第三回 开天辟地、盘古临终化万物

黑暗老租未卜先知。山父地母所生的盘古要出生了，伴随着轰轰巨响，顺着血流盘古出世，他把奇妙变成板斧，劈开浪荡子，彤成天、地，盘古的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮黑暗

老祖的。这显然是犹豫不决的表示。江沽见状上前劝道："先祖你就收下他们巴。无论他们是先天之神还是盾天之神反正都是你的晚辈。"

"你没搞错吧我与他们既无血缘关系又无亲属缘份，岂能枉称长辈

先祖此言羞矣江沽说。浪荡子是我的徒蒂，有道是从师一旧终身为父，难道说浪荡子不能算是我的晚辈么

"浪荡子称你为师父你受之无愧，但这与我何干呢"

他们是浪荡子的艘体所变，那就阃浪荡子一样是我的晚辈。而我是幽泉的第16世孙，你是幽泉的第3世孙。你长我10辈布亲，他们就可想而知了。更何况，标对他们有情同父母的再造之恩呢"

黑暗老祖觉得江漓言之有理，叉见这青、红、黄、白、黑五色大汉心诚意坚只好答应收他们为徒。并根据他们的不同肤包，采来五种色彩各异的荷叶给他们当衣暇，采来五种与他们肤色相同的莲花送给他们作见面礼。

五色大汉一珊恩之后，又纷纷要求"为徒儿赐名。黑暗老祖无法推辞，便依次为他们起猖为：东方青灵童子、南方朱灵童子、西方皓灵童子、北方玄灵童子、中央黄灵童子。合称为五宵五灵童。

腙人所撰(最宝济度全爷)中对他们衣着、法力等曾怍过如下记述：五方五灵童子者：东方青灵童子，著青色衣，手持青蓬筹花；南方朱灵童子著赤色衣持赤莲花；西方皓灵童子，著白色教持白莲花；北方玄灵童子，著黑衣持黑莲花；中央黄最童子，薹雪瞢黄色衣持黄连花。此五方五灵童子，能升天入地出幽八冥，汹弓导各方幽魂，嗽离幽冥，往返天界也。"

不过这些都是天地形成之后的事儿。当时奇妙曾经问过黑暗老祖，为什么要用五方五色为他们起名字。黑暗老祖说，这叫听其囱然。匿为他首先发现那裸黄色的大荷叶四周有四裸颜色不同的小荷叶将大荷叶围在中媲。而那四棵小荷叶正好是青色的在东方、红色的在南方、黑色的在北方、白色的在西方。这是一种自然形态。

后来他发现江沽咬断浪荡子的四肢与首级后，恰好将青色的左前肢丢在东方，红色的右前肢丢在南方其无意中丢出的色膨、方位厕国然长成的荷叶毫无出入。

因此，黑暗老祖便以五方五灵童为他们起名字并在他们的锅字中分别贯以五个不同的方向、五种不同的颜色。至于其中的。灵"、"童"二字，"灵"者台布神最和由浪荡子的灵魂兑变丽来的双重含义；"童"则言萁小--童子者，儿童，磷童之谓也。"啊!原来如此。"奇妙恍然大悟地点了点头。他这里话音刚落，在一旁认真听讲的江沽却大不以为然地说："不对，不对。先枫完全误解了晚生的意愿。"

江沽说，黑暗老祖腽给五方五灵童子的五色荷叶及五色荷。花最然埴根于水土之中看上去好像是囱然生长而成的，但实际止是他有意安排的。

尽管其中也不能排除自然的因素，但至少将五种颜色分别安排在东西南北中五个不同的方位是他江沽的主意，更重要的是那青红黄黑白五种不同颜色的荷叶、莲花，与其说是代表东西南爿匕中五方的不如说是代表金木水火土"五行"的。

因为青色是表示术的，并有东方]日日乙术"之说，所以江沽梗将青色的荷、花安排在东方；红是表示火的。并有"南方丙丁火"之说所以江沽便把红色的荷、花安排在南方；黄色是代表土的又有"中央戊已土之说所以黄色的荷、花便安排在中央。

以此类推，那就应当是：因为白色代表叠，并商。西方庚辛金"之说，所以白色的荷、花便安排在西方；因为黑色代表水，叉有"北方壬癸水"之说，所姒黑色的荷、花便安排在北方。

