母亲节 |《易经》如何解读母爱至柔至顺之道？

“母爱如水，母爱无疆。”5月8日是今年的母亲节。母亲的爱是世上最纯洁、最崇高、最深沉的爱，世上没有哪种爱，比母爱更温暖、更博大、更无私。

在《易经》中有云：坤至柔而动也刚。至静而德方。后得主而有主，含万物而化光。坤道其顺乎，承天而时行。今天恰逢母亲节，让我们从传统文化出发，解读易经坤卦所讲的何为母德。

在易经64卦中，乾卦为首卦，乾卦为阳为天，而坤卦为第二卦，坤卦五行主土为德。坤卦6爻纯阴，象征至柔至顺，柔则能容而大，顺则无凝而通。

乾卦运行不息，坤卦运行无止。乾卦以阳为主，坤卦以阴为主，象征大自然运用之道。圣人以乾天为动、为体、为刚，以坤地为静、为用、为柔。

坤卦初六爻辞：履霜，坚冰至。阴气开始凝结，在结霜的地面上行走时，必须知道地面会形成难以行走的坚冰。圣人把这比作君子修德。

当邪恶思想开始萌芽时，应该立即停止行走，就像面对深渊一样，像在薄冰上行走一样，丑恶的行为持续下去。因此，人的行为是逐渐累积的，一经积累便难以改变。

坤卦六二爻辞：直方大，不习无不利。坤地顺天而动，围绕天体运行，沿着轨道笔直向前没有偏转，坤地发挥最大的能量。而《中庸》有云：诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也！

天生诚实的人，不必勉强为人处世合理，不必思索言语行动得当，从容不迫地到达中庸之道，这种人就是圣人，说尽至诚之道之意，与坤卦的六二爻与之呼应。

坤卦六三爻辞：含章可贞，或从无事，无成有终。含章可贞，并非一辈子韬光养晦，只要在适当的时机，便能将生平的才华和抱负发挥得淋漓尽致。坤卦六三爻辞说“无成有终”，正是道德经“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守”的含义。

执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持。金玉满堂，无法守藏。事情圆满了，就要含藏收敛，符合自然规律。启发修德者，功成而不居，合乎六三爻“无成有终”之意涵。

坤卦六四爻辞：括囊，无咎，无誉。六四爻为近君之位，应括囊而守，处晦塞的境遇，只能不求功，但求无过，凡事谨慎，安然度过。

孔子称赞蘧伯玉，邦有道则出仕，邦无道则能卷而怀之。国家治理有道则繁荣，治理无道则隐退藏身。蘧伯玉内直而外宽，严以律己宽以待人，政治清明就做官，政治黑暗就赋闲，能屈能伸通权达便。

坤卦六五爻辞：黄裳元吉。六五爻君位臣身，比喻君王能以人臣之姿，以中和的态度奉乾天，以抚下的行为爱人民，文德天下，如同穿着黄裳之美服，是为大吉之象。

《左传昭公12年》中写道：“吾当学此矣，忠信之事则可，不然，必败。外强内温，忠也，和以率贞，信也，故曰，黄裳元吉。”根据惠伯这段解释，黄裳是忠以事上，信以率下之意。完全合乎坤卦六五爻之道。

坤卦上六爻辞：龙战于野，其血玄黄。上六爻处在坤卦极位，已至穷极，阳必来征阴，唯有决于一战，终至两败俱伤，好比走上绝峰岭，已无回旋余地，多是初六“履霜坚冰至”警语成真。

《左传》记载了晋文公请遂，襄王拒绝他，说：未有代德，而有二弑君，就是君戮臣，终究两败俱伤，故说：“其血玄黄。”与坤卦上六爻相合。

坤卦用六爻辞：利永贞。坤卦用六爻的道理与乾卦用九爻的精神相同。坤卦用六爻，犹如大地承受顺从天道，它虽然载育万物，但与乾天是有所相反的。坤卦是纯阴柔顺的，是臣道，母道，顺承的象征。

用六爻中的利在永恒的坚贞面前大而化之，终能有伟大的结果。是故，“坤卦”永恒悠久不息，同于“乾元”之德，至中至诚，至善至吉，臻于永恒，就像母爱一样久久不息。在此，妙易老师祝天下所有的母亲节日快乐！