神农四字什么神话故事

精选答案

问题1:关于神农有哪些神话？神农生于，以姜为姓，称，用火统治天下，称炎帝。

炎帝是农业之神。据传说，在古代，没有农业。人们以打猎、捕鱼和采摘野果为生，过着原始的游牧生活，经常饥寒交迫。炎帝看到百姓生活如此艰难，非常苦恼。他日思夜想，想帮助大家过上衣食无忧的生活。他想，如果有一种植物能结出很多可食用的果实，那就太好了，这样人们就可以吃这种果实，再也不会挨饿了。

于是，他不辞辛苦，冒着生命危险，走遍了名山大川，品尝了无数奇奇怪怪的水果，寻找可以作为人们食物的水果。有一次，炎帝误食了毒果，差点丧命，但他没有灰心。最后，在南方一个美丽的地方，他发现了一种他认为可以结很多果实和吃的草。这是何苗。试种后，第一年收获了一车又脆又香的黄澄澄水果，第二年收获了几十车。这件事被炎帝发现后，人们广为传播，迅速传遍全国，种植粮食的人越来越多。为了减轻人们在耕作中的辛劳，炎帝向人们传授先进的耕作技术。

相传炎帝有一条神鞭，名为“赭鞭”，用来挨个鞭打草药。草药被鞭打，无论有毒与否，冷热，各种属性都会显现出来。他根据草药的不同天赋来治疗病人。为了进一步鉴定药物的性质、味道和功能，并帮助救死扶伤，炎帝亲自品尝了百草并亲自试药。他先尝甘草，甘平，能泻火解毒；他又嚼乌木，牙酸肠涩。咬胡椒和张开嘴，吐芥末和哭泣；诸如此类，不胜枚举。他平均一天中毒12次。幸运的是，他的身体细腻透明，从外面可以清楚地看到他的内脏，因此他可以立即知道中毒的部分并想办法挽救它。炎帝在测试了草药的药性后，将温、寒、寒、热四种草药分开，并根据君臣辅佐的意思编写了医书药方，以造福人类。

据说茶是炎帝尝百草后发现的。有一次，炎帝摘了一片非常新鲜的小绿叶，放在嘴里细细咀嚼，然后吞进肚子里，顿时感到神清气爽，神清气爽。这片小绿叶在肚子里，上上下下，来来去去清肠洗胃，舒服地冲洗和摩擦身体的各个部位。因为这种小绿叶就像一个巡逻队，它在肚子里跑来跑去，炎帝称它为“检查”。后人在演变过程中慢慢写出了“茶”，这就是茶的起源。

炎帝赐剑斩龙。

在古代，大九湖的水清澈如镜，镶嵌在高山和宫殿中的仙女经常下凡在湖中洗澡，炎帝神农经常在湖中浸泡草药。后来湖水被几条龙占据，湖水被搅成了泥浆，臭气熏天。从那以后，仙女们再也不敢洗澡了，周围数百里的人们不得安宁。那时，有一个年轻的猎人住在湖边。他有很好的活捉老虎的武功，但他从不斩龙。

有一天，他偷偷看着龙混战，有的吐火，有的伸剑，有的飞沙走石，有的喷水，撕扯撕咬，不分胜败，只挑动天空和日月。猎人非常生气，他拉开弓，一连射了九箭，但没有伤到龙的鳞片。

当猎人回家时，他很困惑。突然，他想起爷爷说过需要屠龙剑，而且他听说只有神农氏有这把剑，于是他去木城向神农氏要剑。

当猎人来到神农顶时，他看不到木城。他很累。他只是坐下来休息，很快就睡着了。他看到一个白发老人说:“这些恶龙都是山里的巨蟒。他们经过长期训练，争夺九湖仙地。他们应该被斩首。”说着，给他一把银色冰冷的剑。

当猎人醒来时，他发现手中有一把剑，他的精神倍增。他连夜赶到湖边，跳入湖中杀死了这些恶龙泉。

问题二:神话故事神农氏神农氏尝过什么百草？

问题三:神农（）（）补充完整童话神农尝百草。

神农鞭打草药和品尝草药的故事是中国古代汉族著名的神话传说。

神农出生在烈山的一个山洞里，祖籍黄三。据说他是个牛头。由于他特殊的外表、努力和勇气，他长大后被提升为部落首领。因为他的部落住在炎热的南方，他被称为炎帝，每个人都叫他炎帝。有一次，他看到小鸟拿着种子，就发明了谷物农业。因为这些突出的贡献，大家也叫他神农。