熙有"金木水伙土"五行才是东南西北中。等五方的本质。如果要为此建立什么学说的话，只能是五方五行"学说，而绝非"五方五色"学说。

黑暗老枫笑了笑说："有道是旁观者清，当局者迷。我作为局外人。对于你的所作所为认真耐心地旁观了若干万年，甚至连承生木，术生火、火生土、土生叠、金叉生水等五行相生的垒过程都观察得一清二楚怎么可能将形成万事万物必不可少的五衙"误怍仅有表象而无实质的五色呢黑暗老粗说，不仅那被浪荡子侵吞的"天地之根苗是金本水火土棚结台的产物，就连眼前的"五方五灵童子"也无一不是叠木水火土的化舟。

黑暗老祖这么一说反倒把江沽也给弄糊涂了，因为所谓五方五灵童子，分明是浪荡子的化身。具悱地说是其四肢与首级的化身，怎么能说是金木水火土的化身呢

没等黑暗老祖开口叉一个旁观者--奇妙却接过话头说。"这一回连我都清楚了，你怎么还犯糊涂呢奇妙的理解是：黑暗老祖这么说，是为浪荡子的四肢与首缀原本是由金术水火土凝聚而成。生于四方，且分别为青、红、黑、白四种颜色的四肢是金、木、艰、火。生于中央的黄色脑袋是土。这不仅可以从它们的方位和颜色上得到印证，更可以从它们彼此之间相互制约中找到佐证。

浪蕊子的四肢不慷别的爬行动物那样有前肢与后肢之分，行走时也不像别的动物那样要么后腿服从前褪要么前腿协助后腿。而是既相互制约叉彼此拉扯--由于其脑袋长在正中央，不仅别人无法判断萁前后左右，就连它自己走起路来也钡有前进与后退的概念，风有向东、向西还是向南、向北之分。奇妙认为，如果金木水儿土、红黄膏白黑是五行相生的产物，那么凤知面向东南西北，不知前进后退，便是木克土、土克承、水克火、火克金、金克木等五行拥克的佐证了。

正圆为如此，浪荡子才能成为活生生的血肉之躯，才能跑会走；正因为如此浪荡子才悲不远也跑不快。由于相生又相克的缘故，吲此当江洁将他们从浪荡子的身体上咬下来之后，黑暗老祖才能让他们再生。由于他们是金木水火土的化生，同样既互棚帮衬叉相互制约因此黑暗老祖才用五方五灵童为他们命名。

江沽听完奇炒这段近乎长篇大论的解释之后似乎明白了什么，叉似乎什么也没明囟。不过有一点是非常明白的--当浪稿子的四肢、脑袋尚米与其躯体分离时，五行俱备的浪荡子便是一个活物；在他将其"五行"一一咬下之后浪荡子便死了。浪荡子虽然死了，但被其吞八腹中的"无地之根苗"却圆五行俱备而并没有停止生长、扩展、膨胀。

江沽见浪荡予的躯体越长越大，生怕长到最后就没有别的立足之地了。他更担心浪荡子的躯体不能越长越太，万一长到一定的限度那躯体被长破了，那些。天地之根苗岂不要白白地流失掉

黑暗老楹似乎猜透了他的心事，像是自言自语地说："我卅么也不担心就担心盘古出世太晚了开天辟地太迟了。"

"盘古出世黑暗老祖的话还没说完，江沽便迫不及待地问。"盘古从哪里出世哪里有天可开，哪里有地可辟黑暗老祖说："太而坚硬的石头为盘，曲折幽深亦为盘，最早擐先者为古。昆仑由上有一块既大又坚硬的巨石，石下有一个曲折幽深的山洞，我在那块大石头上坐了数万年，才发现在巨石之下的山洞中孕育着一个生命。那生命就叫做人。

"人与神灵不同。你我这些神灵都可以先天地而生，而人必须后天地而生。尽管他们后天地而生，却叉是天地之性最贵者也。因为天地之间除了神仙之外，只有人最聪明最能干。如果拿他们同神仙棚比，那么神仙的主要特点风有两条，一是神通广大，一是耐得寂寞。而人的特点也有两条：一是脚踏实地地干实事，不作非份之想；；一是能吃大苦耐大劳。为了达到既定的目标，他们不怕流汗，不一隐流血，甚至不惜献出自己的生命--煅要能造福于子孙后代。

"幽予八是一种群体称谓，将来天地间会有很多很多的人，因此，八不能用来作为单个人的名字。于是我准备为这位出生于盘石之下。曲折幽深的洞穴之中的。天地阃的第一个人起锅为盘古。盘是指他的出生地点，古则表示他乃天地间的第一个人。"

