泰安：她曾是泰山最重要的神，为女仙之首，为何让位于碧霞元君？(泰山在泰安的哪个位置)

前几日，听闻泰山王母池的腊梅开放，于是携家人前去游览。正在腊梅下静静观赏之际，遇到一群到王母殿前祭拜、祈福的游客，人群中一位看上去约二十多岁的女士，提出了“王母娘娘为什么又称为西王母？她和碧霞元君（泰山老奶奶）相比谁的地位更高？”的疑问，随行的同伴有说王母娘娘的，也有说泰山老奶奶的，也有说不是很清楚的，总之众说纷纭。其实，这就涉及到泰山的神话传说了！

首先，王母娘娘是谁？她为什么称为西王母？又有怎样的来历呢？

王母娘娘，又称王母、金母、瑶池金母、西王母等，神职主创生和不死。西王母之说最早见于《山海经·大西荒经》，其中有这样的记载：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山名曰昆仑之丘。…有人戴胜、虎齿、豹尾、穴处，名曰西王母。此山万物尽有。”在《山海经·西次三经》中记载：“西王母其状如人，豹尾，虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残”。可见在远古时期，王母娘娘的外形实在是让人不敢恭维！

据学者考证，此处的昆仑之丘实为泰山，（也有埃及金字塔说、塔里木盆地不周山说、秦岭说等），西王母之称出于泰山。《尔雅·释亲》中有:“父之考为王父，王父之妣为王母”。三国儒学家、史学家谯周在其所著的《古史考》中记载：“岱俗以东、西、阴、阳所出入，宗其神，谓之王父、母”。《礼记·礼器篇》有“大明生于东，月生于西，此阴阳之别，夫妇之位也”。融入了阴阳五行观念，于是就有了日神东王公、月神西王母之说，可见二者都是创世神。

那么，在泰山，王母娘娘和碧霞元君两位女神相比谁的地位更高？

其实，王母娘娘和碧霞元君分别代表了不同时期的泰山神，无所谓谁的法力大，谁的地位高。远古的母系社会，源于母神崇拜，在泰山最早出现的女神是始祖神女娲，她具有创生创世、繁衍人类的神职，被誉为万能之神，也是第一代泰山女神。泰山传说中，黄帝与蚩尤大战，屡次不胜，黄帝心灰意冷归于泰山，后得泰山玄女助战，最终打败蚩尤，传说泰山玄女即为女娲。

随着生产力的不断发展，人们征服自然、改造自然的能力不断增强，人类文明也得到了空前的发展，到夏商时期，西王母逐渐取代了女娲，成为掌管国计民生的女神大帝，其形象也由半兽半人被改变为美丽善良的女性。世人开始为其建庙筑殿，崇拜祭祀。至今在她的遗迹、祠堂遍布全国，如山西阳城王母洞，福建长乐王母礁，江西赣县王母河渡，贵州贞丰王母塘，河北房山王母祠等。最为著名的当属每年农历三月三西王母寿辰日，全国各地的道众都会来泰山王母池祭拜、参与法事道场，信众进香、抢娃娃、做道场，可谓人山人海，现场颇为壮观，也使她成为第二代泰山女神。

至宋真宗封禅泰山时，在山顶的玉女池内发现了一尊玉女石像，被宋真宗建龛供奉、祭拜，并敕封她为“天仙玉女碧霞元君”，又为其封禅之旅增添了一层神秘的色彩，向世人宣示了他君权神授的法定治理人身份。在民间，碧霞元君集智慧、善良、美丽、慈爱于一身，受到大众的喜爱，于是就将王母娘娘掌生死，主丰欠、婚育、吉凶、灾祸等职能转嫁到碧霞元君身上，并在全国各地为她设立泰山行宫，加以祭拜，让碧霞元君成为了第三代泰山女神。

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泰安：她曾是泰山最重要的神，为女仙之首，为何让位于碧霞元君？(泰山在泰安的哪个位置)

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