超越：“天花板”的魔障(超越天花板的词)

什么是“天花板”现象？

“天花板”现象被形容为一个人无法突破的障碍，境界与格局往往比较低，无法观察到发展趋势和宇宙运行的规律，也被称为“认知陷阱”，犹如井底之蛙看不到更广阔天地，常常以“我执我见”的错知错见、偏执偏见和浅知浅见作为评判是非对错的标准依据。

为什么说是“魔障”？

人的命运往往是被自己错误的“我执我见”所限制着，本可以有机会突破和发展，但往往在面对未知时会畏首畏尾，心生恐惧、恐慌、顾虑等不良情绪的“魔障”，影响着本该有的行动。我们的每个起心动念若执“贪念”，必承受“求不得之苦”，这种比较差的感受进而影响到下一次行动，一次比一次差，差到极点时，我们还敢行动吗？不过就像鲁迅说的“真正的勇士是敢于面对惨淡的人生”，我们是真正的勇士吗？

“天花板”现象无处不在

“天花板”现象不仅限于个人，对于家庭婚姻与子女教育，夫妻双方，乃至作为父母后会成为孩子的“天花板”，为什么？如果格局和境界不高，我们往往会以自己的错知错见干扰和影响着孩子，本来是天才，其结果“误人子弟，贻害无穷”；比如“不要让孩子输在起跑线上”：倘若一开始就跑错道了，其结果往往“拔苗助长”而早亡于跑道上。古人言：“大器晚成”，为什么呢?

这是因为烧制、雕刻、打磨等这个“大容器”之才的修行过程不易，因为不是“小器”的一蹴而就，而是“大器”才需要持久的功夫。孩子的成才与否终究在于终点。因为但凡有成就的人大多大器晚成：厚积薄发、积功累德、厚德才能载物，而非图一时之快，根据“天时地利人和”择而行之。就像现在的“网红”如果没有“厚德底蕴”，会有哪几个能够持久不衰？

以此类推，我们如果是带领团队的队长或领导，队长或领导往往会成为团队的“天花板”；对创业公司来说，老板同样会成为公司的“天花板”等等。

所以，一个人的自我认知是多么的重要，没有足够深度的认知就无法突破这种“陷阱”。但现实是，往往看不见自身的傲慢而又会进一步加深“我执我见”，所以老子说：“企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。”以及“圣人后其身而身先，外其身而身存。”我们做任何事都不要“自以为是”或“争强好胜”或“与民争利”，甚至“打击报复”，这种人终究是走不远的。我们要广纳善言，以“大道真理”而行。就如老子说：“从事于道者，同于道；同于道者，道亦乐得之。”

超越自我，即超越“二元对立”

人人都想超越，超越自我，超越“天花板”.....人人都想追求美好幸福的生活。

可是怎么超越？

我们认知自己吗？这一身的缺点我们知道的有多少？我们来数一数......

当诱惑来临时，我们能经受得住吗？偶遇路边的美女帅哥，我们是不是都情不自禁地瞄了一眼又一眼......

乌克兰街头的女人们

“超越”不是一句空话，更不是一句口号和口头禅。说多了其实只是让自己精神上好受些，实际上是“精神鸦片”，给自己洗脑而已。我们沉浸在美好的幻想当中，就如沉浸在“吃鸡”的游戏或王者荣耀的“虚假荣耀”当中。可回到现实，我们还是惨不忍睹，生活和工作一团糟。没有人能够真正理解我们，我们的感受极差，甚至他人的白眼和冷漠，以至于沉浸在游戏当中而不想回到现实。我们内心在挣扎，我们很想超越的，但是不良习气太过强烈，遇到不开心的事就KK歌、跳跳舞、喝喝酒等暂时平抚自己烦躁的情绪，也每每见到人就说“人在江湖，身不由己”来安慰自己。我们面对现实的焦虑感是那么无力，那么无助。我们该怎么办？内心无数次问自己，可还是找不到答案。

当然除非我们真的不想自己稀里糊涂地过下去，如果妥协了，甘愿如此沉沦，那只能说明我们并不想要真正的清醒。因为有一种睡是永远都叫不醒的，那就是“假睡”。

超越自我当然是有方法的，古圣先贤已经为我们指明了方向，只是可怜的我们被自己的愚昧奴隶着，就像乌云遮盖了阳光一样，我们以为的乌云密布，可实际是云层之上阳光明媚。我们本自具足的智慧常在，我们心中的宝藏还没被开发。

