上古四大神兽与上古四大凶兽的

精选答案

神兽:

朱雀是凤凰，在中国是一种代表幸福的精神物品。它的原型有很多种。如锦鸡、孔雀、秃鹫、鳜鱼、黑鸟（燕子）等。，而且据说它是佛教大鹏金翅鸟。根据凤凰神话，凤凰有鸡的头、燕子的下巴、蛇的脖子、鱼的尾巴和五色条纹。凤凰有五种，按颜色分:红凤凰、蓝凤凰、白天鹅、黄凤凰和紫凤凰，也可称为朱雀或黑鸟。

玄武是一种由龟和蛇组成的灵物。玄武的本意是玄明，玄的意思是黑；鬼是阴的意思。玄冥一开始是这样描述乌龟占卜的:乌龟的背是黑色的，乌龟占卜是让乌龟去冥界询问祖先，把答案带回来，以占卜的形式展示给世人。龟生活在江河湖海中（包括乌龟），所以玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥已成为长生不老的象征；原来的冥界在北方，殷商时期的甲骨文占卜是“卜筮必北”，所以玄冥又成了北方神。

在中国，白虎是战争和战争之神。老虎有许多神奇的力量，如避邪，避灾，祈福和惩罚邪恶，促进善良，致富和结婚。而且是四灵之一，当然也是由星宿变化而来。在28颗星中，有7颗在西方:魁、楼、胃、昂、毕、苟和申。所以它是西方的代表，它的白是由于西方，在五行中属于金，颜色是白色的。所以它被称为白虎不是因为它是白色的，而是来自五行。

青龙又名“黑龙”，是古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾。自黄帝把它托付给天和魏泽以来，它一直是中华民族乃至整个中国的象征，而它的定型是在汉代。自大汉朝以来，它就被确定为皇帝的象征和代表。在东方传说中，龙看起来像一条长蛇，一个独角兽头，一条鲤鱼尾巴，一条长胡子，像鹿一样的角和五只爪子。在西方神话中，龙更像是一种长着翅膀的蜥蜴。

凶猛的野兽:

蚩尤，传说轩辕大战蚩尤，蚩尤被斩首，第一次登陆变成暴食。山海有云兽，形如羊身人面，目下虎牙虎爪，声如婴儿。他们被称为獐子，他们是食人族。九子中还有一个据说是“龙生九子”。

非常贪婪，看到什么就吃什么，因为你吃得太多了，你最后被杀死了。这是贪婪的象征。

穷奇，中国传说中的一个邪恶的神，大约有牛、虎、刺猬那么大，长着毛和翅膀。穷奇像狗一样叫，以吃人为生。据说穷奇经常飞到战斗现场，咬掉讲道理的一方的鼻子；如果有人做了坏事，穷奇会抓住野生动物送给他，并鼓励他做更多的坏事。

然而，穷奇有其优势。在名为“傩”的驱邪仪式中，有十二种吞噬恶灵的动物，称为十二神或十二兽，穷奇是其中之一。

有一种野兽，形状像老虎，有狗毛，两英尺长，人脸，老虎的脚，猪嘴和牙齿，尾巴长十英尺和八英尺，扰乱了荒野，并以其优雅的外表而闻名。用来形容态度凶狠的顽固之人。

相传是北天帝颛顼之子，名傲难驯。从这些名字中，我们也可以大致推断出它的行动。和穷奇一样，他后来也成了四大恶魔之一。

混沌是一种古老的邪灵。传说它体型肥圆，像火一样红，有四个翅膀和六条腿。虽然它没有五官，但它可以熟悉歌曲、舞蹈和音乐。还有一种说法是混沌是一种像狗或熊一样的动物。人类看不见也听不见。它经常咬尾巴，咯咯地笑。如果你遇到一个高尚的人，混乱将是暴力的；如果你遇到一个恶人，混沌就会服从他的指令。

