蜀王秘档⑨ 明朝第一任蜀王朱椿的朋友圈 往来有鸿儒 为学皆名士

胡子昭塑像（局部图）

胡子昭塑像

纵观明朝第一任蜀王朱椿的一生，他与当时的名士大都有往来，甚至交情深厚，相互之间诗词唱和不断，书信往来不绝。《献园睿制集》中，收录了朱椿与名士们往来的文献。

朱椿幼年起，就在皇宫中接受大儒宋濂的教导；少年时，在中都凤阳阅武时，对著名学者李叔荆、苏伯衡尊敬有加；就藩成都后，特别聘请一代鸿儒方孝孺做世子朱悦燫的老师；此外，他还与当时的诸多名士如陈南宾、王绅、杨学可等交往密切。

所谓“往来无白丁，谈笑有鸿儒”，大致就是说的朱椿。朱椿的藩王身份，当然占据吸引名士的先天优势，但要想与自古以来就有“清高”传统的名士们深交，靠的还是自身对儒学的尊敬和对名士的谦虚态度。

方孝孺在《敬题蜀王殿下来鸥亭诗后》中说，朱椿“谦虚好士，士有见者，未曾不敛容垂问”。一个藩王，接见士人时，能做到态度如此庄重，实在难得。

朱椿入住凤阳时，与三大学者交往

洪武18年（1385）十月，15岁的朱椿接到父皇朱元璋旨令：“命蜀王椿居凤阳。”

朱椿到中都后，第一件事情，不是游览中都的名山胜水，而是“辟西堂，以读书自娱”。

自己读书还不算，还要找人讨论。他把中都国子监的儒生们召来，“探讨经史，商榷异同，沉潜殆忘寝食。”

其间，他结识了当时的3个著名学者——李叔荆、苏伯衡和来复和尚，并与他们交往密切。

李叔荆是中都国子监祭酒（相当于校长）。洪武21年（1388）的会试，李叔荆与翰林院前编修、已退休的苏伯衡出任主考官。

苏伯衡在当时的名气非常大。《明史·苏伯衡传》记载，苏伯衡是浙江金华人，北宋眉山“三苏”之一的苏辙九世孙，排行第三。

洪武21年，苏伯衡完成会试主考官任务后，回到老家金华。在凤阳的朱椿，非常佩服苏伯衡的才华，派人把苏伯衡请到凤阳。

苏伯衡到凤阳后，“入见西堂馆”，与朱椿“讲道论文”一个多月，“殆无虚日。”这一个多月里，朱椿的收获应该是非常大的。

苏伯衡后来被聘为处州府（今浙江丽水市）府学教授，因“表笺误”被处死。两个儿子苏恬、苏怡，也因救父一并被处死。

此后，朱椿又与当时的诗文名僧来复和尚交往。

来复，字见心，号蒲庵，又号竺昙叟，江西南昌人。自幼出家，精勤学佛，刻苦磨砺，旁及儒学、诗文。

他“蚤有诗名”，又“游燕都”，得到一批名儒指正与推赏，“明内典，通儒术，善为诗文”，成为一代名僧。

明初，“公卿大夫交誉其贤，名闻九天”，朱元璋听说来复的名气后，“诏侍臣取（其诗文）而览之”，征召来复到南京参与法会，升座说法。

国子监祭酒李鸿渐、司业刘丞，都邀请来复去国子监当老师，为太学生们授课。

向来喜欢佛教的朱椿，把来复请到凤阳，与他共论经史。

朱椿“复建宝训堂，尊奉《祖训录》及前代帝王经典，命来复记之。又命来复作《正心》《观道》《崇本》《敬贤》四箴以自警”。

朱椿向来复问佛法，来复有“答蜀王问参禅法要书一千余言”。

来复是被朱元璋杀死的。长期以来广为流传的说法是，来复因赋诗被杀。

朱元璋赐予来复食物，来复作诗答谢，其中有“金盘苏合来殊域”、“自惭无德诵陶唐”的诗句。

朱元璋看后，认为“殊”字为“歹朱”，是在骂他；“自惭无德诵陶唐”是在抨击他“无德”。由此，来复被杀。

但是，来复并非堕入朱元璋的文字狱被杀，而是被牵连进胡惟庸谋反案遭诛。

胡惟庸案发后，朱元璋在此后的10多年里，不断牵连他人进行杀戮。

洪武24年（1371），僧人智聪招供：“胡丞相谋举事时，随（宗）泐季潭长老及（来）复见心等往来胡府。”