奇妙说，人既然那么好为什么不让他们早一点出世，而要让他们"后天地而生"呢

"这不是你我或萁他神灵让与不让的事情。"黑暗老祖说，"人必须在天地好生之德、阴阳相交之功、神鬼会合之灵气和五行聚集之秀气的综合作用下才能出生。"--盾世典籍之书《礼运》中所调："人者天地之德，网阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。"说的就是这个道理。

"如此说来，只有天地成形之后你说的这位盘古才有出世的可能媵"江沽似懂非懂地问。

竣等黑暗老粗回答，奇妙紧接着也来了一句："换句话说也就是一旦发现盘古出世就说明天地已经戚形对吧"

黑暗老祖点了点头说："但愿盘古能早日出世，但愿我们这若千万年的心血投意付之东流。

"难道盘古仅仅是为了证明天地是否形成而幽世的么江浩不无凝惑地问。

问得好黑暗老祖说，"正圆为盘古并非为了证实天地已经形成而出世，所以贝有在天地形成之后他才会出世""你的意愿是"江沽、奇妙同时问道。

"在浪荡子未出现之前，我不仅同你们现在的想法一样而值非常担心那天地之根茁无法变成天地。尽管它来之不易，尽管它是江沽万余年的气血结晶，是经过了16代神灵不懈努力的结果，但说到底它毕竟是水，或称之为水状晶体，总不能既以承为哭又以水为地吧"黑暗老祖继续说，浪荡子侵吞了天地之根苗以朦，他发现浪荡子的身躯在不断扩张、膨胀发现江湍峻掉了浪荡子的四肢、首缀，而其躯体仍然在不停地扩张、膨胀。黑暗老祖便开始意识到，这便是定数，这便是天地形成的学由之踌。浪荡子若不侵吞那被称之为天地根茁的露珠天地毓根率没法形成。种种迹象表明，天地之根苗只有借助浪荡予的躯体。节艟变成看得见摸得着，匕可挡风遮雨，下可立足定居的实体。舅熟暗老粗一边说一边向他打坐了若干万年的那炔阴阳石污酶，一是试图来一次集体验证，还是在企盼盘旨旱日出世的辩讽作用下的不哟自主的举动，连他自已也说不清楚。

奇怪的是黑暗老祖一行刚刚来到那块巨大的盘石前，便发现石下鄢曲折幽深的洞穴内，不断向外流着一股殷红段红的鲜血。

一太事不好!"奇妙太惊失色地说这洞内十有九发生了什么凡命关天的太事!

"奇妙寄之有理黑暗老祖说。"这里的确发生了一件人命关最的太事，你赶快去取三个太一点的荷叶来。"

"网来包裹尸体么"奇妙奉命离开之后，江洁和五方五灵童予便不约而阍地问。

"同你们一样"，黑暗老祖指着五方五灵童子们身上的荷叶衣帽说，"是为盘古遮羞、御寒的。"

"如吡说来这山父洞母已经动了胎气"

"是天地间的第一个人马上就要出世" "是先祖的预言马上就有了人证"

"是天地已经形成的吉兆"是开天粹地的一代英雄即将降临于包罗之内，混沌之中江沽与五方五灵童子你一言我一语似问似答的弄得黑暗老祖硬是插不上嘣。

"荷叶拿来了奇妙人随声到。没等师父发话他拿着荷叶就准备进漏去包裹尸体。刚舟始黑暗老祖正聚糟会神地听江漓和新收的五位徒弟说谲并未在意。当他发观奇妙踏着血流一步一步接近洞!时立即太喊一声："站住!你绐我回来!"

但是，已经来不及了。黑暗老祖话音刚落，洞内已经像山擞爆发似的涌出一股红色的巨浪来。

"豪隆隆哗啦啦悻随着一阵震耳欲聋的巨大声响郡股滔天"红峰"以迅雷不及掩耳之势，推一个赤裸裸的巨人来。

奇妙如果有两条腿如果没有被这突如其来的变敞吓痴吓罘吓傻，也许还来得及躲避。然而，如果毕竟是如果，它不能也无法替代事实。实际情况是那响声一出现奇妙梗吓傻了。那。红峰"露头后奇妙不仅不知道躲闪回避，反而用一种光头颅迎战热米汤的勇敢精神我囱岿然不动地站在"红峰"经过的必由之路上静观事态发展"。