怎么说呢？一般在古代就完成了。根据奇幻小说，这是同时发生的。

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古代四大猛兽朱雀、玄武、青龙、白虎的来历是什么？

青龙在中国，龙的地位比印度人高得多。因为在中国，龙是神圣的、至高无上的，是皇帝的象征。它也是东方的代表，五行属木。因青色属木，故有左青龙、游白虎之说。

在28颗星中，东方的七颗星——焦、康、卞、方、辛、卫和吉——被用作星星。古人把它们想象成龙。因为它们位于东方，五行根据阴阳而着色，东方为蓝色，因此得名“青龙”。还有一种关于龙的天性的说法，当你和牛做爱时，你会有一头独角兽，当你和猪做爱时，你会有一头大象。另一条龙生了九个儿子，这不像龙的说法。事情是这样的:大儿子被称为监狱牛:他热爱音乐，所以他经常站在钢琴的头上。如汉族的胡琴和白族的秦桑。蒙古国的马头琴也可能是监狱牛的变种。次子是赤皮:他爱杀人，所以经常被戴上武器恐吓敌人。同时，它被用于礼仪仪式中，以显得更加端庄。第三个儿子是莫赤峰:它是一条动物形状的龙，看起来有点像狗。它善于观赏，所以经常被放在寺庙的角落里。据说它可以恐吓恶魔和消除灾难。第一个四儿是不老:人们喜欢咆哮，所以他们把它放在时钟上，大多是不老的形象。据说它生活在海边，但它非常害怕鲸鱼。一旦鲸鱼发起攻击，它就会因恐惧而尖叫。因此，人们把木杵做成鲸鱼的形状，使铜钟特别响亮。第五个儿子是一个嫂子:形状像狮子。它是舶来品，是随佛教传入中国的，所以有点像佛。它很安静，喜欢烟火。因此，它经常被放在佛的宝座或香炉上以保护佛教。第六个儿子是恶霸:也被称为乌龟，它看起来像一只乌龟。传说在古代，它经常背着三山五岳兴风作浪。在得到于霞的安抚后，他为于霞做出了很多贡献。治水成功后，于霞居功自傲。因此，中国的石碑大多由其携带。第七个儿子是犰狳:也被称为宪章，它看起来像一只老虎。相传它维护正义，能明辨是非，所以被放置在监狱大门的顶部和底部，衙门的大厅里，以及官员巡逻时沉默和回避的标志的顶部，以保持法庭的敬畏气氛。第八个儿子是个负担:因为它热爱文学，所以被放在两块石碑里。墨子是一个吻:也被称为有尾巴的鱼形龙。相传是南北朝前后随佛教从印度传入的。这是佛经雨神下的东西，可以灭火。因此，吻由此改变，所以它被放在屋顶的两端以消除灾难和灭火。编辑这段:白虎在中国。白虎是战争和战争之神。老虎有许多神奇的力量，如避邪，避灾，祈福和惩罚邪恶，促进善良，致富和结婚。而且是四灵之一，当然也是由星宿变化而来。在28颗星中，有7颗在西方:魁、楼、胃、昂、毕、苟和申。所以它是西方的代表，它的白是由于西方，在五行中属于金，颜色是白色的。所以它被称为白虎不是因为它是白色的，而是来自五行。编辑本段玄武玄武是一种由龟和蛇组成的灵物。宣武原意为宣明，吴、明古音相通。吴的意思是黑色；鬼是阴的意思。玄冥一开始是这样描述乌龟占卜的:乌龟的背是黑色的，乌龟占卜是让乌龟去冥界询问祖先，把答案带回来，以占卜的形式展示给世人。因此，最早的玄武是乌龟。此后，玄明的含义不断扩大。龟生活在江河湖海中（包括乌龟），所以玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥已成为长生不老的象征；第一个阴曹地府在北方，殷商时期的甲骨文占卜是“卜筮必指向北方”，所以玄冥又成了北方神。在中国，朱雀凤凰是幸福的象征。它的原型有很多种。如金鸡、孔雀、秃鹫、鸳鸯、黑鸟（燕子）等...也有人说它是佛教大鹏金翅鸟。根据凤凰神话，凤凰有鸡的头、燕子的下巴、蛇的脖子、鱼的尾巴和五色条纹。也有人说凤凰有五种，按颜色划分:红色是凤凰，蓝色是凤凰，白色是天鹅，黄色和紫色的凤凰也可以说是朱雀或神秘的鸟。朱雀是四灵之一，和其他三个一样，它来自星星，是南方七个小屋的总称:井，鬼，柳，星，张，翼和鸟。就当是朱雀吧。朱红色，似火，南方属火，故名凤凰。它还具有重从火的特点，它也被称为火凤凰，就像西方的不死鸟一样。编辑凤凰这一段，大家都很熟悉的神鸟。它的头像鸡，下巴像燕子，脖子像蛇，胸部像彩虹，尾巴像鱼。五德之鸟。

