵的大仙都能请得到。西游故事中提到了四次龙华会：第一次在牛魔王的故事里，孙悟空鼓励猪八戒，咱们降服牛魔王后，一起赴龙华会，结果呢，猪八戒说，我想赴盂兰会。第二次，在黄眉怪的故事中小张太子自吹时说自己曾经去过龙华会。第三次蜈蚣精故事中，黎山老母说自己刚才龙华会上回来，看见你们师徒有难。第四次，在狮驼岭，孙悟空心里说到，猪八戒也是曾经去过龙华会上的人啊。

从这几次描写看，龙华会不是一般的聚会，邀请到的都是黎山老母、天蓬元帅这样的角色，从猪八戒落难，想赴盂兰会来看，龙华会应该低于盂兰会，但是，弥勒这么明目张胆的邀请三界内的大佬，如来没意见吗？这不就是公然分庭抗礼吗？

唐僧师徒到达灵山后，一开始拿到的是无字真经，燃灯古佛发觉后，命手下的白雄尊者赶上去，提醒唐僧几人。有一些人据以上细节得出观点，认为灵山内部的派系斗争很激烈，连灵山的佛、菩萨也要站队，灵山分为三派：以燃灯为首的一派，以如来为首的一派，以弥勒为首的一派。还说如来安排取经大计，一是为了传教，二是在灵山内部树立自己的权威。就像岳不群邀请各派去华山思过崖密洞里学自己门派的武功，这是向各派立威。

其实呢，从一个细节看，我认为灵山内部还是很团结的，最起码为了灵山的利益，大家都在努力。

我们来看看如来是怎么费尽心力争取灵山的发展前途的。

首先看灵山和天庭的关系，玉帝命令如来降服妖猴，如来表现的很忠诚，马上赶赴天庭，用如来神掌将妖猴压在五行山下。在取经队伍遇到青牛精时，也没有和太上老君撕破脸，而是采用送礼的办法，请太上老君通融一下。可见这个如来是很会走关系的。另外，我觉得，燃灯、弥勒分别去交好、巴结太上老君、元始天尊，其实也是为了给灵山疏通关系，和天庭的大佬走近乎一点，既对自己有好处，也对灵山有好处。这一手段，很像是电视剧《大宅门》里，白家要和詹王府搞好关系，同时呢，也授意白家的管家去和詹王府的管家搞好关系，有时候，从正常途径难以得到一些消息，难以解决一些问题，从小地方、小人物入手，反而更能以小搏大，得到意想不到的结果。

再讲一个细节，孙悟空被如来降服之后，如来马上转身要走。大家不觉得奇怪吗？你收服了妖猴，应该和玉帝汇报一声，玉帝夸一夸如来，如来再谦虚的说都是玉帝有福气，才会化险为夷，合张影、留个纪念，再跟天庭的其他大佬一一握手拜别，这才是一个正常的流程啊。可是这个如来为什么降服妖猴之后，马上就想回灵山呢？正要回灵山，天蓬来了，说到如来少待，我主大驾来也（玉帝来了）。

当年太平天国的军队，太过强悍，八旗兵和绿营兵都难以平叛，只能发动乡勇，曾国藩的乡勇十分强悍，后来叫湘勇，不敢叫湘军，稳定住了局势，而且一步一步缩小对太平天国的包围圈，在湘勇即将剿灭太平军的时候，咸丰帝却感叹，走了一个洪秀全，来了一个曾国藩。为什么咸丰帝这样感叹呢？因为曾国藩的湘勇逐渐成了气候，如果灭掉太平军后，曾国藩再造反，谁来降服曾国藩呢？

第二个故事，当年董卓带兵进京，稳定住了大局，如果董卓是个忠臣，那么，他应该立即解散自己的部队，或者马上撤回自己的凉州，不应该在京城盘桓不走，这分明是引狼入室，董卓暴露了自己的野心。