来复被凌迟处死，时年73岁。

首任长史陈南宾，与朱椿相处愉快

洪武23年（1390）正月初一，朱椿正式就藩四川成都府。

蜀王府第一任长史，叫陈光裕。陈光裕，字南宾，茶陵（今湖南茶陵县）人。古代习惯以字称谓人，所以大家称他陈南宾。

陈南宾为元末明初一大名儒，“少读书，负俊名而持形悫雅。”意思是说，陈南宾自幼苦读，声名远扬，但为人谦逊谨慎，儒雅厚朴。

洪武2年（1369），陈南宾应朱元璋礼聘天下贤士的征召，到京师南京。当时的名儒张以宁等，“皆折节与交”，可见陈南宾的确才华出众。

陈南宾先是被任命为无棣县（今山东无棣县）县丞，后又升任胶州同知（副知州）。陈南宾所到之处，都以“教化”为先，倡导儒学，以儒学理念影响一方。

洪武18年（1385），陈南宾出任国子监助教。朱元璋听说他课讲得好，召见他，叫他讲解《尚书·洪范·九畴》。陈南宾侃侃而谈，像说评书一样滔滔不绝，辨析详细、明了。

朱元璋听后，大喜，夸赞陈南宾说：“此天下善讲书者也。”亲自提笔把陈南宾的名字写在殿柱上，以此作为褒奖。

值得一提的是，后来，朱元璋批注《洪范》，大多采用陈南宾的讲解。

陈南宾的才华、对工作认真负责的态度以及为人谦逊等，受到朱元璋的肯定。朱椿就藩蜀地，朱元璋把陈南宾提升为蜀王府长史。

“文学老成，时称醇儒，谒事善陈”的陈南宾成为长史，对朱椿来说，是求之不得的好事情。

作为长者，更作为下属，陈南宾对朱椿尽职尽责，“随事规谏”，看到什么事情，就立即向朱椿指出来，一点也不隐瞒、顾虑。

朱椿对陈南宾“敬礼尤至”。《献园睿制集》中，收录了多篇朱椿写给陈南宾的文献，可以看出，他和陈南宾的相处是愉快的。

朱椿在题赞陈南宾画像中写道：“其心休休，其容申申。不鸷不搏，犹凤与麟。”

洪武29年（1396），四川举行乡试，陈南宾与方孝孺同为主考官。这一年四川乡试，录取的大多为当时的名士，受到社会舆论的广泛称赞。

陈南宾年老退休，朱椿赐给他安车。安车是可在车厢里坐着的车子，供年老高级官员及贵妇人乘用。高官告老还乡或朝廷征召名望高的人，往往赐乘安车。这是一种优礼方式，也是表示特殊的礼遇。

陈南宾享受安车待遇只是一方面，朱椿还给他修建了一座府第，取名“安老堂”。相比朱椿交往的其他名儒的遭遇，陈南宾算是非常幸运的了。

陈南宾80岁那年去世。他的“诗文清劲有法”，在四川的题咏最多，时人争相传诵。

清风先生杨学可，朱椿题字得雅号

朱椿到四川后，还与四川的文人儒士往来。其中，他与硕儒杨敏交往深厚。杨敏的清风先生雅号，来自朱椿的题字。

杨敏，字学可，新都人，时人称杨学可，学问渊博，“才识丰赡，博通经史。”

