第六回 娇儿爱女 心肝宝贝全毙命

穷凶极恶 粉身碎骨死后生

穷凶极恶 粉身碎骨死后生、很久很久以前，东方殷民族有一位名叫帝俊的君王。他娶了三个妻子，大老婆叫娥皇，二老婆叫常羲，三老婆叫羲和。帝俊的三个老婆各有各的本领，大老婆娥皇很会生孩子，几年工夫就生了一个国家。这个国家的人无论男女老少都删}?因为他们都长着一个脑袋，三个身子，所以叫三身国，三身曾的老百姓都会一种奇特的兽语，可以使老虎、豹子、狗熊等为他们服务，做他们的奴仆。

帝俊的二老婆常羲是月亮女神，住在西方，一个清静的地方。她一胎便生了十二个非常漂亮的月亮女儿。常羲在西方荒野找到了一潭清凉的泉水，经常在那里为女儿洗澡，把十二个女儿都洗得洁白明亮、光彩照人之后就在每天夜里派一个女儿到天上去为老百姓照明。每个女儿负责一个月，十二个女儿轮流一遍便是一年，从此以后就有了一年十二个月之分，或者说十二个月就是一年。

帝俊的第三个妻子羲和是太阳女神，她一胎生了十个太阳儿子。他们住在东方一个叫汤谷的地方。羲和的儿子个个都像一团火，每个儿子都可以散发出无限的热量和光明。因为这十个孩子经常在汤谷里洗澡，所以那里的水一年四季都像汤一样沸腾．汤谷就是因此而得名的。

汤谷中有一棵名叫扶桑的大树，它有枝无叶其高无比，直插云天。扶桑有十根枝条，十个枝权，每个枝权上都住着一个太阳。羲和每个白天都派一个儿子到天上去为凡间的百姓送温暖送光明。他们每天轮换一次，十天轮流一旬，因此后来人们就把十天叫做一旬，一个月分上、中、下三旬。

再说扶桑树顶上有一只玉鸡，这只玉鸡认为太阳上天是一件非常庄严、慎重的事情。所以一看到当班的太阳准备升天时，玉鸡立即张开翅膀"喔--喔--喔--"地叫起来。玉鸡一叫，桃都山上那棵"屈蟠三千里"的大桃树上的金鸡也跟着叫起来。金鸡一叫各处名山胜水的石鸡也叫。石鸡一叫，凡间的村村寨寨，家家户户的雄鸡便异口同声地唱了起来。这时人们便可以看到"东方破晓"朝霞万道，一轮喷薄欲出的红日从地平线上冉冉升起。这就是人们常说的"雄鸡唱天下白"。

玉鸡叫过之后，当班的太阳便出发了。太阳每天出发时，都是由他们的妈妈羲和驾着一辆龙车去送。《山海经》上所载的："日乘车驾以六龙，羲和御之"说的就是这件事。

太阳上路之前先要跳进咸池中去把身上的灰尘洗干净，再乘扶桑顶端坐上妈妈准备好的龙车正式上路。

据《淮南子·天文篇》记载，太阳每天行程五亿万七千三百零九华里，途经十二个"驿站"，耗费六个时辰，也就是十二小时。一天有十二个时辰，每个时辰分为八刻，八刻中又分上四刻和下四刻，每四刻为一小时。每小时经过一个"驿站"，每个驿站都有一个代表时间概念的名称。

第一站叫曲阿又叫旦明，也就是完全大亮了的意思。

其实，在此之前还有两个时间概念，一是太阳升上扶桑树颠时叫做晨明。坐上龙车开始出发时叫做日出明--意思是将明。因为在太阳出发之前，凡问并没有真正见到太阳，所以太阳的实际行程往往从"日出明"之后开始计算。

