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知道这个城市的城隍是谁?全国城隍庙为什么它最有名?(你知道这个城市)

上海,城隍庙是个坐标,曾经是每一个到上海的外地人必去的地方。我第一次去上海,便去了这个心心念念之处。去之前做了功课,同事告诉我,绿波廊的小馄饨好吃,还有一家生煎包好吃,店名现在忘了。

可是想吃小馄饨,排队的人太多了。当我又累又饿地吃到嘴时,却发现不过尔尔。然后,就是闲逛,帮同事买了两件衣服样子。那一次,看到了假发店,非常新奇。第一次去城隍庙,留下了一个商业集散地的印象。

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法事庄严

再一次去,看了老庙黄金,看了不少服装店。黄金店明亮宽敞,环境一流。这一次,我更以为城隍庙的黄金销售,是主营。心里多少有点遗憾,原来大上海赫赫有名的城隍庙,竟然只有商店?南京夫子庙,好歹总有一座江南贡院。虽然第一次走进去时,贡院没有我期望的辉煌,感觉缺少夫子魂魄,让我失望很久。比起城隍庙来,还算名符其实。

又一次去城隍庙玩,不知怎么转悠到了城隍庙景区的城隍庙所在地。呵呵,原来城隍庙不是浪得虚名,真有啊。

进城隍庙里看看吧。迫不及待。城隍,古代城市的护佑神。每个城市有自己的神,各不相同。“城隍”一词,源于古代的城墙和护城河。古代城墙四周挖有堑壕护城,有水的称池,没水的称隍。城隍神原是城镇的守护神,随着时间逐渐演变为对应于人间“阳官”的“阴官”,负责某地区的阴间事务。

城隍神,为国家民族立下汗马功劳的大功臣、为本地百姓造福的廉吏贤哲。他们有的名垂青史,有的功勋卓著,都是备受百姓推崇爱戴的历史人物。上海城隍庙的主神是谁?却是汉朝大将霍光,霍去病的弟弟。

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香火旺盛

这座城隍庙建于三国后期,东吴的末代皇帝孙浩手上。末世的无能为力,让孙浩变得日益残暴。据记载,有次孙皓病重,梦到霍光告诉他,自己有有治理海患的能力,若愿意建庙祀之,让你病愈,保一方平安。无巧不巧,梦后孙皓很快病愈了。他便在今天位置,建了城隍庙,霍光则成了上海的城隍爷。

在正月十五前一天,我看到了城隍庙的新年祈福大会。旺盛的香火和鼎沸的人声,构成了城隍庙世俗的特质。在最文明的大上海,看到最“虔诚”的拜城隍活动。有趣。城隍是道家的神,属于道教的正一派。

做新年祈福的道士们,穿了很夸张的道袍。道袍特别宽大,像大床单裹到身上一般。衣服的花色也是,比床单更喜兴热闹。通常见到的道袍,简单素色,这一次,算是开眼界了。道士们口中念念有词,配了笛子和箫的幽幽音色,有点神秘的感觉。看到有一个道士过来,他手拿烧过黄表纸的纸灰,像港台片里作法的道士。

据说,正月十四是“拜太岁”的最后一天。拜太岁,要进甲子殿,拜当年的值年太岁,然后拜自己的本命太岁,将若干供奉的金箔、锡箔焚化。跟着道士们的脚步,发扬傻子看到晚的精神,认真地看了一个完整的祭拜过程。想来,祭太岁,为了不犯太岁吧?

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三位城隍

城隍庙里,香火最旺是地方是财神殿。财神分为文财神和武财神两种。不知道最初设立财神分文武,是什么动因。范蠡比干,赵公元帅与关帝圣君,作为财神在职责中有什么不同?现代人见财神就拜,对不对?

看那些手抓大把大把香火的人,五体投地跪拜在财神面前,非常佩服。我不相信,拜了财神就发财,还需要劳动与付出吗?老话说“命中有时终须有,命中无时求不来”。那些虔诚到恨不能匍匐在地并打两个滚的人,发财了吗?每天、每月、每年的祭拜者有多少?发财者又有多少?高香几千一注,花起来不心疼吗?

细细走一圈,发现城隍庙里,不但有霍光,还有另外两位城隍神:他们一位叫秦裕伯,是秦少游的后代。想来,那位著名的苏门四学士之首,写下“山抹微云、天连衰草”的大词人,却有一位清高之极的后人,算是一脉相承了。可惜,朱元璋不开心了。活着不听召唤,死了让你到小小上海当城隍,奈之何?“生不为我臣,死当卫我土”,朱元璋的目的达到了。至今秦裕伯还在城隍庙里老老实实待着。阳世间的皇权大过了阴间的玉皇大帝吗?

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拜太岁

城隍庙的第三位城隍爷,出现的比较晚,是鸦片战争中在吴淞炮台英勇牺牲的江南提督陈化成。上海老百姓为了纪念他,将他塑照成一位红光满面、神采飞扬的大英雄形象,供奉在城隍庙大殿后进。

大上海果然不同凡响。一座城隍庙中,供奉了三位城隍。霍光是“毛遂自荐”、秦裕伯是死后被迫追封,陈化成被民众选中,不知三人本身意愿如何。但是,在三位城隍神的共同努力下,大上海以肉眼看得见的速度,发展腾飞,羡慕了全国多少城市多少人?

城隍庙里,还有个慈航殿。殿里供奉“慈航真人”,即佛家的观音菩萨。这里的慈航真人很像送子观音。她抱着个小娃娃。佛教的观音菩萨与道教的慈航真人,本身是一而二的关系,就像关帝圣君和伽蓝菩萨都是关公一样。

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慈航真人

城隍庙,作为道教的一方场所,有大有小。它可以让普通人在出世与入世间自由转换,臆想自己要风得风要雨得雨的畅意人生。

终于拜谒了一次传说中的城隍庙,幸之胜哉!

忽然想起浙江有一句笑人说话办事没根的话,“抬城隍”!哈哈。