杨学可勤奋好学，听闻同是新都人的杜圭精通五经，尤其在《春秋》上造诣很深，就拜在杜圭门下学习。

快毕业时，碰上元末天下大乱，杨学可为避战乱，到云南昆明去讲学。几年后，杨学可受到当地人嫉妒，只得回川。

此时，明玉珍已入川，建立大夏政权。明玉珍听说杨学可大名后，聘请他为大夏政权国子监助教。杨学可“坚以抱疾，杜门自守”。

朱元璋建立明朝，广招天下名士，杨学可也在其中之列。杨学可到了南京，以年老多病为由，婉拒朱元璋任命。

回到四川，杨学可继续从事他的教书育人事业，招徒讲学。

朱椿就藩成都后，“崇儒重道”，非常敬重杨学可，“乃召先生为国中士子矜式”，把杨学可立为读书人的楷模。

为让杨学可安心地教书育人，解除养老的后顾之忧，朱椿把成都驷马桥北边的良田和美宅赐给杨学可。

不仅如此，朱椿还题书一副对联：“流水画桥题柱客，清风精舍读书人。”挂在杨学可宅院大门外。

“题柱客”的典故出自《华阳国志·蜀志》。汉朝司马相如离开蜀地去京城长安时，发誓要衣锦还乡，在城北升仙桥桥柱上题字：“不乘赤车驷马，不过汝下也！”

后世以“题柱客”指代誓志求取功名荣显之士，升仙桥自此后就叫驷马桥。

朱椿写的这幅对联，上联把杨学可比作题柱的司马相如，下联赞扬杨学可高风亮节，始终保持读书人不图富贵、啸傲风月的坦荡襟怀。

因为朱椿为杨学可题写的这幅对联，士子学者都把杨学可称为清风先生。

杨慎编纂的《全蜀艺文志·清风先生传》中说：“先生少时奔走遐方，先难也，命也；暮年遭遇贤王，锡养老厚恩，后获也，命也。于是乎，先生之清风远矣，高节遂矣。”

朱椿对杨学可的厚遇，成就了晚年的杨学可。杨学可在教书之余，根据亲身经历和掌握的材料，写成了《明氏实录》，详细记载了明玉珍和儿子明昇的事迹以及大夏政权的兴亡历史。

《明氏实录》是记载大夏政权的第一手资料，具有重要的史料价值。

清朝《四库全书》评价《明氏实录》说：“是书所述，虽不无溢美，而序次颇详，亦足与正史相参考。”