第二站叫曾泉又叫蚤食，因为在古汉语中"蚤"与"早"相通，所以蚤食就是早餐。

第三站叫桑野又叫晏食，也就是比较晚一点的早餐。

第四站是衡阳又叫隅中，隅的本义为偏僻，隅中就是偏中，接近中午时分的意思。

第五站是昆吾又叫正中，也就是太阳已经当顶，再往后就该走下坡路了。因此，第六站鸟次又叫小还。第七站悲谷又叫博时，意思是又到了该"饮食"吃饭的时候。

第八站是女纪又叫大还，第九站渊虞又叫高舂；第十站连石又叫下舂--高舂、下舂是指到了该准备晚餐或明天米面的时间，该舂面、米了。

第十一站是虞泉又叫黄昏，最后一站是蒙谷又叫定昏。到了定昏，太阳儿子便完成了当天的职责。羲和把儿子牵到蒙谷浦的热水中漂一漂，再牵上龙车送回汤谷。

从那以后，天上、人问不仅有了昼夜之分，而且白天有太阳送来的温暖，夜间有月亮带来的光明，还可以根据月亮和太阳出没运行的规律，将一年分成十二个月，一个月分为三旬，一旬分为十日，一日分为十二个时辰，一个时辰分为上四刻和下四刻。白天六个时辰干活，夜晚六个时辰休息--日出而作，日落而息，生活很有规律。

太阳和月亮的出现功得无量，帝俊和他的妻子儿女也因此被封为天神。帝俊封为东方天帝；羲和被封为太阳女神，常羲被封为月亮女神。帝俊的儿子们被封为太阳神，女儿们被封为月亮神(又叫太阴神)。全家老小全部位列仙班，真个是：光宗耀祖其乐融融。

太阳儿子受封之后，他们自恃有功便在父母面前耍起娇来刚开始是上下龙车时要妈妈抱。出巡回来，到虞渊池洗凉水澡时要妈妈背。

羲和爱子如命，娇子成弊，儿子们故意耍娇时她反倒觉讨人喜欢，对孩子们的一切要求都百依百顺。年长日久十个太阳儿子都被妈妈惯坏了，他们越来越不听话，有一天妈妈送最小的儿子去当班，当龙车行至昆吾驿的至高点时突然要求下车。"下车干什么?"羲和吃惊地问，"是不是想从高坡上溜下去?"

"妈妈真聪明，一下子就猜对了。"儿子说着，就准备往下跳。羲和一把抓住儿子紧紧地抱在怀里说："跳不得，这里坡度太陡，一下去就像高山滚鼓似的，滚下去就会摔得粉身碎骨啊!"羲和好说歹说，连哄带骗总算让小儿子安定下来。不料到了第十站与第十一站之间一个叫做悲泉的地方，小儿子说什么也不肯再坐车，羲和见那里地势比较平缓，便慢慢停下龙车，让儿子悬车而下，自己走完最后两站。《天文篇》中记载的："至于悲泉，爰止羲和，爰息六螭，是谓悬车。"就是这件事。

小儿子已经走远了，羲和突然醒悟到儿子的目的是想独自到凉水池和热水浦中去嬉水，便很不放心地坐在车上望着儿子在池浦中洗、漂完毕，走向蒙谷，把最后的几缕金光涂沫在海滨的桑树榆树上之后，才驾着空车在清凉的夜风护送下，奔回汤谷。

在家里的另外九个儿子见妈妈空着车子回来了，便好奇地围上来问长问短探听虚实，当他们弄清原委，刺探出"内幕"之后，便又吵又闹地缠着妈妈不放。

这个说："难怪别人说父母亲疼断肠儿。"那个说："妈妈这样做太不公平。"

有的甚至假哭真耍娇的掉几滴眼泪。闹得羲和抚慰不是责 怪不是，最后只好答应从第二天开始，大家都在悲泉下车，自己到虞泉去洗，到蒙谷去浸漂。十个太阳每天都玩得很开心，羲和每天都提心吊胆地望着他们。

妈妈悬着的心还没有真正放下来，儿子们又想出了新花样。有一天夜里，小弟弟突然冒出一句："明天我们十兄弟一起上天去怎么样?"

"车子坐不下怎么办?"九弟问。三哥说："咱们自己飞上天去，那才有意思呢。"

"这个主意太妙了，二哥我举双手赞成"

大哥想了想说："别的都好办，就怕妈妈不肯答应。"老五说："我们来他个先斩后奏怎么样?"

"言之有理!"兄弟十人都投了赞同票。

第二天，晨晌时分，羲和备车时突然听见"唿"地一声，十个太阳便一起飞了出去，又蹦又跳地奔向那广阔无垠的天空。羲和站在车旁拼命地呼叫："回来，你们快回来......"可是，

那些顽皮的儿子们不但不理睬这位妈妈的呼喊，而且再也不愿回汤谷去过那种单调乏味备受约束的生活了。

顽皮的太阳们只顾自己快活，还自以为老百姓会因为能不分昼夜沐浴阳光而感到高兴呢。他们哪里知道，这样做的结果是：人们白天热得不能干活，晚上热得无法入睡。老百姓没有别的法子，只有盼望老天爷下雨，可是云雾和水蒸气早被那些毒辣辣的阳光烧干了，哪里有一星半点下雨的迹象?

