上古神话之西王母

在漫长的中国神话发展过程中，许多大神出现后不久便销声匿迹了，上古时期最早的大神很快就被后来者居上了。唯独西王母是个例外，从最早的上古时期一直到现在，西王母一直是各路神话中地位极其重要的主神，可谓“流水的神话，铁打的西王母”。

在古籍《山海经》中，就有很多关于西王母的记载，而且下了很多笔墨，可见西王母和《山海经》的诸多大神活跃在同一时代，而且有极高的重要性。西王母最初的形象也和上古的诸神一样，具有动物的特征。传说西王母人面虎身，豹尾虎齿，实在是威风凛凛。她并不亲自寻找食物，而是养着三只青鸟，靠这三只青鸟四处寻觅美味佳肴。这三只青鸟还担负着送信打杂等各项事务，而西王母却十分清闲，得以四处游山玩水。她的神职是管理灾害和刑杀的女神，既是灾难之神，又是杀伐之神，杀伐灾难在五行中属金，后来西王母又被称为金母。

关于西王母的住所，一开始是飘忽不定的，时而在西方的玉山，时而在昆仑山，时而又在崦嵫山，这也不难理解，毕竟很清闲，不去游山玩水老闷在昆仑山也没有意思。到了秦汉时期，西王母终于不再频频搬家，可以在昆仑山安安稳稳定居了。那么西王母到底是什么人，在《穆天子传》中有记载：西王母又为天子吟曰“……嘉命不迁，我惟帝女，彼何世民，又将去子。”这里说出了她的身份，帝女。与昆仑山有关的帝那也就只有黄帝了，西王母是黄帝的女儿，所以黄帝退休之后干脆把昆仑山传给她。西王母也就成了昆仑山的最高统治者，所以后世的人来昆仑山都是为了见西王母一面。而中央天帝的位子是由黄帝传位给了颛顼，颛顼绝地天通之后，天地分离，昆仑山就不能成为连接天地的桥梁了，变成了一座普普通通的地界高山，颛顼在天地大分离之后长期在天界稳稳呆着，昆仑山就交给西王母打理。

早期的西王母一直是作为杀神供万人崇拜的，但是在秦汉时期人们开始追逐修仙长生之后，拥有不死药的西王母摇身一变变成了可以长生的不死之神，因为昆仑山上有桃树（事实上，桃树的确原产于今天的塔里木盆地和昆仑山脉北），所以有汉武帝西求仙桃的传说，后来《西游记》里更是有了孙悟空大闹蟠桃会的故事。在汉朝壁画中的西王母不再是半人半兽的样子，而且一个端庄正坐的美貌女神，而且身边往往有侍者手持不死树，即在上一篇昆仑山里提到的不死树，此外还有九尾狐、白兔、蟾蜍、三足乌围绕左右，共同服侍西王母。

汉朝时人们又为西王母创造了一个伴侣——东王公，本着阴阳互补的原则，西王母主金，属阴；东王公主木，属阳。最初的东王公在东荒山之上，后来演变成了在蓬莱山上，主宰蓬莱。作为蓬莱之主的东王公是可以和昆仑之主西王母门当户对的。很多人可能对东王公的名字很陌生，那么换一种叫法叫东华帝君，听起来就熟悉多了。但是这个东华帝君在神话中其实并没有多少传奇故事，只是方仙神话把他抬到了和西王母并列的地位。

上古神话之西王母

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