他看到人们生病了，就去的天地花园拿药草。当天地给他一条鞭子时，神农带着鞭子从杜光一路来到烈山。神农尝百草，多次中毒，拜茶解毒所赐。因为他发誓要尝遍所有的草，最后因为尝断了草而死。为了纪念他的仁慈和功绩，人们把他奉为药王之神，并修建了药王庙，四季祭祀。在中国四川、湖北和陕西的交界处，据说神农尝百草，这里被称为神农架山区。

问题四:神话故事中的神农。神农是什么？他是中国古代部落联盟的首领。作为五神中的最后一位神，他的出现结束了一个时代的饥荒。因为农业是中流砥柱，他的部落被称为神农部落。

神农氏是中国原始社会勤劳、勇敢、智慧的部落首领。他是中华民族的始祖，农业、医学、商业、音乐等。他为中华文明做出了不可磨灭的巨大贡献，被已故佛陀称为黄三之一。

问题5:神话:神农是颜地（中国的祖先之一）。

颜地（颜地；炎帝），烈山氏，号神农，又名赤帝，华夏始祖之一，黄帝；；黄帝）也被称为中国的祖先和中国古代的部落首领。出生于大约6000年至5500年前的宝鸡（湖北随州骊山附近）姜水河畔。

炎帝造耒，种五谷。建立市场，第一次打开市场。把麻当布，人穿衣服。做班卓琴来娱乐人们。把木头剪成弓来统治世界。制作陶器以改善生活。他是中华民族的人文始祖。他与黄帝结盟，逐渐形成了华夏族。就这样形成了炎黄子孙。

此外，第八位炎帝说第一和第二位炎帝居住在宝鸡并辐射到两湖（湖南和湖北），第八位炎帝居住在湖南株洲炎陵县并葬在茶陵。传说中的炎帝是牛头。

问题6:神农的故事，神农的传说。

神农就是颜地神农。五谷台是神农氏品尝各种草药、教授农作物和播种主席谷的地方。是淮阳“七集八景”之一。

炎帝是中华民族的“三祖”之一。伏羲建都万丘，后来神农也建都于此，故名陈。意思是这个地方曾经是太昊伏羲的都城，比较古老，所以叫陈。这就是淮阳古称“陈”的由来。

太昊伏羲家族开创了中国原始畜牧业的先河。谁开创了中国的原始农业？那就是炎帝神农。它在哪里？它在淮阳。具体位置是五谷台，距离县城只有5公里。

据史料记载，炎帝神农氏的名字叫石辇。他的父亲是少典部落的君主，母亲的名字叫安登。据传说，神农的母亲有一天去华阳（今陕西华山）游玩时，感受到了龙的气息，于是在姜水河边（即流经江市的淇水）生下了神农。当他出生时，他是一个牛头。第三天，他可以说话了，第五天，他可以走路了，第七天，他的牙齿长满了。当他成年时，他身高七英寸，身材魁梧，英俊潇洒。他以江为姓，因为他长期居住在河边。也就是说，炎帝神农氏是中国第一个姓姜的人。

长大后，他和他的部落逐渐沿着渭河和黄河向东发展。因在汉泉（今河北涿鹿东南）与黄帝发生冲突，被黄帝打败，他来到中原，先住在陈（今淮阳），后迁居山东（今山东曲阜）。他一生中最伟大的成就之一——品尝数百粒谷物就是在这里完成的。

《史记注》云:“淮阳古迹多，有神农井”。事实上，这里还有一个占地10亩、原高约20英尺的粮台。根据考古调查，这是一个新石器时代的遗址，在这里发现了石镰、斧、石镰等生产工具，这与传说中的神农氏种植五谷完全一致。

神农氏为什么要种植谷物？《白虎依桐》记载:“古时候的人们都吃动物和禽肉。至于神农氏，人多而畜不足，故称神农氏为神农氏，乃因天时，地利均分，教人劳作，使人易变。”这说明神农时代是中国从原始畜牧业向原始农业发展的转折点。当时的人口已经生育了大量，而生计就是猎物和植物的验证。然而，天上的鸟越来越少，地上的动物越来越瘦，很难包裹食物。怎样才能解决人们的吃饭问题？神农的苦思可谓绞尽脑汁。

据《拾遗记》记载，有一天，一只红色身体的鸟在天空中飞翔，嘴里衔着一条五彩斑斓的九穗谷。当它经过神农氏头顶时，九穗谷落在了地上。神农氏看到了它，捡起来埋在土里，后来它长成了一片。他用手搓了搓麦穗，放进嘴里，感觉很好吃。于是，他教人们砍树、割草，使用斧头、锄头、犁等生产工具，开垦土地，种植谷子。

