问道青城山｜走进建福宫(什么都江堰)

青城山脚下的这座道教宫观是始建于唐开元十八年（730）的建福宫。大门这幅对联：吹笛天寒玉华更控青鸾住，缘云路近杜老倩除白发来。对联寓意建福宫的位置是仙气云集，文人向往的圣地。它位于青城前山山门左侧，丈人峰下，原名“丈人祠”。南宋时，因成都制置使范成大的奏请，赐名为“会庆建福宫”，取古谣“帝以会昌，神以建福”之意，简称“建福宫”。

现在的建福宫是清代光绪十四年(1888)重建，外山门有著名书法家董寿平先生手书楹联，内山门门额上“建福宫”三字是林森题写。整座宫观完全掩映在一片翠绿的苍楠之下，仿佛与世隔绝，又因邻近车道与世相通。

二殿名为“丈人殿”，祀五岳丈人宁封真君及杜光庭。宁封原是黄帝手下一名制陶官员，后辞官归隐于青城山。在中原统一以前，有另一部落首领蚩尤作乱，百姓受难，他能兴云雾，不好对付。黄帝为战胜蚩尤，统一华夏，不辞万里来到青城山，向宁封拜师学道，在宁封的帮助下打败了蚩尤，统一了华夏。黄帝便封宁封为“五岳丈人”，封青城山为“五岳丈人山”，所以东方朔的五月朝真图的序中讲的“拜青城为丈人，著庐山为使者”的出处就来源于这里。杜光庭为唐代著名道士，写书作著，留下了许多宝贵的道教经文，时人誉之为“扶宗立教，海内一人而已”被后世之人尊为天师，即杜天师。杜光庭隐居青城山时完成了30部著作共计250多卷，为一时之冠，时人著书立说时便假托杜光庭之名，后来便戏称为“杜撰”，杜撰一词一直沿用至今。杜光庭在青城山修道时还完成了中国第一部武侠小说《虬髯客传》，小说的故事就发生在青城山，2004年9月27日，一代武侠小说宗师金庸先生游历青城山时，曾亲往祭拜。

建福宫第三殿即为后殿，二殿与后殿间为后院。后院即使离山门很近，却无半点车马之声、喧嚣之音透到这里，保持了一种特有的近凡尘而无世音的道家清宁境界。院中两株上百年的仙人松，更衬托了这清静无为、欲修成仙的气氛；时而飞来栖息的白鹤，更自然描绘了一幅松鹤延年图、天人合一的画卷。

殿堂板壁刻有张三丰祖师的诗。在后殿的楹柱上挂着一副长联，这就是著名的青城山长联。该联由四川通江人李善济于清宣统二年(1910年)所撰，全联共394字。上联描绘青城山“纵横八百里舆图”景色，于绘景中抒情；下联以“上下四千年文物”为中心，于咏史中寄意。这副长联上款题“宣统二年春月游青城联”，下款题“通江李善济撰书”，原题于天师洞，后移至建福宫，正楷恭书，字大如拳，显宏大磅礴，据说为迄今全国名胜古迹已经镌刻悬挂的第一长联。这副长联描述了享有“天下幽”盛名的青城山秀丽幽深的景色，而与青城山有关的人物、故事、传说作者都写进其中，可谓情景交融，即事抒情。

梳妆台位于丈人山麓，从建福宫楠木林右侧上山，传为明末庆符王陈妃遗迹。传说，明末庆符王屯兵于此，希望重振大明江山。后来，他带兵出山征战，清晨陈妃于此处梳头，眺望奏凯归来的庆符王。不料其夫战死，陈妃也自尽。后人为纪念他们生死不渝的爱情，在此建梳妆台。中国道教协会前副会长易心莹(1896—1976)曾于此题诗：“水月山花万种愁，镜妆高处晓云收。迷离蝴蝶传金粉，宛转峨眉想玉钩。香草有情台畔绿，溪光无语庙门秋。江颜寂寞知多少？不及荒寒一墓丘。”

转自：每日都江堰

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