道教经书《阴符经》谈自然之道，寂寞逸语：自在人心(道教阴符经全文)

《读《阴符经》81，自然之道，》

　　是故圣人知自然之道不可违，因而制之。

　　解：因此圣人知道自然的规律是没有办法突破的，只能够顺应这种规律进行制定办法。

　　注在文上。

　　我们在这个世界上，那就要遵循这个世界的规则去行事。这是一种没有办法的事情，因为我们要利用规则去为我们服务。我们打破规则，其实最终吃亏的还是我们自己。因为这个世界又变得很乱，大观故障无法琢磨，无法把握。

　　就好像有一堆米，如果他们装在一个袋子中，我们可以很轻易的利用他们去做饭，也可以把他们搬开。但是如果他们是散落在地上，那么米很随性的，却无法利用他们，而且无法真正把握他们，利用好。

　　这个袋子就是规则，就是运输这些米的规则，同时也是约束自己的规则。不要小看这些规则，如果我们随意打破了规则，吃亏的还会是自己。

○○自然之道不可违

　　米袋子是如此，自然也是如此。自然的规则，有时候虽然束缚了我们，让我们付出很多的代价，但是同时也给我们很多的好处，也让一切有了规律可循，我们更容易掌握了。

　　就好像摩擦力，如果没有摩擦力，那么汽车会开得更快，而且更省油，但是反过来想，没有了摩擦，你车子怎么启动，怎么停下来了。

　　一切都是双刃剑，因此作为一个聪明的人，作为一个有领导能力的人，作为一个能够教化别人的人，必须掌握事物的规律，而且要尊重这些规律，让这些规律为自己服务。

　　行，就是要掌握这些规律，因为只有真正掌握了这些规律，才能把这些规律扎进口袋里面为自己所用。

　　所谓圣人，这就是掌握规律最多的人，而且是真正通悟规律的人。他可以把规律的作用发挥到最大。

　　那是圣人，其实每一个人都可以成为自己领域的圣人。只要我们努力去发掘这些规律，并且发扬这些规律，融入到我们的生活中，工作中，其实我们就是圣人。虽然微不足道，但是，也成为了刹那的圣人。

_句子溯源：是故圣人知自然之道不可违，因而制之。来源于：《黄帝阴符经》。全文如下：阴阳相推，而变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违，因而制之。因此圣人知道自然的规律是没有办法突破的，只能够顺应这种规律进行制定办法。_

○○制之

　　圣人不仅仅要掌握规律，而且还要利用规律。让这些自然上的规律为我们服务，这样子才能称之为圣人。

　　有人说圣人是500年出一个，我认为这不对。实际上每时每刻在每个行业当中都有圣人，只要达到极致，把规则利用到了极致，那么他就是圣人。

　　圣人的最重要的能力就是可以把这些规则利用起来，其实听起来很难，实际上也很容易。我们每天走路吃饭，其实无不利用同一个规则。因为这些规则，我们已经划入到我们的脑海中，感觉中已经不再需要思考，不再需要拿出来。

　　有的人力气很大，但是发现自己怎么也比不过举重运动员。这是因为运动员，他后面有一个更为庞大的研究团队，帮他们去了解规则，并且把这些规则发挥到极限。这些就是圣人的道理，也是自然的道理。

　　如何充分利用自然的道理，其实有时候也很难，因为这些道理，虽然我们发现了，但是不一定能用得上，或者不知道怎么用得上。就算用上了也不一定用得好。这就需要很多次很多人的努力不断的努力。工多艺熟，大概就是如此，这也是圣人的道理，自然的道理。

_名词解释：“自然”宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界。自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》。《楞严经》：“非因缘生，非自然性”，《道德真经广圣义》：“以无为体，以无为用，自然为体，因缘为用。此皆无也。”。_

　　其实这个世界的改造就是一个道理，就是要发现其中的规律，然后利用这些规律为自己服务。只要把规律利用到了极致，这个就是圣人的道理。也是自然给予我们的恩赐。

　　自然是无私的，因为他只会给予发现他规律的人以恩惠。所有人都是平等的，都有把事情做到完美，把道理发挥到极致的机会。

　　虽然是一刹那，但我们也要做的最好。追求那一刹那的升华。

●张口乱语●：只要我们努力，不是无谓的重复的努力，只要我们在提升我们在寻找事物的规律，并且发展它。我们就可以得到心灵上的升华。

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作者“寂寞寒窗空守”诗云：

春秋不惑，人生常错，

世事无我，飘零萧索。

泰山压顶，心如铅堕，

乌云聚拢，霹雳闪烁。

迷途逍遥，退还返过，

安宁空守，寒窗寂寞。

№1057 日期：220125