神农氏由此受到启发:谷子每年都可以种植，而且源源不断。如果能选择更多的植物供人类使用并种植更多的植物，那么每个人的吃饭问题难道不会得到解决吗？那时，谷物和杂草长在一起，草药和鲜花一起绽放，没有人能分辨出哪些是可以吃的，哪些是不可以吃的。神农尝了一样，试了一样，最后筛选出了稻谷、小麦、小米和大米等谷物，因此后人尊他为“五谷之主”和“农民之主”。

种下谷物后，神农的教民不仅靠天收割，还教他们挖井抽水灌溉庄稼。这个平台的每个角落都有一口井，台中中心的一口井也会波动。由于这一地区在历史上曾多次受到黄河水的袭击，黄河退去后沉积了大量的泥沙。这些井大多埋在地下，现在只发现了一眼，就在分配权向南200步的地方。这款Seisensui清澈甘甜。每天，来自方圆近100英里的人来这里取水，这被称为神水，据说它可以直接治疗疾病。

后人在这个高台上建了一座庙，纪念神农氏尝百草、种五谷丰登的丰功伟绩。传说神农出生在农历正月初五，所以每年正月初五到正月二十都要举行祭祀活动，祈求丰收。历代名人和文人墨客都来这里到处朝拜。据县志记载，三国时曹植来此拜谒后，写下了著名的《神农赞》，常以寥寥数语写成。使其成为雷，并根据人民播种山谷。是雅琴，顺利通关。\"

五谷台的神农雕像，肩膀上有树叶，头上有角，手里拿着谷物。墙上的壁画记录了他...> & gt

问题7:神农童话之巅的珍珠是什么？

有一次，神农氏在森林深处采药，被一群毒蛇包围了。这些毒蛇一起向神农氏冲去，有的缠在腰上，有的缠在腿上，有的缠在脖子上，试图杀死神农氏。神农寡不敌众，被咬在地上，血流如注，全身浮肿。他痛苦地喊道:“西王母，快来救我。”听到声音后，王母娘娘立即派玉鸟带着她的一颗救命解毒灵药在天空中盘旋，最后在一片森林中找到了神农。当毒蛇看到太后的使者时，她被吓得四处逃窜。青鸟将仙丹喂到神农口中，神农逐渐从昏迷中醒来。青鸟号完成任务后返回。神农非常感激，他大声地感谢了玉鸟。没想到，当他张开嘴时，仙丹掉到了地上，立即生根发芽，长出了一棵小草，小草的顶部长出了一颗红色的珠子。神农氏仔细一看，竟然和仙丹一模一样。当他把它放进嘴里尝了尝，身上所有的疼痛都消失了，他高兴地对自己说:“有一个治疗毒蛇咬伤的药方！”因此，这种草药被命名为“头上的一颗珍珠”。后来，药理学家将其命名为“延龄草”。

图例2

相传我在魏国、蜀国和吴国时，三国都有一对夫妻，他们非常和解，生活幸福。后来爆发了战争，所有的丈夫都死在了前线，留下了三个寡妇，她们极其悲伤。为了躲避战争带来的灾难，他们分道扬镳隐居起来，他们都把丈夫墓前的黄土带了回来留作纪念。三个寡妇在神农架相遇，分担她们的苦难。因为相同的命运，她们成了姐妹。把三个人带来的黄土聚成一堆，每天向天祈祷，最后在二神那里触摸风雨。风神吹微风，雨神赐细雨，黄土堆里长三叶草。落在草叶子上的寡妇的眼泪在叶子的顶端凝结成红色的珠子。头顶上的一颗珠子因此得名。

问题8:神农，中国古代神话人物。它是五大家族中出现的最后一位神。他的出现结束了一个时代。因为农业是中流砥柱，他的部落被称为神农部落。由于黄三的努力工作，华人世界已经取得了巨大的进步，但人们的生活仍然很困难。这时，各种大神O人物应运而生。就在黄三之后，在很长一段时间内，出现了以下五个家族:优超家族；燧人氏；傅；女娲的家人；神农。吴家的“师”原意也是神O，但神威不及“皇”，可归入神O的第三级神农；因为他的肚子是透明的，你可以看到里面各种植物的反应。这样，我们可以区分哪些植物可以吃，哪些植物不能吃，并亲自品尝草药以区分药物的效果。基于此，他写下了人类最早的著作《神农本草经》，教人种粮养畜，完成了中国的农业社会结构。