根据郭璞在《尔雅·释鸟》中的注释，凤凰的特征是“鸡头、燕子颚、蛇颈、龟背、鱼尾和五色，高六尺”。“出东方君子之国，飞越四海，渡昆仑，饮中流砥柱，缫丝羽弱水，看莫须峰洞，天下太平。ぃ。山海之书。图赞说象形字有五种:“首文多贤，翼多顺，背多义，腹多信，仿多仁。“编辑麒麟的这一段仁慈而强大的生物，他了解世界并知道上帝的意志并能听从命运。人类世界有十二个国家，分别由十二个国王统治。国王不是由出身或功绩来评判的，而是由命运来评判的。麒麟是传达命运和为国家选择国王的神兽。这一段的编辑原本只是一个令人恐惧和厌恶的恶人。据《左传》记载，文公十八岁:“颛顼无才，不可教，不知言，言之固执，骄狂，乱而天下人谓之尴尬。“在他死后，这个不可饶恕的恶棍终于演变成了古代著名的魔兽。《奇书·西野经》中记载:“西野有兽，状如虎犬毛，长二尺，人面虎足猪牙，尾长一尺八，惊扰旷野，名闻天下。“这已经是一个怪异和扭曲的形象，与其说是魔兽，不如说是失败的生化实验和核泄漏的产物。编辑本段讨论古代占卜制度下产生的著名神兽，又称“法兽”。据《论衡》和《淮南子·修武》记载:大如牛，小如羊。它看起来大致像一只独角兽，有着浓密的黑发和明亮的眼睛。它的额头上通常有一只独角兽。据说那些断了角的人会死，有些人有翅膀，但大多数人没有翅膀。有很高的智慧，能听懂人们的话，并且会用角来抵抗不诚实和不忠诚的人。后人经常在寺庙里饲养普通的羊来代替殉葬。编辑本段鬼车别名九头鸟。颜色是红色的，像一只鸭子，大的那只翅膀很宽，它日夜失明。当他遇到一丝阴霾时，他会飞过去。爱他人是鼓舞人心的。据说九歌曾经是狗之一，它们经常流血。血滴之家，有凶怪。（这个疑惑是个例子）

它载于《三国志·灵表·陆毅·郑子通·谷峰》一书中。编辑这一段人形野兽的牙齿有三英尺长，它看起来像一把凿子，它拿着一个盾牌（它应该有一些智能）。他为余寿华的《原野》拍摄。

《山海经》（海外南经）和《淮南子》（本景讯）也包括在内。编辑此段落。这条横雄鱼出生在一个石湖中，而这个湖是冰冻的。七八英尺长，形状像鲤鱼和红色，他白天在水中，晚上变成一个人。不捅就不死，煮了就不死。如果你用两片乌木煮它，你会死的。如果你吃了它，你会生病的。《神异经》（北方饥荒经）载。这一段的编者崇明鸟在《拾遗记》中说，尧在位70年，有一个国家积重难返，献上一只鸟，一副清词在眼前。它看起来像一只鸡，唱歌像凤凰。无毛，带着肉翅飞翔。它可以赶走野兽和狼，这样恶鬼就不会做坏事了。或者一年来几次，或者几年都不来。所有中国人都在扫地，睁大眼睛。例如，在清明鸟到来之前，中国人要么雕刻木头，要么制作青铜雕像，以塑造鸟的形象并将其放在明户之间，因此它令人着迷并自然退却。所以现在，人们雕刻木制雕像，制作青铜雕像或绘制图像，所以现在他们在门上画鸡。在方笔主编的《山海三经》中，战戈山上有一种鸟，形状像一只单脚、红色条纹和白色喙的鹤。叫做方笔。海外南方经典:“毕方鸟在东方，碧水在西方，只有一只脚。”和《淮南子》。《荀上》说穆圣方笔。因此，据说方笔是由木材精华制成的，它的形状是一只脚的鸟，不吃谷物。在《文选》中，张衡【东京赋】说:“中国方面...老父亲上帝像鸟一样，有两只脚和一只翅膀，经常给别人制造麻烦。”“一切都做错了。《十年往事》中说:“过去，黄帝在西秦的山野中结合了鬼神，驾着大象和龙，方笔是有害的。袁珂说，中方是凤凰，凤凰是太阳鸟，所以“看到它是错误的。”偏雅:“方笔，昭和鸟也。凤凰是神，是灾难的象征。”《淮南子·本·景讯》:“姚是什么时候...风是有害的，姚作了揖...付佳人以青丘之泽。“风是大凤。”《淮南子》和《木毕昇方》受五行的影响，意思是木生火。因为方笔是一只火鸟，所以方笔被用来代替火，而不是方笔出生在木头里。编辑这段话，《灵异经》。《西南荒经》:“西南有民，身有毛，头有貘。贪如恶，聚财而不用，善劫民粮（原句“善聚财而不食民粮”，据《五帝史记》载，后为正义所改）。强者取老弱，畏强击单，谓之暴食。《春秋》是一个贪吃的人，缙云也是一个有才华的人。\"

