道教门派系列：玄之又玄的重玄派，与正一道并列的全真教！（下）(道教门派分类)

文/晓梦阁主

道教门派多达86个，选择性地给大家介绍了主要的门派，前期说到了正一道、上清派、灵宝派、剑仙门、太一教，这一期来说说道教重要哲学流派的重玄派，和正一道并列的全真教。

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玄之又玄，众妙之门的重玄派

在道教门派里有一种门派，虽说是宗教，却更像是一个哲学门派，它就重玄派。

重，即为重复之义。门派取自老子《道德经》中的“玄之又玄，众妙之门”。重玄派对哲学颇为研究，重在本体论、认识论、辩证思维与修行上融会贯通，成为内丹学的支柱理论。

重玄派起源魏晋，以东晋道士孙登以“重玄”为宗解释《道德经》而奠定宗门。之后又吸收了佛教的“双遣法”，融入庄子的“忘心”，将道教哲学深化为一种“重玄”哲学，即为既遣有、无，又遣非有非无；有无双遣，本迹俱忘，遣之又遣，忘而再忘，放入重玄之境。

这个门派最大的特点就是采取了佛教的天台宗的思想来阐述老子的玄理，发展了道教的教理，变得更具思辨性。这个门派跟其他道教门派不同，该门派业务上很少驱邪除魔，而是从人的思想上去启发一个人，传扬的是哲学知识和思辨能力。

不要小看这样的门派，重玄派在唐代可是道教门派中最有影响力的，佛教中人几乎无人能与他们进行论道思辨。该门派出现了很多历史著名的高人道士，比如道法了得的叶法善天师、西华法师成玄英、唐初高道李荣。

重玄派对道教的影响力就连当时的皇帝李隆基注释《老子》也采用重玄派的学说。

与正一道南北并列的全真教

说起全真教，大家自然再熟悉不过了，全真教是金庸先生笔下一个重要的武林门派，不过作为道教门派，它的影响力远远超过小说里的。

全真教是金朝时候兴起于北方的新教派，但影响力迅速扩大，元朝以后与南方的正一道形成，北全真，南正一的格局，延续至今。

全真教，创教之人就是王喆，因号重阳子，世人称之重阳真人，亦或王重阳。王重阳出身就是富二代，还想当官。但是在官道上一直不顺利。像极全真三祖吕洞宾当年考科举不顺的样子。又时逢乱世，金人大举南下，遂弃官归隐。于终南山下甘河镇遇正阳祖师钟离权、纯阳祖师吕洞宾，二祖觉得王重阳颇有仙道，便授其一些仙道口诀，即毕遁去。

次年，王重阳于醴泉县再遇刘海蟾祖师，刘海蟾祖师得知王重阳曾受师傅吕洞宾所点化，将其收做徒弟，并授道全真教义，金丹秘录，剑法。并写下五篇秘文，告诫王重阳看完即刻焚烧。王重阳看完大彻大悟，回家散尽家财，远嫁女儿。于终南山凿了一个洞穴，题字为“活死人墓”，进入洞中闭关，七年不出。出关之后，于终南山开宗立派，并向东传道，沿途收了马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二七人为弟子，即为“全真七子”。

这里为什么写王重阳创教的传说，因为全真教的始祖并不是王重阳，而是太上老君授意东华帝君转世演化全真道的王玄甫，王玄甫为全真始祖。王玄甫之后授道钟离权，钟离权又在老君的旨意下集齐八仙，寻找到了吕洞宾，并且点化和授道吕洞宾。吕祖得道后游历人间，于五代时期，收刘海蟾为徒，授其道法。刘海蟾故辞官，修道终南山，号正阳子，后于终南山得道飞升。宋末年间，王重阳入仕不爽，在甘河镇遇仙，为汉钟离和吕洞宾，得授金丹口诀。后于终南山奇遇刘海蟾，受其点化，刘海蟾并授道王重阳、张紫阳，王重阳于终南山凿“活死人墓”闭关，七年出关，于终南山创立全真教。所以王玄甫（全真始祖）、钟离权（全真二祖）、吕洞宾（全真三祖）、刘海蟾（全真四祖）、王重阳（全真教祖），因此后人称之“全真五祖”。

王重阳吸收了儒教、佛教二家的思想，主张“三教合流”，以“三教圆融、识心见性、独全其真”为宗旨，故门派为全真教。