葛洪在罗浮山的行思著述，怎样改变着我们的生活？(葛洪在罗浮山的故事)

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原创文本/夏杨

一个思想者和实践者，其行为跨越时空，影响着千年后的你我。葛洪当年隐居罗浮山，修道、行医、著书立说，其实践、研究和学说，至今影响着我们的思维方式和生活细节。

葛洪制药图制图/杜卉

诸如，我们居家生活中煲的靓汤，外伤处理用的捆扎方法，日常的思考方式和行事方式，以及我们对自然现象的认知……在不经意的瞬间，我们用当年葛洪的生活方式在生活，用葛洪的行事方式在处事，用葛洪的思考方式在思考……

跨越1700年的时光，葛洪还活在我们现实生活的细节中。恍然间，我们似乎就像当年的葛洪一样，正生活在罗浮山中……

平民医学大医情怀

关于葛洪行医的经历，有个故事屡屡被提起。他游历途中，路经一户农家。向主人讨水喝时，听到屋里传出咳嗽声。询问之下方知，这家有人感染风寒，由于无钱医治，病情越来越重。

葛洪为其诊断后，设法为其医治。看到农户家徒四壁，他就简单找来大葱和豆豉为病人熬了一碗汤。病人服后发汗，很快好了起来。病患家人十分感激，以为遇到了活神仙。

乱世中的葛洪四处游历、行医央视纪录片截图

这个药方流传至今，就是岭南人所熟知的“葱豉汤”。药方极其简单，但葱白和豆豉两样食材一起煎服，起到了通阳发汗的功效。

这个故事体现出葛洪行医的一个特点，就是药材和药方都追求简单而有效。

无疑，这是一种创举！

对当时的民众来说，医药知识匮乏，药物昂贵且难取得。因此面对疾病，往往束手无策。葛洪了解民生疾苦，留心搜寻最便宜、最易取得的中草药，并选用最简单的药方。

利用有限的条件，最有效地做成事，葛洪的这种行医理念对后世影响深远。

罗浮山上云雾弥漫图/罗浮山管委会

中医有个传统的疗法叫“灸”，这在葛洪和他的妻子鲍姑手里得到了神奇的发展。他们擅用一味遍地野生的草药——艾。据统计，仅《肘后备急方》中收载有艾叶的处方就有21个。

艾灸，艾草燃烧时，艾的药性随着热渗透进肌肤，快速抵达病灶部位，帮助病人疏通经络，祛除病痛。

为避免艾灸时过热烫伤肌肤，他们在下面垫上姜片或蒜片形成缓冲层，这样不仅避免了烫伤，姜蒜的热力也能助长艾叶的功效。

民间食用的艾草和用艾草制作的艾糍制图/杜卉

葛洪和鲍姑一起，研究出了99种灸方，其中包括20多种治疗急病的灸法，如治疗猝死、中风、胸痛、虫毒等，奠定了艾灸学的雏形，影响至今。

葛洪大力提倡艾灸，也是因为艾草简单易得、价格便宜，每个百姓都寻得到、用得起。并且艾灸比针灸安全易学，容易起效。

常被人称道的葛洪医术还用于骨伤治疗的“小夹板局部固定法”。无论在何处，用随手取得的两三个木片，就能让骨伤的病人得到较好的支撑。这种方法至今仍在沿用。

骨伤病治疗中至今沿用的“小夹板局部固定法” 图/央视

“简、便、廉、验”，这就是葛洪留给后人的医药学思想。这种方法最为集中的体现，就是他的传世名作《肘后备急方》。

为了让百姓长久、便捷地使用这些医方，葛洪用最通俗易懂的语言将它们记述下来，详列症状，细述疗法，集成一本小册子。

从名字也能看出，置于“肘后”，需要时随时取用，堪称中国最早的中医应急手册，其凝聚的医术和思想，至今闪耀光芒！

《肘后备急方》中记载了70多种疾病的症状和抢救方法，都简单易懂，容易操作。为缺医少药的边远地区民众提供了一本自救宝典。后人评价此书：“家有此方，可不用医。”

罗浮山中草药资源丰富图/黄翔宇

中医讲究“药食同源”，葛洪的医学思想中也很注重中草药和日常饮食的结合，也就是在后世影响深远的“食疗”和养生思想。

今天，广东人喜欢煲的“靓汤”中，总少不了几味中药材；常喝的凉茶，更是中草药的精华。葛洪所倡导的中医药理念，已经如水一样融进了中国人、尤其是广东人的日常生活中！

葛洪注重养生与饮食的结合，对后世影响很大制图/杜卉

道学大家化学先驱
葛洪是东晋乱世中一个沉静的思想者和实践者。除了外出行医，他一生的许多时间都在安静地思索、实验、著述中度过。卷帙浩繁的大部头《抱朴子》，是他思想的集成，儒道思想兼有，是一部内容驳杂的百科式著述。

葛洪早年熟读儒家经典，后学道，他身上儒道兼具的特质，极大地推进了儒道融合。

葛洪在道学思想中融入了儒家伦理观念，强调“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本。若德行不修，而但务方术，皆不得长生也”。他还把纲常名教与道教的戒律融为一体，要求信徒严格遵守。