这里的如来就是极为谨慎，降服妖猴之后，如何表现自己的忠心？立刻撤回自己的封地。从如此细节看来，如来真是为了不起的政治家。

再看如来怎么处理内部关系。看一个细节，小张太子既然是大圣国师王菩萨的弟子，参加过龙华会，如果按照派系说，那么小张太子必定和大圣国师王菩萨一样，属于弥勒一派的，那么，为天庭效力的机会，如来应该安排给自己的弟子啊，不应该安排给弥勒的弟子啊。也有可能是如来搞平衡术，有好事，多少要分一杯羹给弥勒一脉。如来对内部关系的处理还是很有分寸的，有些事情可以去做，有些事情不能去做，如来心理里清醒的很。

有人对武则天的评价很高，其中一个很重要的原因，就是武则天头脑清醒，并没有因为个人的喜怒哀乐，耽误国家大事。她的男宠得罪了宰相，她毫不客气的狠批男宠，因为她明白，宰相乃是国家栋梁，男宠只是一个玩具，虽然很喜欢男宠，但是不能因为个人感情耽误了国家大事。

如来也是这样的头脑清醒，孔雀大明王菩萨的两个小孔雀，被朱紫国王射伤，孔雀大明王菩萨曾经很生气，可是，如来并没有派人去惩戒朱紫国王。乌鸡国王得罪了文殊菩萨，如来却命狮子精把乌鸡国王推下井，让他承受三年水牢之灾。由此看来，如来很会处理事情，头脑清醒、手段得当，这样的大智者，我想会把灵山一系很轻松地维系在自己周围。

如来的对于佛教的传教工作，也是不遗余力的去推行。其实在西游故事中，如来的传教，有一明一暗两条计划。第一条计划是暗地里，慢慢渗透。天下分为四大部洲，灵山位于西牛贺洲，如来想在其他三洲传教，发扬佛教。在取经计划之前，其实如来早就偷偷的在其他的三洲安置了前置哨点。如来先在其他三洲安排一位菩萨去落脚，建一座寺庙，先不着急发现信徒，先观察情况。如果机会合适、氛围合适，就慢慢地传扬佛教。如果遇到困难，就暂停，以观时机。

四大部洲的南瞻部洲，明确提到了，如来安排的办事处就是大圣国师王菩萨。如来真是聪明到极点了，并未没由头、没原因的直接派一位菩萨去南瞻部洲盖一座庙，而是借着天庭的一项任务安排，推荐大圣国师王菩萨去了南瞻部洲。水猿大圣被降服后，需要一个人看押，如来趁机建议由大圣国师王菩萨去执行这个任务。

这里也可以看出，灵山并不是内斗很厉害，如果是内斗很厉害，那么如来应该派自己的弟子去接过天庭这项任务，而如来选的是弥勒一脉的大圣国师王菩萨。北俱芦洲和东胜神州的办事处是哪位菩萨？我在书中并未找到。我猜测，是暗的这一条计划，令如来感觉传教有点慢了，所以才启动明的一条传教计划，即唐僧师徒取经计划。

大家看到如来佛为了灵山的利益，付出了多大的心思，大家还有什么不服气的呢？大家还有什么理由闹矛盾呢？就算是黄眉怪胆大妄为，在小西天假设一座小雷音寺哄骗唐僧师徒几人，还差点让孙悟空丢了性命，当时黄眉怪的叫嚣，也是由自己去取经，替代孙悟空，将来在果正中华也，说的也不是破坏如来的计划，或者令如来难堪，或者灭掉如来，推自己的师父弥勒上位等。书中写到很明白，黄眉怪是想卖弄自己的本领。

燃灯命白雄尊者去提醒唐僧等人，回来换取有字真经，我想是为了避免出现“皇帝的新装”那样的事情，我们在社会上混的，都明白，功夫用在空闲，表现要在当面。你要想让领导看到你的努力，你是在下班后，公司没人时，把办公室打扫一遍回家，还是在领导也下班回家路过你的办公室时，你打扫办公室？就算地上很干净，也要扫一扫。就是这个道理，无字真经虽然是真经，要是带给唐太宗，他就会认为自己被骗了，所以，表明工作还是要做，给唐太宗一套有字真经，起到的效果要强于无字真经。