为了活命人们不得不求助于女巫。先前也有将女巫抬到烈日下曝晒的求雨风俗，但这次十日同出，旱情异常，人们不敢寄希望于一般的女巫，他们自然想起了东方殷民族的女巫鼻祖--女丑。

因为女丑神通广大，经常骑着一条龙鱼，巡行于九州原野。那龙鱼硕大无朋，张开嘴能吞下一条海船，任何凶禽猛兽都望而生畏。除了龙鱼之外，女丑还有一只随时听命于她的大蟹，那只生长在北海的大蟹到底有多大谁也说不清楚，只知道大蟹的背脊有"千里之广"。

人们认为女丑神通广大一定同这两种怪兽有关，也一定能胜任求雨的重任。

女丑满怀虔诚地穿着一套黑色的裙，将自己打扮成旱灾魔鬼"旱魃"的模样，端坐在彩轿中，在一群男人的肩上，缓缓向王城附近的山坡上前进。

人们把女丑"请"上山坡后，首先按照女丑规定的动作和先后秩序敲打钟鼓，挥舞旗幡，蹦跳吼叫着，做求雨法事。然后把装成旱魃的女丑从彩轿中拉出来，请她跪在一堆蘑草上。时间一个时辰又一个时辰地过去了．天上除了十轮曝烈的太阳外，一朵白云也找不到。

跪在蘑草上的女丑，起初是汗流满面地念咒语，随后是伸着脖子，张着嘴喘气。再后来只见她缓缓地举起双手，用宽大的袍袖蒙住自己的头脸，遮挡烈日。

有几位躲在树穴中的地方官，正准备上前劝告女丑不要做那种不符合求雨程序的动作。可是，他们还没来得及钻出树穴，女丑便象醉汉似的仰面倒下，拼命地抽搐了两下之后，就不动了。

人们冲上山坡一看，才发现这位威名赫赫的女巫已经当场毙命了。后人在《山海经·海外西经》和《大荒西经》中分别做了这样的记载："有人衣青，以袂蔽面，名目女丑之尸。""女丑之尸，生而十日炙杀之，在丈夫北，从右手障其面，十日居上，女丑居临之上。"

女丑死后别的女巫再也不敢出面求雨了，只好听凭那十个太阳逞威。直晒得山岭滚烫，江河沸腾。生命力较弱的禽兽被晒死了，那些生命力较强的凶禽猛兽，因为饿极了，就跑到村寨集镇上去吃人......

凡间发生的一切，当然瞒不过天帝，刚开始玉皇大帝只想让帝俊去劝阻他们的儿子。可是，那些早已被妈妈惯坏了的孩子们根本听不进父亲的劝告。帝俊请羲和出面劝阻，也无济于事，羲和生气地爬上扶桑树顶，对天长叹一声："娇子如养虎，我这是自作自受啊!"便一头栽进海里，再也没起来。

帝俊见此情景肺都快气炸了。玉皇大帝说："那就让箭神后羿下凡去教训教训他们吧。"

帝俊知道后羿一旦动了真格的，他的十个儿子就没命了，因此突然生出了一丝淡淡的忧愁，他对后羿说："务望手下留情。"后羿说："玉帝有旨在先，陛下求情于后，小神心中有数。"后羿来到凡间后，首先察看民情。'所到之处，只见：竹木焦叶，庄稼枯黄，禾苗脚踏成粉，老百姓死的死，昏的昏，不死不昏的也都是黑肤瘦骨，奄奄一息，气若游丝。花甲老人无一幸存，天真孩童死亡过半。受害之深惨不忍睹，哀怨之声悲不堪闻。看罢人间惨景，后羿气得咬牙切齿，早已把玉帝的旨意，帝俊的嘱托抛出九霄云外，他怒气冲冲地爬上黄土高坡，取下如火似虹的神弓，抽出如雪似银的神箭，"嗖"地射了出去。只见"轰隆"一声巨响，一团火球立即爆炸了，无数个碎片飞向四面八方，每个碎片后面还伴随着一道闪电般的亮光。

后羿一不做、二不休，"嗖......嗖......嗖......"连发数箭，太阳一个接一个地炸成了碎片，气温也一步一步地下降着。在最后一个太阳爆炸后，人们突然感到有些冷了。

"哎呀，糟啦，太阳多了不行，没有太阳更不行啊!"有人突然叫道。

"从此我们就要过暗无天日的生活了。这可不得了啊!"

