潮汕人拜的神明有那些？(潮汕人对神明的信仰)

潮汕的神明，有自然崇拜的诸神，有历代王朝的忠臣良将和节烈义士。有因为各种自然灾害等原因而土生土长的神，有在潮汕做出贡献的能人志士，有佛教里的佛祖等诸神，有道教里演变来的诸神。

天公

天公，道家的始祖，也就是玉皇大帝。

潮汕对拜天公格外重视，这是大年初一要祭拜的第一个神，正月初九是天公诞，虔诚的人可能远行出门都会有给天公烧一炷香。

太阴娘

月娘，出于对大自然的原始崇拜，月属阴，叫太阴娘。只在中秋时祭拜，主要为妇女和小孩，成年男子多不叩拜。

三山国王

这是潮汕本土所产的神明，实指揭阳市揭西县河婆镇北面的三座山——独山、明山、巾山的三位山神。

史料记载

三山国王肇迹于隋，显灵于唐，受封于宋，它非佛非道，无经文教义，不受语言地域限制，潮客同尊，千百年来庇护着潮汕的村村寨寨。

城隍公

城隍被认为是古代城镇的保护神，有县必有城，有城则有城隍庙。城隍是护城神，保国爱民的好官化身。也是阴间的判官。

土地公

土地公其实也就是伯公，正称叫做福德老爷，传说中的土地之神，由古代的社神发展而来，福德老爷造福乡间，德泽万民。

初一十五，初二十六都会虔诚祭拜，一般祭宗祠，扫墓，动工前都要祭拜伯公，也叫做祀后土。

伯爷

伯爷应该说是伯益才对，伯爷公也就是感天大帝，是五帝中颛顼的后代，嬴姓的始祖。相传伯益擅长畜牧和狩猎，为大禹帝重用，助禹治水，有功，被选为继承人。禹去世后，禹子启即继王位，与启发生争夺，为启所杀。也有说是伯益推让，启才得以继位。传说，伯益主持开山辟路，制服了“山中王”老虎，让兽王乖乖听话，便有了“伯公无点头，老虎唔敢食人”的俗话。

民众把他称为“感天大帝”。旧时潮汕虎患严重，为保人畜平安，常在山下修建“伯益公庙”。庙内伯益神像，白须、持剑、骑虎，英姿飒爽，不少潮汕学者将伯益功劳视同大禹。

司命公

潮汕话应该是司面公，也就是常说的灶神，一年到头常驻炉灶边，收集一家人善恶，过年上天打报告给玉皇大帝。最早的灶神据说为炎帝所化，也有称火神祝融托祀于灶，不过一年到头受尽烟火熏烤，除了火神应该也没谁能受得了。

潮汕民俗——廿四老爷上天，最初应该只有灶神，不过后来就变成了除了土地爷之外，各路神仙基本都会上天汇报，各家各户提前祭拜，必备糖品。据说灶神吃了糖品，便会在玉帝面前甜言蜜语。

五谷母

五谷母的神像，一般是扎着辫子，拿着谷子的女性，这是非常古老的民间信仰，在潮汕得以保存下来。她就像大地母亲，源于母性社会的女性崇拜，也有说是神农，神农是男性，因教人种五谷，被评为五谷爷。

至于为什么是女性神像？这大概就像民间将观音大士称为观音娘，应该有一些传说被遗失。

床脚婆

这是潮汕地区本土所产的神，也就是公婆母。

公婆母作为潮汕小孩子的守护神，极其受重视，一般家有十五岁以下的幼儿需要供奉，每年七月由做母亲的带着十五岁以下的幼儿祀拜一次。如果家中的孩子患有麻疹或天花等病，也要祭拜。

顾名思义，床脚婆供在孩子睡觉的眠床底下或床顶端。在家中管辖范围只有一房之大，传说阿婆是宋代一位潮汕妇女，善于看护和教育幼儿，宋仁守出世不久时啼哭不知，危在旦夕，御医无法，皇帝便昭告天下，请能人进宫，阿婆被请进宫护理，果然宋仁守便不哭了。一日，她正在开怀喂奶，皇帝突然驾到，回避不及，只好躲在床下，不幸憋屈而死。皇帝知道后大为感动，遂封其为儿童保护神，从此，凡有小孩人家都要供奉，直到孩子十五岁出花园为止。

潮汕人拜的神明有那些？(潮汕人对神明的信仰)

相关推荐