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遒劲飘逸、轻灵圆活，赏子昂之《太上老君说常清净经》卷

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赵孟頫《太上老君说常清净经》卷，小楷，绢本，横29厘米，纵58厘米，现藏于美国佛利尔美术馆。据考证，该卷书于赵氏任江浙儒学提举时期的大德八年（1304）一月二十二日，时年其51岁。该卷结构端延稳妥，笔法遒劲飘逸，运锋轻灵圆活，字字风骨内含，通篇珠圆玉润，展现了赵氏姿媚温润的书风。

绢本

遒劲飘逸、轻灵圆活，赏子昂之《太上老君说常清净经》卷

遒劲飘逸、轻灵圆活，赏子昂之《太上老君说常清净经》卷

拓本

遒劲飘逸、轻灵圆活，赏子昂之《太上老君说常清净经》卷

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遒劲飘逸、轻灵圆活，赏子昂之《太上老君说常清净经》卷

释文 :

《太上老君说常清净经》。老君曰：大道无形，生育天地，大道无情，运行日月，大道无名，长养万物，吾不知其名，强名曰道。夫道者，有清有浊，有动有静，天清地浊，天动地静，男清女浊，男动女静，降本流末，而生万物。清者，浊之源，动者，静之基，人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之，心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清，自然六欲不生，三毒消灭，所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心，外观其形，形无其形，远观其物，物无其物，三者既悟，惟见于空，观空亦空，空无所空，所空既无，无无亦无，无无既无，湛然常寂，寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静，真常应物，真常得住，常应常静，常清静矣。 如此清静，渐入真道，既入真道，名为得道， 虽名得道，实无所得，为化众生，名为得道，能悟道者，可传圣道。老君曰：上士无争，下士好争，上德不德，下德执德，执着之者，不明道德。众生所以不得真道者，惟有妄心，既有妄心，即惊其神，既惊其神，即着万物，既着万物，即生贪求，既生贪求，即是烦恼，烦恼妄想，忧苦身心，便遭毒欲，流浪生死，常沉苦海，永失真道，真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。《常清净经》。

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