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反者道之动(反者道之动弱者道之用的哲学智慧)

反者道之动是道学的核心思想之一,出自《道德经》第40章。这句话有两层含义:第一:循环反复,是道运动的法则。第二:顺逆反转,是道变化的动力。

先说道。道混元一炁,先天地生,寂兮寥兮。散则为炁(元炁),聚则为帝一(《上清大洞真经》),或太上老君(《老子想尔注》)。

道顺行为阳,逆行为阴,顺行之道,生天生地生万物universe,叫演化evolution;逆行则反元归一。叫内卷involution。

道的运行在顺逆之间的转化,也就是阴阳之间的转化叫做反。阳阴之间的转化,其自然的过程,叫循环反复,是自然的规律。而人为干预的转化,叫顺逆反转。

一、循环反复

太极圆运动是阴阳循环反复的原因,也是万物轮回的根源。换言之,万物始于无极,成于太极,经历循环反复的运动变化,复归于无极(涅槃)。

天下万物生于有,有生于无。有无相生,复归于无(第40章)。

大曰逝,逝曰远,远曰反(第25章)。

反者道之动

《易经》地雷复卦,诠释了“反”的第一层含义。反,返也,复也。反复其道,七日来复。利有攸往。八卦有三爻,代表三生万物。六十四卦是两个八卦相叠,有六爻。第七爻又回到初爻。此外,根据五运六气理论,天有六气。所以《易经》以七为天地阴阳之气循环数。

反者道之动

道德经》里不乏根据“反者道之动”循环反复思想引申观点的章句。例举如下:

①有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾(第2章)。

大自然的存在变化发展是动态平衡的,万物生灵息息相通,彼此制约,感应道交。

②孰能安以久动之徐生?保此道者不欲盈,夫唯不盈,故能蔽不新成(第15章)。

静中求动方可显现生机。生机之道在于不欲盈满,留有余力,故而能够破蔽创新。物极必反。追求极致者,成功者少,大多功败垂成。

反者道之动

③夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命(第16章)。

生命的本性是清静的。回归清静,方可照见生命的真实面目。养生之妙也在于此。

④知其白,守其黑,为天下式,为天下式,常德不忒,复归于无极。

知道光明,而不弃黑暗;知道辉煌,却甘于平凡,和光同尘。此道理放之四海而皆准。德行至此则无亏,身心进入涅槃清静状态,回归先天无极大道。

反者道之动

⑤不出户,知天下。不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少(第28章)。

在信息网络时代,资讯获取极为便捷。守住本心,善于取舍,尤为重要。

⑥玄德深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺(第65章)。

玄妙的道德并非浮浅的知识,只有深入求索于内心才能得其真谛。路漫漫其修远兮。不流于俗,坚定信念,持之以恒,慎终如始,才能实现极致的成功,走向人生的辉煌。

反者道之动

二、顺逆反转

“反”的第二层含义是反转或颠倒。在太极圆运动中,阳顺阴逆。阳顺旋演化,阴逆转内卷,其轨迹遵循Fibonocci定律。

反者道之动

反者道之动

反者道之动

阴阳反转的一个典型例子是正复为奇(《道德经》)。

反者道之动

循环反复揭示了天地轮回之理;顺逆反转则是打破常规、跳出轮回的方法,可视为运用老子“非常道”的一种方法。反复和反转,前者自然而为,后者逆自然之势而为之。

因为人有生长壮老已,四时有生长化收藏,这体现了天地循环反复之理。人生在世,都喜欢顺风顺水。五行顺行相生,错综则相克。分析五行生克关系是八字占卜的基础。八字五行相生为吉,刑冲克害为凶或病。

反者道之动

《易经》64卦错综互卦则体现了世事无常。天有不测风云,人有旦夕祸福,命有寿夭穷通。人生奋斗一世,物质财富终归尘土。万般带不去,只有业随身。

所以道家修行旨在返本归原,抱元守一,清静无为。静为躁根。清静则天下正(《道德经》)。

反者道之动

道家以精气神为人之三宝。人的一生,如果健康无恙,理想寿命应可以达到120岁两个花甲之龄,历经“长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养”十二相。通过太极和气功修炼,炼精化气,炼气化神,炼神还虚,内凝金丹,便可以生身与道合真,回归先天无极。正所谓“顺则凡,逆则仙,只在阴阳颠倒颠”(《黄庭经》)。

阴阳顺逆妙难穷(《烟波钓叟歌》)。