问题9:我最喜欢的神话神农尝百草。在古代，谷物和杂草长在一起，药物和鲜花一起绽放，没有人能分辨出哪些谷物可以食用，哪些草药可以治病。黎巴嫩平民以打猎为生。天上的鸟越来越少，地下的动物越来越少，所以人们不得不挨饿。谁想生疮生疾，谁没药没药，谁想死时剥掉自己的皮！

老百姓的疾苦，神农看在眼里，疼在心里。如何养活人民？如何对待人民？神农苦苦思索了三天三夜，终于想出了一个解决办法。

第四天，他带着一群臣民从家乡随州历山出发，向西北山区进发。他们走着哇，哇，他们的腿肿了，他们的脚结了茧，但他们继续走了7749天，来到了一个地方。我看到了一座又一座的高山，一个又一个的峡谷，山上长满了奇花异草，我闻到了来自远方的香味。神农和他们正向前走着，突然一群狼、昆虫、老虎和豹子从峡谷中出来，把他们包围了。神农氏立即要求他的臣民挥舞魔鞭，与野兽战斗。打退了一批，又上来一批，打了七天七夜才把野兽全部赶走。老虎、豹子和蟒蛇被魔鞭抓伤，后来变成了皮肤上的条纹。

这时臣民们都说这里太危险了，劝神农回去。神农摇摇头说:“你回不去了！利民百姓饥寒交迫，食不果腹，疾病缠身，无法就医。我们怎么能回去！”他说着就领进了峡谷，来到了一座大山的山脚下。

这座山半嵌在云雾中，四周是刀和悬崖，悬崖上挂着瀑布，长满了苔藓，光滑而滑。似乎没有梯子爬不上天。臣民们劝他忘掉这件事，趁早回去。神农摇摇头:“回不去了！利民百姓饥寒交迫，食不果腹，疾病缠身，无法就医。我们怎么能回去！”他站在一座小石头山上，面对着山，向上看，向下看，向左看，向右瞄准，试图找到一条路。后来，人们把他站立的这座小山峰称为“王弄阁”。接着，他看到几只金丝猴沿着高高悬挂的古藤和横在悬崖腰部的朽木爬行。神农灵机一动，如愿以偿！他立即召集他的臣民，告诉他们砍下木杆和藤蔓，靠着悬崖建一个架子，每天建一层，从春天到夏天，从秋天到冬天，无论下雨还是下雪和结冰，他们从未停止工作。花了整整一年时间，爬了360层楼才到达山顶。传说后来人们用来建造建筑物的脚手架是向神农氏学习的方式。

神农氏带着他的臣民，爬上木架来到山顶。嘿！山上真是花花草草的世界，红的绿的白的黄的，各种各样，密密麻麻。神农非常喜欢它。他告诉他的臣民要防备狼、昆虫、老虎和豹子。他亲自采摘鲜花，放进嘴里品尝。为了在这里品尝百草，为人民找到食物和药物，神农要求他的臣民在山上种植几排杉树作为防止野兽的墙，并在墙内建造茅屋居住。后来，人们把神农氏居住的地方称为“木城”。

白天，他带领他的臣民到山上品尝百草。晚上，他叫他们生一堆篝火，他借着火光详细记录:哪些草是苦的，哪些是热的，哪些是冷的，哪些可以充饥，哪些可以治病，都写得清清楚楚。

有一次，他把一根草放进嘴里尝了尝。一瞬间，一切都在旋转，他一头栽了下去。臣民们赶紧扶他坐起来。他知道自己中毒了，但他再也说不出话来了。他不得不使出最后的力气，指着面前一颗鲜红的灵芝，指着自己的嘴巴。受试者赶紧把红灵芝放进嘴里咀嚼，并喂到嘴里。神农吃了灵芝，毒气被化解了。他的头没有晕过去，还能说话。从那时起，人们就说灵芝可以起死回生。臣民们担心他这样品尝青草太危险了，所以他们建议他回到山下。他又摇摇头说:“你回不去了！利民百姓饥寒交迫，食不果腹，疾病缠身，无法就医。我们怎么能回去！”之后，他继续品尝了一百种草药。

他品尝了一座山的花草，然后去另一座山品尝，或者用木杆爬上去。我已经品尝了7749天，走遍了这里的山山水水。他尝到了小麦、水稻、小米和高粱可以充饥的滋味，于是他让他的臣民把这些种子带回去，让黎巴嫩人民种植。这是后来的谷物。他尝了365种草药，写了《神农本草经》，让他的臣民带回去为天下百姓治病。