清代版《抱朴子》制图/杜卉

这一做法，不仅有利于规范道教，促进道教的长远发展，还能规范人性，对民风民俗和人的精神观念都起到积极的提升作用。

这些观念在他的道学专著《神仙传》中更突出。在书中，葛洪对东晋以前的道教方术、理论和神仙谱系等进行了一次系统整理、总结和改造，对道教发展起到很大的推动作用，对民间信仰和思维方式也产生了深远影响。

葛洪为后世知识分子尊崇央视纪录片截图

不仅如此，葛洪对中草药的著述对后世影响也很大。他在《抱朴子内篇仙药》中，对许多药用植物的形态特征、生长习性、主要产地、入药部位及治病作用等，都做了详细的记载说明，这对我国后世医药学的发展产生了重要影响。也因此，他被英国学者李约瑟称为最伟大的博物学家。

葛洪一生花了很多时间炼丹修道，是中国古代著名的炼丹家。虽然后世的科学证明，一些丹药对人体不仅没用，反而有害。但他在炼丹过程中对物质变化的观察和掌握，客观上推动了化学的发展。

可以说，葛洪的实验记录，是现代化学的先声。

罗浮山上的“稚川丹灶”，传说葛洪炼丹的地方图/黄翔宇

他在《抱朴子外篇》中描述了炼制金银丹药过程中观察到的物质特性和化学变化，这为后世保存了许多原始实验化学的珍贵资料。

比如“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂”，现在的科学解释是，硫化汞（丹砂）经高温分解出汞，而汞加硫黄又能生成黑色的硫化汞。

这，是世界上第一次对化学反应可逆性的描述！

对物质变化精准把握度，也使得葛洪在药物提取方面取得很大成就。这一点，用青蒿治疗疟疾就是个典型例子。

“青蒿一握，以水二升渍绞取汁，尽服。”《肘后备急方》中的这条记载，还在1700多年后启发了屠呦呦，帮她找到了低温提取青蒿素的方法，并最终摘得诺贝尔生理学或医学奖。

罗浮山野生青蒿很多图/央视

如今在罗浮山中，仍大量生长着这种学名叫“黄花蒿”的野草。人们把掌声送给屠呦呦的同时，把更多崇敬和钦佩之情投向了葛洪！

科学精神领先千年

《晋书·葛洪传》评价葛洪的研究时，用了“析理入微”一词。葛洪科学严谨的态度和方法、持续观察和思考的精神用在医学研究上时，也使他成了免疫学和预防医学的先驱。

对于急性传染病，古人称为“天刑”，认为是天降灾祸，甚至是鬼神作怪。葛洪澄清了这种说法，认为是一种物质引发，并称之为“疠气”。

葛洪雕像图/罗浮山管委会

现代医学认为，急性传染病的病原体是一些微生物，如病毒、细菌、原虫、立克次氏体等。这些微生物体积很小，现在要借助于显微镜才能看见。以当时的条件，葛洪能有如此真知灼见，实在难得！

通过实践中的观察和总结，葛洪的不少发现都是超前的。他在《肘后备急方》中，记述了一种叫“尸注”的传染病，患者怕冷发烧、浑身疲乏，精神恍惚，一天天消瘦，久之丧命。这是我国最早关于结核病的记载。

葛洪常不顾个人安危为民众治病央视纪录片截图

葛洪的医书中还有对狂犬病的记述。人被疯狗咬伤后狂躁不安，听到水响就会抽风，所以有“恐水病”之说。葛洪观察后认为，应该是疯狗的牙上有某种毒物侵入了人体。他提出立即清洗创口，并用“以毒攻毒”的治疗办法，把疯狗杀死后取其脑敷在伤口上。

虽然这并不能治好狂犬病，但这种方法包含的科学道理，正是现代免疫学的思想萌芽。现代医学用种牛痘、注射破伤风细菌毒素、注射狂犬病疫苗等，都是利用人体免疫反应预防疾病的。葛洪对狂犬病的探索和尝试，比欧洲早了1000多年！

葛洪的《肘后备急方》中也记载了他对天花病的观察和治疗。他一次冒着生命危险救治一群患病的士兵，病情甚为古怪，患者全身疱疮，溃烂、发烧，十有八九治不好。葛洪不仅努力帮患者减轻痛苦，还将所见所思记录下来，对后世的研究有很大启发。他的这一记述比西方医学家早了500多年。

清代版《肘后备急方》制图/杜卉

葛洪“析理入微”的科学钻研精神，还体现在对恙虫病的发现上。

他在罗浮山观察到的一种怪病，患者高烧不退，皮肤起红疹，痛苦不堪。经询问病情，并多次前往患者曾去过的野外查看，他发现是一种比小米粒还小的虫子（“沙虱”）在作怪。这种虫子广泛活动在广东、福建等南方地区的山林草丛里，咬人后会把一种比细菌还小的生物注入人体，从而使人发病。葛洪的这一发现和记载，比西方足足早了1500多年！