如何超越自我，让心灵更自由？

首先，认知自己【智者大师：认识自己 】，观照自己。

用心去观察自己的起心动念，善恶念头，这里是“观”而不是“想”，但凡“想”又错了，“观心”才最重要。我们现有的认知其实就是我们的思想的枷锁。唯一开锁的方式就是精进学习经典，刷新自我认知，提升境界与格局。那怎么学习呢？

老子说：“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷。是谓要妙。”意思是说善人可做不善人的老師，不善人的恶果可作为借鉴，资助我们减少错误的思想与行为。如果我们不珍惜可为良师益友的善人，不知从不善人之恶果来引以为戒，虽然聪明但还是迷糊的，这就是为人处世和修行修心的关键妙药。

老子说：“不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长”。意思是凡事不固执己见便是开明、高明；凡事不自以为是、指责别人便是显贵，在别人心目中树立良好形象；凡事不自吹自擂、不夸耀自己便是最大功劳；凡事不妄自尊大便能自保长久平安；这便是我们一生修行的功夫。

学习提升的过程就像是攀登高峰一样的过程。每一处都有靓丽风景，可能是感受良好的，也可能是感受不好的，不过都没有关系，我们不能爬着爬着就停止了，只留恋感受好的风景了。我们只有登上山顶，才能觉知到什么是最美的风景：“会当凌绝顶，一览众山小”。曾经山下的烦恼也会随之而去，带来的将是无尽的喜悦和智慧。

其次，反省自己、深深忏悔自己。

我们常常被自己的错知错见、偏执偏见、浅知浅见束缚着，还常对“人生丰富经验”而沾沾自喜，甚至好为人师。现实只不过是自己编织的美丽世界，我们眼中的世界就是别人眼中的世界吗？

当我们观照而觉知到不善之念：傲慢、鄙视、歧视、轻慢、辱骂等等时，当应心生愧疚之心。即如孟子说“人之四端之心”：恻隐、羞恶、辞让和是非之心。曰：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

观照到不善念或行为之不善处，我们只有在内心深深忏悔才能逐渐消除业障，无始以来所形成的众多而又强大的习气才会逐渐减少，达到明净清纯，我们才能做到我们真正的自己---“真我”，我们的心灵才会得到真正的自由。因为忏悔是净化心灵的妙用，一个不敢认错和忏悔的人是他人生最大的错，并不断受到这种错的惩罚和折磨。

最后，以圣贤君子之心为心。

古之圣贤君子、乃至心灵品质高的人，“本心”、“真心”是一样的，思想境界是一样的，格局高度是一样的。我们真正需要依靠的是这些圣贤以及经典智慧的启发，体证悟道后以“道”而行。司马光说：“爱之不以道，适所以害之也”，

作为父母，没有不深爱自己孩子的，可能自己的经历感受苦不堪言，随性而出的一句话都可能对孩子造成深深影响。曾经一位妈妈跟女儿说了这么一句话：“靠山山倒、靠水水流，凡事都要靠自己哦。”这句话影响了她女儿一生。这句话本让自己的女儿独立，可也把她牢牢限制在“小我”当中，活在自我打造的空间里。生活在群体社会，我们一个人的力量是有限的。有句话说“众人拾柴火焰高”，只有关爱他人、包容他人、理解他人，由“小我”走向“大我”，我们才能成就更大的事业。

母女俩面对面

通过圣贤所指出的道路而修行，我们将会与他们在高处相见了，内心相应了，心灵相通了，同频共振了，没有了“二元对立”：零和游戏、丛林法则、霸权主义、有我没你等等错知错见了，没有了分别心，我们才能真正超越自我，超越“小我”，超越“天花板”----没有了任何障碍了。否则，我们将会被“小我”的私心牢牢困住，内心不得自在，那何来内心真正的幸福可言呢？

我们要秉持古圣先贤的精神：

“执古之道以御今之有”，

“大道之行，天下为公”，

“执大道，往天下，往而不害，安平太。”

“道”在哪呢？

老子曰：“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常。知常曰明，不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”

《尚书》曰：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”，“物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣”

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