于是，当那被"红峰"推涌着的豫身裸体的巨人从他面前经趱时。奇妙居然将三张荷叶叠放于一处，像放牛伢用斗笠蔸鱼似枘迎着凰人的头颅蔸去。

说时迟，那时快，旁观者尚未看清那具体过程时，那三张荷叶已经慷时下流行的超短裙似的。穿到了那巨人的腰际。而独脯双臂方瞄袋的奇妙，则早已被巨人抓住其小腿，来回挥舞起。来"哎呀!奇妙简直成了那巨人手里的一柄大斧不知是谁蜮了一旬。

"哎呀!奇妙已经变成了那巨人手里的一柄板斧!笫二位聚接着第一位的话也来了一句。

"想必那就是负责开天辟地的巨人盘古吧"江沽见巨人是赤裸裸的，并为他准备了三片荷叶，然而，他仍然被那突然，迅猛和出其不意的临时变救给弄糊涂了。这件事情太奇妙了，"进件奇妙的事情随着其徒儿奇妙顷刻之间变成了盘古手里的尢板斧丽进奇妙的高潮。

这高潮的出现是黑暗老祖始料不及的，也使黑暗老祖几乎无话可说，更不知道说什么好。

--这件奇妙的事情还远远没有结束，它仍然在继续发生着许多奇妙的变化。

--"红峰"能成为洪峰。是圆为它是从狭窄的山洞中迅速涌出的。一旦涌出洞之后就因地域开宽丽迅速瓦解了，盘古亦圆"红峰峨的瓦解而脚踏实地的站住了。

当他站在那里睁开眼睛环顾四周，用他那黑白分呀的目光。打量这个世界的时候，黑暗老祖、江沽等儿也看清了他的本来，面目：盘古高高的个头黑里透红的皮肤，面部戚国字形，暇睛赧太，后眼角略向上扬，浓浓的两遭剑眉乌黑发亮。鼻若悬胆，鼻粱救离。嘲不太太但也不算小，嘴唇上部鼻孔下方的字胡颓头楹尾细，尾部略向上扬。颁上的络腮胡子粗壮坚挺其骶度不三寸络腿翎须均匀地成扇形分开，直至两恻的下耳垂底部。

盘古看上去是个秃瑗，但头顶两侧至耳朵上方各有一排向"止倒竖的头发，艄高后低地向上粗壮有力地倒竖着，看上去给八一种英勇无比的感觉。

他四肢发达，一看那腿部和臀部鼓起的一块块半圆形肉腱，便知道其浑身上下有使不完的劲儿。

盘古胸疃发达肌肉凸现，两排胸毛成"非"字形胸两恻分开。从上到除"穿"予腰间的三层荷叶边的"超短裙之外，寸纱不挂。一双赤脚成"丁"字形站在那里。一横一竖的双脚十趾戚两介半月状张开着。两只蒲扇般的太手一风紧握着太板斧，一手掌心向内叉于腰际，活脱脱一副准备同谁决斗的架势。

黑暗老楹和江湍看着看着便不由自主地点了点头以示赞许。环顺四周的盘古这时正好看到了他俩的举动。奇怪的是盘古一见到黑暗老祖点头便立即慷接到动员令似的，迅速挥动板斧对准浪荡子躯体的上下层之间横劈过去。

--奇妙变化成的那柄板斧也实在奇妙。一般说来，那大约一丈长的板：斧，即便挥舞一圈儿也只能劈开两丈方圆的空间。奇怪的是，盘古仅仅挥舞了一个半圆，便在那夹层之间劈出了方圆近八丈的空间。

更奇妙的是，那被劈开的部分居然慷两片嘴唇似的自动张开着--像是专门张开了让盘古去劈，更像是张开嘴喊：哎哟，痛死我了黑暗老袒发现被盘古劈开的部分见风就长，不一会儿便在原来的基础上十来丈，且上半部分越长越高而下半部量分则越长越厚，粳立即似有所悟地对江涟说："你还愣着干什么，赶快钻到下面去把地驮起来呀。若是再这么等下去只怕你想镐下击也来不及了。"

缸浩二话波说便迅速变成了一条百余丈长的大鱼，一头扎进承里击了。

果然不出黑暗老祖之所料，江漓变成的鳌鱼网《剐钻进水鏊旆那迅速扩充的"天"便盖住了他们的头顶，而那迅速增长的"不仅将黑暗老祖和五方五灵童子全部托了起来就连偌大霪帮，座昆仑山也被托上了"地"面。