《左传》。《文公十八年》云:“缙云家无才，贪食，纳贿货，侵欲奢靡，不能盈而累；积累和积累事实，而不知道真相；不管丧偶的人，没有可怜穷人的。天下之人多凶于三，谓之暴食。”这就是所谓的《春秋》中的神经。

“鲁氏春秋。“第一知识”说:“在周期中有一个暴食，还有首无的身体。吃人不吞咽对他的身体有害。”宋·洛米的《路的历史》。《蚩尤传》注:“蚩尤之神不太常见，有三代彝器，多似蚩尤，为貔貅之戒。它的图像率是动物形状的，而且它富含肉翅。”如果你对你所说的话打耳光，你几乎是贪吃的。

《左传》称饕餮为“缙云氏非才子”，而史书则记载。《五帝传》引贾萱说:“缙云氏姜姓，炎帝后裔，黄帝时在缙云为官。”姜蚩尤的姓氏也是炎帝的后裔（《蚩尤传》），所以蚩尤很可能是缙云的“无能”饕餮。而《山海经·贝茨二经》中记载的“鸟”，郭璞注为《左传》中的饕餮。

附:闫妍:山海经典。北番三经:“山上有兽钩我。”...它看起来像一只长着人脸的绵羊，眼睛在腋下，牙齿像老虎的爪子，声音像婴儿。它被称为闫妍，这是食人。”郭璞注:“贪物，吃人不尽，害人也。像在丁霞，《左传》中所谓的暴食也是真实的。”编辑此段落。这一段的人都是豹子脸，牛耳朵，长尾巴，大嗓门。走路时含着尾巴，休息时摇尾巴。《山海经》（北山经）载。编辑本段混乱多毛的四足动物，如狗，有腹部而无五脏。如果你抵制善良，就依靠邪恶。（绝对邪灵也是，混沌神还有一种说法，除非另有说明，此处不赘述。)

《神圣经典》（狂野西部经典）中的混乱是被人类丑化了的混乱。它将混沌描述为像狗和熊一样的野兽。它有眼睛但看不见，有耳朵但听不见，有腿但不会走路。它有一个空肚子但没有五个臃肿的肺，它的美德极其糟糕。当涉及到有美德的人时，抵制是非常积极的。编辑这段魁的《山海经》。《野经》记载东海有流波山，入海七千里。上面有一只野兽，看起来像一头牛。它是苍白的，没有角。当你进出水面时，会有暴风雨。其光如日月，其声如雷鸣。它的名字叫奎。黄帝得到了它，它的皮作为鼓，雷兽的骨头作为树枝，它在500英里内被听到以统治世界。

传说中国东海有一座“六坡山”，隗嚣住在山野。奎的身体和头像牛，但她没有角，只有一条腿，而且她遍体鳞伤。据说魁发出日月之光和雷鸣般的叫声，只要它进出水面，就一定会引起风暴。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝俘虏了蚩尤，用它的皮做军鼓，用它的骨头做鼓槌。结果，击鼓的声音可以传遍方圆500英里，这大大提高了黄帝军队的士气，使蚩尤的军队变得可怕。

与天地同在。世界上只有三个:上面是第一个，第二个被秦始皇杀死了，但秦始皇没有黄帝的成就，所以这个真皮制成的鼓没有那么神奇。在这篇社论中，虞江是传说中的海神、沈峰和瘟神，也被称为虞强和虞京，是黄帝的孙子。海神鱼江统治北海，身体像鱼，但有人的手和脚骑着双头龙；沈峰人于江，字玄明，号颛顼大臣。他的形象是一只长着人脸的鸟，两只耳朵上各挂着一条青蛇，两只青蛇骑在他的脚上，称霸北方。据说郁江的风可以传播瘟疫，如果遇到西北风就会受伤，所以西北风也被古人称为“李风”。这一段的编辑是个美男子，虎纹鸟翼，声音像榴莲。它自称是为天帝照看花园的神，但它看起来充其量只是一只神兽。《山海经》载。编辑本段火鼠，又名火兽。生活在火山里（现在不是火山，是燃烧的森林），体重100公斤（应该很大），头发近一米长，细如丝，遇水必死无疑。它可以用它的羊毛制成“沼气布”（如果脏了，可以用火燃烧来清洁）。《神异经（南蛮经）》和《十国志》都有收录。编辑此段落。被钩住的蛇有20多米长，尾巴呈叉形。打猎时，把岸上的动物用尾巴钩在水里吃。《水经注（若水）》载。编辑这一段并密封猪，黑色，前后有一个头。另一方面，左右各有一个头。《山海经》（海外西经）（野生西经）和周树（王惠）被包括在内。编辑这一段就像一只白鹿，但它有四个角呼唤水。《山海经》载。把这一段编辑成一只长着牙齿的猪，以声音命名。可以预见一个好年景。《山海经》有记载。编辑这一段，响尾蛇大致像一条蛇，但它有四个翅膀，发出岩石的声音。看到干旱。《山海经》载。编辑此段落。马渡马，白身黑尾，头上有角，牙齿锋利，四足有爪，发音像鼓。以老虎和豹子为食。说到保卫士兵。《山海经》（海外北经）（西方四大名著）、《管子》（简答题）和周树（王惠）都包括在内。编辑这段绯莲鹿的身体，头像麻雀，有角，还有一只蛇尾豹。一些人称之为风伯。但我认为操纵风和大气更合理。《楚辞（离骚）》载。编辑这一段《天狗传说》中野兽的名字。禁止造成伤害。其理论始于秦朝。

