练气功调息的含义即呼吸的分类和呼吸的性质各指的是什么

调息的含义

I、息字三义

（一）精神安宁：自立于心为息，不受其他干扰。精神安宁，阳气上长，故《易经》称：“阳进阴退为息”、“阴进阳退为消”。

“心不息则劳心，神不息则伤神，气不息则气损，精不息则精亏，形不息则形羸。”

心属藏神，神动意动，心动意不一定动。

紧张时伤气，“阳气繁劳则张，静则神藏，燥则消无。”

（二）指呼吸。一呼一吸谓之一息（呼开，吸合）

调息主要指此意，通过呼吸将万物联结在一起，此即庄子所言：“万物之以息相吹也。”

（三）指呼吸之间的停顿（即气息）

先呼气（主动）——吸气——呼气——停顿（息）——吸气

II、呼吸的种类

一、以呼吸的粗细分，有风、喘、气、息四种（《天台止观》）

（一）风呼吸：呼与吸都带着声音这种呼吸气息粗，有力，气出入量大，由于这种呼吸动量大，所以不易入静。古人认为练气功不能用这种呼吸方法，但近年来气功实践表明，这种呼吸对于一些病邪（实症）较重的病还有疗效。这种方法可使人兴奋，集中精力。

（二）喘呼吸：呼吸在喉处换气，深度较浅，气息较粗，且短促。过去练功也不用这种方法。这种方法可达到五脏气交流的作用。

（三）气呼吸：指正常的呼吸，听不到声音，气来往于肺。

（四）息呼吸：指呼吸达到深、细、均、长的境界。

二、以呼吸的部位来分：喉、肺、肩、腹（踵？）

（一）喉呼吸：指呼吸的动力在喉部，是特殊的呼吸方法，主要是通过喉头的发张。

庄子曰：“众人之息在喉，真人之息在踵。”这是把喉呼吸看成只是一般的方法，其实，喉呼吸也可以用来服气，呼吸时都发“喝儿”音即可。

（二）肩呼吸：交换气的部位在肺上部，借助抬肩来完成。一般练功都不用此法，因为这种呼吸量小、表浅，与喘息相似。

（三）肺呼吸：用肺作为呼吸的动力，通过胸廓的扩张、收缩而进行，也叫做胸呼吸，是一般人的呼吸。

（四）腹呼吸：通过膈膜的运动来完成的呼吸，又可分两种：

1、顺呼吸：吸气腹部鼓动，呼起腹部凹出去，这种呼吸不仅可以加大肺的换气量，而且对腹脘起到按摩作用，气功中主要运用这种呼吸法。

2、逆呼吸：吸气时小腹收缩，呼气时小腹凸出去，可使气凝缩，使丹田气集中。

三、根据呼吸的性质分：

（一）后天呼吸：通过口鼻肺所进行的呼吸，即一般人的呼吸。主要是与外界气体进行的交换，因而又可称为外呼吸。一般认为鼻通天气，口通地气，右鼻孔通天之阳气，左鼻孔通天之阴气，阳时通右，阴时通左（也有人有时不如此）。

（二）先天呼吸：胎儿期间的呼吸。

1、胎息：道家气功认为，练气功达到结胎后，以胎为动力进行的呼吸，此时，肺的呼吸基本停止。

现在有以腹式呼吸和闭息为胎息者，但闭息不为胎息；也有以体呼吸为胎息者，有以踵息为胎息者（吸气意念引气到脚后跟，呼气引气上升，吐出去，或吸气，踵—肺，呼气，肺—踵）

2、体呼吸：用意念从体表来呼吸。意念呼吸之气都通

呼吸可以加强，从而推动真气的运行

过皮肤的毛孔出入。此时，肺呼吸若有若无（把鹅毛放在鼻孔处，鹅毛不动，此为若有若无，深细均长）。