女主播讲故事：湘西三邪之《放蛊》(君颜讲故事女主播人物介绍)

铃儿响叮当（述）

麻阳老吴（供稿)

湘西是酒鬼酒的诗，湘西是辣妹子的歌，湘西是长河岸的边城，湘西是赶尸法器的铃铛，湘西是落洞女眼神犀利的悠怨，湘西在蛊公蛊婆手里撒豆成兵，湘西大山的女儿一一“混饭女主播\"在直播间里传播~视听盛晏，发搅人性最真美，弘扬社会正能量！

法师者，传道授业解惑也！

主播心，摆古释疑豁人心！

湘西山神鬼怪，屈原不得解而作天问山鬼，沈从文一部湘行散记为爱怯而传一条河的秘密，混饭女主播心系湘西老屋里的人物故事与人文风景，为了大山的希望，为了河水的欢唱，为了母亲家乡父老的微笑！夜在，她在，山在，水在，古在，湘西在，传奇在，我在播，家人们在听~曾经“谈蛊色变”今夜“蛊豁人心”就在今晚“混饭女主播”直播间！

大山的怀抱里叩石垦壤、艰辛生存。他们“日出而作，日落而息”，用汗水、用热血浇灌着秀丽的崇山峻岭，书写着他们的传奇历史，酿造着奇异的民俗风情。湘西人的血脉里既流淌着山民固有的倔强和粗犷，又洋溢着男人特有的浪漫和豪爽。恰似一位诗人形容的那样：“男子如山，女人似水。”

湘西历来被称为“蛮夷”之地，一般是“被汉人逼迫退守”的最后一隅。而因压迫过甚，自然就生反骨。“防苗”、“反苗”的记载，因此屡见于与此地相关的史料中。

直至20世纪前半期，据说对于“从不到过湖南的，一个北方人，一个长江下游人，一个广东人（假定他是读书的）”来说，他们仍会“从一般记载和传说”中，得出湘西“妇人多会放蛊，男子特别欢喜杀人”、“地极险，人极蛮”的结论。

这当然属于谬种流传。不过，苗地的彪悍民风和苗人骨子里的抗争、侠义精神，由地理、历史的双重追溯，是确实能找出因果的。

湘西的“蛊术”和泰国的“降头术”被称为东南亚两大邪术。湘西的蛊术和湘西的赶尸一样，到现在也没人能指出它的真实情况来。

和赶尸不同的是，放蛊几乎在湘西地区都有流传，而赶尸主要流传于湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县。蛊在湘西地区俗称“草鬼”，相传它寄只附于女子身上，危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。所谓的放蛊方式和蛊到底是什么样子，除了代代相传的说法，谁也没有见过，但却根深地固的留在人心。

苗族几乎全民族笃信蛊，只是各地轻重不同而已。在苗族的观念世界，蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、毛虫蛊、麻雀蛊、乌龟蛊等类。蛊在有蛊的人身上繁衍多了，找不到吃的，就要向有蛊者本人（蛊主）进攻，索取食物，蛊主难受，就将蛊放出去危害他人。

其实这种令人生畏的蛊，并非苗人的专利。蛊术在中国古代江南地区早已广为流传。最初，蛊是指生于器皿中的虫，后来，谷物腐败后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性，所以又叫毒蛊，可以通过饮食进入人体引发疾病。患者如同被鬼魅迷惑，神智昏乱。先秦人提到的蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫。长期的毒蛊迷信又发展出造蛊害人的观念和做法。

据学者考证，战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法。苗族多处偏僻地区，旧时医学落后，许多疾病得不到有效治疗。故每遇就诊无效，动辄归咎于蛊。随着苗族地区科学文化知识的普及，医疗水平的提高，蛊术迷信现在在苗族地区的影响越来越小。

湘西三大邪：

蛊术大致分为毒、医、情三种，但是往细了分还有一些恶作剧的、斗法的等等。简短解说；这个恶作剧的蛊，名叫“恨蛊”这是湘西人结怨或结仇时放的蛊。这种蛊，又放在人身上，也有放在物身上的。