朱椿资助王绅，到昆明寻父亲遗骸

朱椿施行“教化全川”的战略，重视学校教育是其中之一。他不仅去府学给学生上课，还延请各地名士到府学任教。《明史·忠义传》中的王绅，就是他专门聘请来的。

王绅（1360-1400），字仲缙，元朝婺州路义乌县凤林乡来山村（今浙江义乌市赤岸镇尚阳村）人。他的父亲王祎，是与宋濂齐名的一代忠义名臣。

洪武5年（1372）正月，王祎奉诏前往云南，招谕元朝梁王把都归顺明朝。见到把都，王祎申明利害，把都也知大势已去，心生降意。

没想到的是，元残部派人到云南，要求把都联兵抗明，并胁迫把都杀死王祎。

王祎被害时，王绅才13岁。不久，母亲去世，王绅成为孤儿。

王绅发誓要继承父亲的遗志，凭借着顽强的毅力刻苦读书，把居室命名为“继志斋”，并用为自己的号。

稍长一些，王绅决定去拜父亲的好友宋濂为师。宋濂一见到王绅，非常高兴地说，王祎有后人了！

宋濂对王绅器重有加，用心教导。加上自身刻苦，王绅很快卓然超群，文章学问著称于时，“一时俊杰，多自服不逮”，很多人都叹服不如王绅。

这时，方孝孺也在宋濂门下求学。方孝孺比王绅年长3岁，两人互为知交，相与友善。

洪武25年（1392），在成都的朱椿听闻王绅的贤名，派人带着书信、钱财去找王绅，聘请他到成都府府学做训导。

王绅欣然同意，来到蜀地，朱椿对他“待以客礼”。

王绅一直有个未了心愿，希望能寻找到父亲的遗骸，扶归故里。

在平常的交往中，朱椿得知了王祎的事迹，对王袆大义凛然、慷慨不屈的气概深为感动，也很赞赏王绅的孝心。

洪武28年（1395）十一月，朱椿告诉王绅，将给予资助，帮助他去云南了却心愿。

十二月初一，王绅从成都启程。经过近3个月的长途跋涉，洪武29年（1396）二月二十三日，王绅抵达昆明。此时，距王袆被害已经23年。

王绅多方打听，都没有找到父亲的遗骸。王绅捶胸顿足，哀嚎大恸，撰写了著名的《滇南恸哭记》。

王绅万般无奈下，只得打道回到成都。朱椿“慰劳备至，蜀人无贵贱，咸知敬爱”。

没过多久，王绅带着父亲的牌位回故里义乌，朱椿又“赐以冠服及带”。

建文元年（1399），王绅被举荐，朝廷任命他为国子博士，预修《太祖实录》。

建文2年（1400），40岁的王绅在国子博士任上去世。

方孝孺三大弟子，都与朱椿有交往

方孝孺被朱棣杀死，他的门生中也有多人牵连进去而被杀。其中，郑公智、林嘉猷、胡子昭都与蜀王朱椿交往密切。

郑公智、林嘉猷都是浙江宁海县人，方孝孺的同乡；胡子昭是四川人。

洪武25年（1392），方孝孺被朱元璋任命为汉中府府学教授。郑公智、林嘉猷听说后，步行6000多里到汉中拜方孝孺为师，方孝孺对他们喜欢有加。

洪武29年（1396），郑公智、林嘉猷以儒士身份到四川校勘文章。方孝孺向朱椿推荐二人，朱椿把他们召到成都，任命为王府幕僚。

林嘉猷原名林升，字嘉猷。古人的名和字之间是有关联意义的，一般说来，字是名的延伸意义。

朱椿看到林嘉猷的名和字不相符，就给他赐名为“良显”。如此一来，名“良显”，字“嘉猷”，二者之间有了关联和延伸。

郑公智经常与朱椿“语经史、论词艺”。交流中，郑公智多次给朱椿讲述东汉初期河间东平王刘苍的贤行，以此鼓励、敦促朱椿的言行，受到朱椿的肯定。

郑公智在建文帝即位后，以贤良被举荐于朝廷，出任御史，任上颇多建树。建文初年，林嘉猷进入国史馆出任编修。

胡子昭被牵连进方孝孺案时，已官至刑部侍郎。

胡子昭，字仲常，初名志高，朱元璋赐名子昭。关于胡子昭的籍贯，《明史》记载为荣县人，但有关专家考证他是今重庆大足县邮亭镇东胜村人，他的子孙后代也都住在大足。

胡子昭读书用功，“弱冠之年举明经，深谙诸子百家”，20岁左右就精通四书五经、诸子百家，名声在外。

朱椿闻听胡子昭的大名，举荐他为荣县训导。但胡子昭并不满足于此，他还想继续学习深造，想去汉中府拜方孝孺为师。

对此，朱椿给予了胡子昭大力支持。胡子昭在赴汉中前，朱椿写了一首诗《送胡志高赴汉中兼柬方希直》。一是为胡子昭送行，二是为方孝孺推荐胡子昭。

