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故事连载：《抱朴子·论仙》曹丕何以自称无所不经？

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\"魏文帝穷览洽闻，自呼于物无所不经\"。魏文帝就是曹丕，三国时代魏国的开国皇帝，因尊曹操为魏武帝，而自称魏文帝，这也是中国历史上少有的以文帝开国的人。事实上，曹丕也确实称得上一个\"文\"字。

曹丕传世的文字很多，其中最有名的当属《典论·文论》，可以说是开创了中国历史上文学理论评论的先河，备受后世文学大家的赞赏，鲁迅先生就多次在文章中提到。《典论》虽然已经失散了，但是其出现在当时很多书籍中，受到很高的赞誉，其影响直到唐宋。

可是在我们的印象中，曹丕没有曹植有才，没有曹操大气，夹在二人当中实属无奈。其实呢，曹操的四言古诗非常有名，曹植以一首《七步诗》奠定了五言诗的基本形式，大部分人却不知道，曹丕以一首《燕歌行》确立了七言诗的基础。可以说，没有三曹也就没有唐诗的绝世风采。

葛洪却是在文章中引用了曹丕的一个反证，曹丕在《典论》（后世已经失散）中曾写到，这个世界上根本就没有能切玉石的刀，和不怕火烧的布，可是后来自己又都看到了实物，不得不自己否定了自己。葛洪以此来说明世人不知不见，就当世上没有神仙是多么愚蠢的行为。

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