据说多年前有一个寨子里一家人立屋，也就是盖房子，请了几个木匠、瓦匠。但是这家人天生吝啬，舍不得拿好的吃，偶尔弄一顿好的吃，也是故意放很多的盐，让匠人咸得吃不了。匠人也不言语，干完了自己该干的活。等到主人新屋立起，搬进新屋后，主人发现新屋的柱头天天流臭水，每天早上起床时，床头上总两只癞蛤蟆准时地迎接自己。百思不得其解时，忽然想起是不是自己对待匠人时太过分了，可能是匠人放了蛊，后悔不已便即刻给匠人各拿了一只鸡、两包糖登门谢罪。第二天柱头不流水，癞蛤蟆也不光顾了。湘西称匠人为手艺人，是极为尊重的，手艺人进屋干活时，是有什么好吃的就拿什么好吃的，没有好吃的就跑出去借的。所以，这些手艺人受了侮辱时，就会用这种不伤筋动骨的办法惩罚惩罚那些小气的主人。当然，恨蛊里，也有对人的，极为罕见。除非是两家结下了深仇大恨。确实有人被放蛊放得不是这里疼就是那里痛，但没听说过哪家放蛊把人放死的。善良的湘西人，是绝不会放蛊把人放死的。那些说湘西放蛊把人放死的，纯粹是别有用心，无稽之谈。

再来说说这个斗法的您肯定也感兴趣，这种蛊名叫“都蛊”。这个很有趣，两个蛊术高强的人，有时候会斗蛊。那蛊斗得既妙趣横生，又百思不得其解。据说这也是不少年长一些的湘西人亲眼所见的。一是暗斗。比如一个瓦匠得罪了另一个瓦匠，这个被得罪的瓦匠，就会让家里的妻子放出蛊术，让一窑瓦烧了一个月还是泥巴，而被放蛊的瓦匠，也会放出蛊术，让那不让烧瓦的人，每天让那人生殖器硬得软不下来，像火烧一样难受。你不让我烧火，我天天让你烧火。有人杀年猪，猪毛都褪净了正准备开膛破肚，有一个妹子路过用手摸了一下猪屁股，这猪便飞跃而起，跑了一里多路才倒在地上。会蛊术的主人家也不言语，赶忙放出蛊术，赶了一群蛇放在那拍猪屁股的人路上，她往那走，蛇往哪拦。逼得那人原路返回，给主人认错。于是，两人喝酒吃肉，成了无牛不吹的好朋友。

这第二种是明斗。两个都会蛊术的老朋友再次相见时，为了看看对方的蛊术，是否有长进，会一时兴起，比斗一盘。小时候在管子山我茶溪外公家到我家经常给我摆古，讲述了他亲眼所见的蛊术成兵，斗智斗勇的故事。他亲眼看见两个会蛊术的老朋友草鞋都蛊。这个脱了草鞋往天上一甩，那鞋就在天上飞着不下来了，那个脱了草鞋往天上一甩，两双草鞋便成了天兵天将，在空中狂飞乱打，好不热闹；还有会蛊术的人一把黄豆撒进田里，本没有鱼的田里，成千上万的鱼往空中飞落。另一个会蛊术的人一把黄豆撒进树林，变成成千上万把刀钉在树干。这种把蛊术当做娱乐的蛊术，是斗智的蛊术，快乐的蛊术，又有什么何乐不为呢？

虽然这些都是传说，咱们也没有亲眼见识过。如果蛊术真这么好玩像茅山道士一样会作法撒豆成兵，那也是一件非常有意思的事情啊！

[ 笔者手记 ]：

我外公深受蛊害，一辈子到晚上身上皮肤痒，任何方法都没用，只有烧开水烫澡才不痒，中了“杀猪蛊”要用“杀猪水”洗澡才好，年轻时他在贵州松桃苗区不小心吃了碗放了蛊的面条……