"不对吧，我数得清清楚楚，刚才后羿只射了九箭，应该还剩下一个太阳才对呀。"

"有理，如果一个太阳也没有，哪来的光亮呢?"

"不错。最近我每天看到九个太阳在一边，一个太阳在另一边。"

后羿射死九个太阳后，发现有一个漏网分子，立即提着神弓去寻找，他翻过了九道山梁，跨越了九条狭谷，终于发现在一棵大马齿苋下，有一个脸色灰白、战战兢兢、浑身闪闪发光的小孩子。

"你是谁?为何躲躲藏藏的?"后羿大声喝问道。

"我......是......中......?"那幸存的太阳胆怯地说："我是......是......酋长的......的儿子。"

"酋长三天前就被太阳晒死了；怎么有你这么个又白又胖、满面红光的儿子?"

"酋长被太阳晒死了?你怎么知道?你......你是谁?"小男孩大惑不解。

"我是谁?说出来吓破你的苦胆，我就是举世无双的箭神后羿，今日奉天帝之命下凡来惩治十个穷凶极恶的太阳。"

话音刚落，小男孩也惊吓得原形毕露，变成一只很大很大的金色乌鸦，"咚"地跪在地上说："望天神高抬贵手，给我一个将功补罪的机会。"

已经杀红了眼的后羿，哪里听得进去，只见他后退几步，张弓搭箭就要结果金色乌鸦的性命。不料那马齿苋突然跳到后羿．面前，伸开长的枝叶护住金色乌鸦说："天神且息雷霆之怒。有道是知错改错不为大过，何必苦苦相逼呢。"

"马齿苋，你也是草木，可知道你的同类们几乎全军覆没?你怎么反倒为他求情呢?"

"人生一世，草木一春。野火烧不尽，春风吹又生。若是没有太阳，哪来的春风送暖，只怕树木花草真的无法再生啊。"

后羿：：'这......"

马齿苋说："传人者夫妻，传草木者根本。根就是本，本就是根，只要根还在泥土之中，何愁春来不再生呢?"

"难道就这么轻饶了他?"

"只要他像先前那样，旦明而出，定昏而落，不再胡作非为。""还应当去问一问老百姓再定。"

"多谢天神的美意，我们早已恭候多时了。"后羿话音未落，先后赶到的老百姓异口同声地说。

后羿对金色乌鸦大吼一声："还不快滚。"

金色乌鸦生怕后羿会改变主意，二话没说，展翅就飞。

"回来"，后羿又大声吼道："还不快谢谢大家的保释之恩?"太阳听了"回来"二字，立即惊出一身冷汗，听见后半句，连忙飞过来向众人一一叩谢，最后还特意给马齿苋叩了三个响头。从那以后，太阳每天按时给人间送来阳光和温暖。为了感谢马齿苋的救命之恩，太阳无论什么时候都不敢狠劲地晒它。因此，民间至今还有"六月晒不死马齿苋"之说。

另外九个太阳爆炸后的碎片，尽管仍然散布在空中，却再也不敢在白天出来露面了，只能同他们的月亮姐姐一道，在夜间出来为凡间尽一点微薄之力。因为他们小，且稀稀松松地散布在空间，所以人们把它们叫做星星。有道是"众星朗朗，不为孤月独明"。有心将功补过的星星们，为了替凡间多作贡献，便主动担负起了为人类预示祸福的责任。过去戏文里唱的"八姐九妹观星斗，眼观七郎有难星，早来三日有位坐，迟来三天无位蹲"的台词，就表明了星星预示祸福的作用。

仓颉在这个故事的启发下就用"日生"两个字造出了星星的"星"字。意思是星星是由"日头生出来的"。最初的星字是三重叠写作"莹"，表示是许多"日"生出来的。

然而，为了造一个星字就引出了这么长的一个故事，照此下去，有关天界的文字只怕造到猴年马月也难以如愿啊。