酆都的由来（完）(酆都城由来)

酆都首当其冲的便是一座高两千六百里，周回三万里的幽冥大山，罗酆山。

若是仅以方位论及的话，酆都城便是位于罗酆山之上，然而虽处幽冥界却是属于洞天福地。

所谓洞天福地乃是独立三界之外的时空所在。

其内时间，空间皆自成一系，别有洞天。

这罗酆山便是酆都大帝的治所道场，山上共有六大天宫。

没座天宫周回一千里，设一位天君主理，其下仙官、神君、使者、灵官各百位，管辖酆都地府二百四十司诸案事。

山中又设有二十四座地狱，设二十四位盘管掌管。

自此之后，鬼国的汇聚众鬼的作用便被酆都城无限弱化。

人死之后皆要由土地，城隍派遣鬼差押送到酆都城。

先由酆都大帝麾下六大天宫，二百四十司审理判决，当死的由鬼门关一路递交到幽冥界。

枉死的便暂时搁置在鬼门关旁边的枉死城，枉死城内鬼众极多，积压太久，大多久久不得超生。

故此在古代时，人们为了身后之事考虑，都要先到酆都买一份路引。

这路引可不寻常，全称为酆都路引。

乃是长为三尺，宽为两尺的一张通行证，上书【酆都天子发给路引】【普天之下必备此引方能到酆都地府转世升天】

上方印着酆都天子的画像，下方盖有“酆都天子”“酆都城隍”“酆都县府”三个大印缺一不可。

凡人死后，要到幽冥界转世超脱的鬼众皆要手持这张酆都城所发的通行护照。

在经过看守鬼门关的鬼差检验之后，方能进入幽冥。

如此的话，即便死后被判进了枉死城，也能早早超生。

故而久而久之，在酆都城周边逐渐形成了一个贩卖路引的产业链，俗称“鬼市”

鬼市之中妖魅横生，全然没有任何理法，不像酆都城有万千神祇治理。

普通之人无门路可进，于是一众特殊的掮客应运而生，这些掮客大多为通晓巫道之人。

经常在鬼市兜售酆都路引等各种货品，赚取好处。

一直到东汉时期，张道陵得太上老君授予天师名号，在蜀中酆都城创立了天师道。

天师道糅合了原始巫教、鬼教、仙道之术，成为集大成者很快便一统蜀中巫教各派。

张天师降妖伏魔、除鬼驱邪，在鬼市中树立了极大的权威。

在张道陵飞升进入天界赴职之后，其子张衡继任天师之位，成为第二代天师。

张衡更近一步，在罗酆山上设立了天师治所。

恰巧当时酆都大帝自炎帝大庭氏就任以来已历三千年期满，该当以此轮换，故此在张道陵的运筹之下，天庭下旨封张衡为第二任酆都大帝，任期三千年。

此后在张衡的统领之下，酆都地府逐渐摆脱了上古炎帝大庭氏的余泽影响，转投进了道教的势力阵营。

并与佛教的阴曹地府、天庭的泰山地府形成三足鼎立的局势。

三大地府共同统领幽冥界，掌管人间万众生灵众生生死之事。