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清静经 注解 四

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清静经 注解 四

时人悟得阴阳理，方夺天机造化功

三才品 第四

原文：

清者，浊之：源，

动者，静之：基。

注解：

清，即是：轻清；

浊，即是：重浊。

源，即是：源头；

静，即是：无为；

动，即是：有为；

基，即是：根本。

何为：清者浊之源？

天，本是：清气上浮，

这，清气，是从：地中发生。

地，本是：阴浊之体，

由：阴极而生阳，浊定而生清。

男，本：清静之体，

女，为：污浊之身。

虽是：清静之体，

其源，出于：污浊之身。

丹道，以神，为清阳之体。

而，神之源头，

由元精，化成阳精，

由阳精，而：生气，

由元气，而：生神。

经云：炼精化气、炼气化神。

故曰：清者，浊之源。

何为：动者，静之基？

地，本静，其源，还从天气所结。

女，本静，其源，还从父亲所降。

丹道，

以无为，为：静，

以有为，为：动。

其源，还从：有为立基。

故曰：动者，静之基。

奉劝世人，急早回头向道，

要将身中，浊气拔尽，

清气上浮，凝结成丹，

返老还童，长生不死，

积功累德，丹书来诏，

脱壳飞升，逍遥物外。

将，生身父母，同超天堂，

共享极乐，不亦乐乎？

可叹，世有一等：愚迷贪痴之人，

不知性理，

他说仙佛，皆有分定，

不是凡夫，做得到的。

正所谓：

道不远人，而人之为道而远。

人，自暴自弃，甘堕苦海。

全不思想，

人禀：阴阳五行，而生，

而为：万物之首，

可以，行：天地之全功，

更可以载：天地之大道。

其：天地之道，显象于日月；

日月之道，显象于阴阳；

而，阴阳之道，亦显象于消长。

消阳长阴，

凡夫之道，待至阳尽阴纯，而成鬼。

消阴长阳，待至阴尽阳纯，而成仙。

况，人是：半阴半阳，半仙半鬼。

若将：半边阴气炼退，则成纯阳。

纯阳，即是：仙。

成仙：何难之有？

孟子曰：尧舜，与人同耳。

颜子曰：舜何人也？予何人也？

有为者，亦：若是。

此，皆言：

人人，可以为：圣贤，

人人，可以为：仙佛。

只在：有志无志之分。

有志者，不论在家出家，都能修身。

在家者，妻为朋，子为伴。

人身，虽在红尘，

而心，出乎红尘，

何等：便宜之事。

吕祖诗曰：

看破浮生早悟空，太阳隐在月明中。

时人悟得阴阳理，方夺天机造化功。

韩祖诗曰：

虚心实腹求铅光，月里分明见太阳。

勘破阴阳升降路，自然丹熟遍身香。

急性子诗曰：

男清女浊有先天，不晓根基亦枉然。

女斩赤龙男降虎，何愁俗子不成仙。

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