神农氏尝遍百草后，为百姓找到了充饥的谷物和治病的草药，并前往回胜村准备下山回去。当他环顾四周时，满山建造的木架已经不见了。最初，...> & gt

颜地

颜地，中国古代姜部落的首领，被尊为神农、魁魁、连山、烈山，绰号朱湘（至今仍有争议，据说朱湘部落曾有三代首领被尊为颜地）。根据传说，炎帝是一头牛。他亲自品尝草药，并开发了使用草药治疗疾病的方法。他发明了刀耕火种的耕作方式，并创造了两种农具来教人们开垦土地和种植粮食作物。他还带领部落人民制作陶器和炊具以供食用。

颜地和黄帝是中国的祖先。颜地和黄帝是同时代的人，他们都是传奇人物。从古至今，颜地都被视为中华民族始祖的象征，是与黄帝齐名的颜地神农。据说他出生在陕西省宝鸡市姜水（今宝鸡市清江流域）。

根据《周易》、《管子》等先秦文献的相关记载，距今7000年至9000年的古文化遗存，主要分布在黄河流域，特别是渭水流域，长江流域的许多地方，包括湖南，都表明炎帝是中国农耕文明的奠基人。相传炎帝始种五谷为民食，造耜以利耕种，尝百草以治民疾，治麻以布以御寒，耕器以藏民，削桐以感民，使日中益民生，砍柴以安民宅，屡传八卦以探天象，后南巡以疗民而采药。每天，他不停地遭遇70种毒药。

炎帝对日月做出了贡献，造福了子孙后代。由他开创的原始农耕文明，改变了我们的祖先以食兽饮血、渔猎采野果为全部生活来源的状态，开始走上了创造性社会，可以说是中国历史上第一次“绿色革命”。特别是颜地的开拓精神、自强不息的开拓创新精神和崇德载物的民族团结精神，是中国人自尊、自立、自信、自强的源泉和典范。

神农时代颜地创造了丰富多彩的原始物质文明和精神文明，由此产生的颜地文化和黄帝文化融合为炎黄文化，是中华文化的源头。中华文化博大精深、历久弥新，培育了一代又一代中华儿女，激励着一代又一代中华儿女为中华民族崛起而奋斗，为中国社会进步和人类文明发展作出了卓越贡献。海内外中华儿女对自己的伟大民族和共同祖先有着认同感和自豪感，中华文化成为维系海内外中华儿女爱国情结的巨大精神力量。

参考答案

我们中国人经常称自己为“炎黄子孙”，这里的“炎帝”指的就是炎帝。你为什么叫他“颜地”？因为他是居住在南方的太阳神，他给世界带来了温暖的阳光，使大地上的万物茁壮成长。

炎帝也被称为神农。提起神农，大家都知道他是古代的一位农业大神。他发明了许多农具，并教人们如何种植庄稼。

传说神农氏长得很奇怪，长着牛头人身。这可能是因为他像帮助人类耕种了几千年的牛一样对农业做出了杰出的贡献，他被想象成这样。

神农氏认为地球上的人口正在增加，通过狩猎、捕鱼和采集野生水果和蔬菜吃饭将越来越困难。于是他想，如果我们能在土壤里种下“种子”，让它长出果实并为大家烹饪食物，那该有多好啊！想到这一点，他砍倒了树木，制作了一些犁和锄头，并与人们一起开垦荒地，准备播种数百粒谷物。

但是古柏的种子在哪里呢？据传说，有一天，天空晴朗湛蓝，突然有许多种子纷纷落下。神农氏带领人们兴高采烈地收集种子，种在新开垦的土地上，很快土地上就长出了绿色的幼苗。秋天获得了大丰收，人们不再为食物发愁。

还有一个更感人的传说，说当时有一只浑身通红的鸟。一颗九穗米粒从天而降叼在嘴里，麦穗上的米粒落在地上。神农氏把它们捡起来种在土里。它很快长成了一个又高又大的山谷。人不仅可以充饥，还可以长生不老！

这篇童话是根据古籍中的相关资料编撰而成的。清马孜的《史燚卷四》引自《世纪皇帝》:“颜地神农的头是牛。”《周书》引自《尚书》:“神农氏时，天下粟，神农氏耕种。”贾《拾遗记》云:“炎帝时有一担雀，衔九穗，帝拾之种于田，食之者老而不死。”由此可见，炎帝是农业之神，人们感激他的仁慈。称他为“神农”。