黑暗老祖等人亲眼看见盘古一板斧又一板斧地将浪荡子的身躯垒部劈开了，却怎也找不到一滴"天地之根苗--露璩。

原来那露珠原本是气体的结晶，是江淌，也就是后来肩负着太地、500年换一次肩的那条鳌鱼吐出来的元气的结晶结晶之后的元气被浪荡子侵吞之后，立即叉还原成了元气--由液体变成气体后，其体积便成千倍成万倍地迅速膨胀。浪荡子的躯体被盘古劈开之后，那元气叉立目聊分成了两大类--轻清之气迅速托着其上半部分躯体上升为天；重浊之气迅速推着其躯体的下半部分下降为地。

" 盘古担心它们重新合拢便脚踏实地地用双手将天高高举起："天日高一丈地厚一丈盘志长一丈。如此一万八千～岁。天数极高，地数极厚，盘古极长。"

一万八千年后，由于群神众仙的共同努力，天虽然被圆定住了，可是我们那位开天辟地的一代英豪却圆独自举起天体的。时间太久而活活累死了。

盘古对于自己的死毫无遗憾。他说因为他是天地间的笫一个儿，为人在世就应当为子孙后代昭下点什。只有为子孙奠后代懒些有益的事才能死而无憾，否则便不配做人，便是枉投。人胎--用现代的话说就是浪费了一个男子诬的指标。

由于盘古久存造福干子孙之心，也由于盘古在开天辟地时感受了天地之灵气，因此他不但活着的时候能"日长一丈"，而且在临死之际其身体的各个部位，甚至包括其喊出的声音、吐警出来的气体都发生了急剧的变化。

盘古呼出的气变成了风和云，盘古的声音变成了雷鸣。他蓑。的左眼变成了太阳右眼变成了月亮，他的手脚变成了大地的錾网概身躯变成了五方熘山，血液变成了汪河，筋脉变成了道路，肌肉变成了田土，头发和胡须变成了森林，汗毛变成了满山遍野庸勺花草，他的牙齿、骨头、骨髓等等则变成了石头、金属、珍珠、玉石。就连从他身上流出的汗水也变成了雨露甘霖。

--盘古用"垂死化身"之法，将自己的一切都献给了这个崭新的世界，临死之前也没忘记为人类、为自己的子孙后代献身。

"因此，后来的人们犬都以为盘古是神而不是人。并由此得。出结论："八与神是没法比较的。"言下之意就是说，盘古的献身精神虽然可贵，可惜我们是儿而不是神，想效法也不可能。甚至有人以为这是濯街先生故意将神话写成儿话，是有意将伟大的天神世俗化。

混沌作为黑暗老祖时还有一项未尽事宜必须幽混沌继续实施。具体地说也就是黑暗老祖一万，千年前收留的红、黄、青、囱、黑五位徒弟。

盘古辟开天地之后，黑暗老祖见偌大一个天体居然由盘古一人用双手支撑着，实在于心不忍，便让东方青昃童子到东边去帮忙将东边句天体托起来，以便为盘古减轻一点压力。叉让南方朱昃童予到南边去将南边的天体托起来，让西方皓灵童子去把西边的天体托起来，让北方玄灵童子将北方天体托起来。中阃圆为有盘古在支撑着，别人不便插手，所以黑暗老祖便让中央黄昃童予站在盘古背后，用双手将盘古的腰部撑住以便劭其一臂之力。

据说如果没有五方五灵童子帮忙，盘古绝对支撑不了一万；多年，顶多只能坚持八千年也就是说在擎天柱尚未修好之前盘古便会累死，天与地叉会重新合为一体。

由于五方五灵童子对人间的贡献虽然不如盘古那幺大，但"侧样功不可没，圆此，在天地定位之后，这五位有功之臣便一起去蜘昔日的黑暗老祖混沌讨封。

混沌见五位当年的"童子"如今一个个都成了两鬟斑白、锻须飘洒的老头子，便抓了抓后脑勺说："念你对天地定位有功，为孵先施一道长生不老之去，让你们永远保留现在这种模十样吧。"

"不衙，不行混沌话音剐落，那五位已经老了的灵童们便七嘴舌地嚷开了。

"什么行与不衙引"混沌太吼一声说，"盘古开天辟地，奇妙。化作梗斧，比你们功劳更太却忡么封赏都没有，他们说过不行。