这也说明，朱椿与胡子昭的关系非同一般，朱椿的爱才、荐才之心表露无遗。

胡子昭到汉中后，不仅成为方孝儒的得意门生，还跟随方孝孺讲学。学成后，朱椿把他举荐给朝廷。朱元璋“新试延访，甚为满意”，特别给他赐名。

建文初期，胡子昭参与编修《太祖实录》，授职翰林院检讨，后累迁至刑部侍郎。

朱棣入主朝廷，胡子昭因是方孝孺的学生，被牵连进去，拒不投降，被处斩，年仅41岁（虚岁）。

胡子昭的弟弟胡子义（一作胡子仪，一名志远），也因被举荐为官，历任蜀王府典宝（掌管印玺事务）、山东按察佥事。胡子昭死后，他弃官隐居在丹棱县民间。

朱椿非常同情胡家，叫胡子义剃发为僧，以此躲过劫难。胡子义没答应，后不知所终。

名士董伦和梁混，都受到朱椿优待

在朱椿交往的名儒、名士中，还有董伦和梁混。

董伦，字安常，恩县董家堂村（今山东武城县武城镇蒋王庄）人。因所居地名叫贝川，人称贝川先生。

董伦生于元至治3年（1323）。《明史》记载，他自幼酷爱诗书，刻苦用功，遍读经史子集。

董伦“富文学，为时所重”。元末，天下大乱，官府多次征召他去做官，他都没有答应，而是隐居山林，以讲学为乐，“学者多从之游。”

洪武15年（1382），董伦被征召到南京。朱元璋面见他时，他所说多是忠孝方面的言论。朱元璋很是高兴，任命他为右赞善大夫，教导太子朱标。

因规范朱标言行成绩突出，洪武18年（1385）正月，董伦升任左春坊大学士。朱标死后，洪武25年（1392），董伦出任河南左参议。

在任期间，董伦心为民所系，竭心尽力为老百姓办实事。他把自己的思政之堂取名“后乐”，方孝孺曾为之作记。

洪武30年（1397），董伦因事被免职，被贬到云南。经过成都时，受到朱椿的隆重接待。

朱椿久闻董伦博学多才，这次董伦经过成都，自然不会放过这个机会。他把董伦留在成都数月，积极向他问学求教，恩宠有加。

董伦启程前往云南时，朱椿“赋诗八章以导行”。董伦也赋诗八章，劝导朱椿的言行，以此报答朱椿的知遇之恩。

建文帝朱允炆继位后，召董伦回京。董伦被任命为礼部侍郎兼翰林学士，给朱允炆讲授经、史、鉴等书，并主持编纂《太祖实录》。

朱允炆对董伦非常敬重，亲书“怡老堂”匾额，挂在董伦家中，又赐予髹几（涂上漆的木几）和玉鸩杖。

董伦为人“质直敦厚”，看到朱允炆削藩心切，他经常劝诫朱允炆要与各大藩王亲睦。也许正是这个原因，朱棣即位后，没有杀董伦。

永乐元年（1403），朱棣下诏，让董伦告老还乡。董伦回家后不久，郁郁而终，享年80岁。

与董伦不同的是，梁混是蜀王府的官吏，与朱椿的交集更为密切。

梁混，字本之，晚年自号坦菴。梁混对父母极尽孝心，对兄长也非常敬重，为人“刚方公直，是是非非，不肯苟徇”，平时喜欢做善事，“凡赈鳏寡，恤死丧，无厌倦意。”

而且，梁混写得一手好文章，文辞古雅，富有文采。他传道授业尽心尽力，学生大多成才出名。

朱椿听说梁混具有高尚的道德情操和渊博的学识后，举荐他为蜀王府的纪善。

纪善是明朝藩王王府下属的官名，主要掌管讲授方面的事务，为正八品官衔。《西游记》的作者吴承恩，就曾在荆王府担任过这个官职。

朱椿崇儒重士，为提高蜀王府官吏的学识，在府中设立宝贤堂，每天都引领官吏中“贤而有文者”，讨论经史，有时还命题让大家做文章。朱椿还把自己珍藏的书籍拿出来给大家阅读，大家的学识长进很快。

梁混是所有官吏中表现最为突出的。每次讨论经史，他都侃侃而谈，站在中立立场，不偏向任何一方，朱椿对他的奖励很多，也很器重他。即使有人在背后说梁混的坏话，朱椿也不为所动。

朱椿的孙子、罗江王朱友壎，在哥哥蜀靖王朱友堉死后继任为蜀僖王，没有管理蜀藩的经验。作为纪善，梁混对朱友壎竭尽全力进行辅佐，朱友壎对他非常感激。

梁混的母亲去世后，朱友壎送去财物等进行慰问。梁混居丧期满，改任鲁王府纪善，朱友壎又派人慰问梁混，并“赐白金等物”。

封面新闻记者 黄勇