《山海经》Xi山景:“阴山中有野兽……”。它看起来像浣熊，有一个白色的头。叫天狗，声音像榴莲，可以禁。“这一段中的九尾狐省叫‘九尾’，也叫‘九尾禽’。传奇动物。住在青山岭的山上，人吃人。其理论始于先秦，作为祥瑞之兽流传到汉代，象征着君王的繁荣昌盛。而且，世界和平，象征着国王后裔的众多利益。

《南山经》:“有一兽（青丘之山），形如狐耳九尾，声如婴儿。它能吃人，吃的人也不奇怪。”

《白虎传》:“德为百禽百兽，九尾狐见之。”编辑本段角处图例中瑞兽的名称。它的形状像鹿，鼻子上有一只角。它每天可以行驶18，000英里，并熟悉四种语言。其理论始于汉代。

《宋书》。福瑞之侠“:“那些在角落尽头的人每天旅行18000英里，他们知道四个外国人的语言。君主当道，必书来。”编辑白泽昆仑山上的这一段著名神兽。它是雪白的，会说人话，理解万物的情感。很少看到，除非当时有一个统治世界的圣人，它是在一本书里出现的。它是一种吉祥的动物，可以把人变成好运。传说黄帝去海边打猎，得到了白泽兽。这种野兽会说话，达到了万物的感受，所以皇帝下令将这幅画写出来展示给世界，然后用它作为一个篇章来服务于格局。唐开元有白泽旗，为田字行台所用；明有白泽以补之，是贵族之服。东晋葛洪写了《抱朴子》。《黄帝极端词》:......既穷又奸诈，但他记得白泽的话。”

《云七记·轩辕氏传》“天子游开国，东渡大海，登桓山，于海滨得白泽兽。文字可以抵达万物的感受。因问世间鬼神，自古以来有1520种改灵之人。白泽说，皇帝要把它写出来，以示天下。皇帝许愿让邪恶来许愿。”

后人经常在物体上使用白泽的外观，因为它可以避免不幸。通典皇帝的旗帜上绘有白泽的外观，被称为白泽旗。

据《唐人五行志》记载，中宗魏国皇帝的妹妹用虎豹枕辟邪，而白泽用枕头辟邪。

《开元詹静》卷116引《瑞瀛图云》:“黄帝巡东海，白泽出知万物之精，以警百姓，为队造灾。”

号称上知天文下知地理，一知半解；通过过去了解未来。然而，他会说人话，并曾应黄帝的要求制作了一幅鬼神图（有1520种。

黄帝巡游东海，当他遇到东海时，这只野兽会说话，达到了万物之爱。问世间鬼神。自古以来，有520种人，他们的本质是事物，游魂是变化。白泽说的，皇帝命人写出来昭告天下。

收录了《轩辕传》、《抱朴子》、《瑞英图》。

中国古代流传下来的神话故事很多，人们对它们也很好奇。在许多童话故事中，出现过四大猛兽，它们都异常强大。这四种野兽分别是青龙、白虎、朱雀和玄武，它们经常出现在许多影视作品中，并经常被描述为长相怪异和古怪的生物。对于它们的起源，它只来自古代的这样一把刷子。那么四大猛兽的真正起源是什么呢？

四大兽是古代神话和古代人们研究的天文结合。古人把天上的星星分为七个星区，分别是“三恒”和“四象”。其中，“三恒”呈三角形，围绕北极星排列。那么“四象”就分布在“三恒”的周围。东是青龙，西是白虎，南是朱雀，北是玄武。“四象”订购的人也是根据他们的形状获得的。因为地球围绕太阳旋转，所以天空中的星星随着季节的变化而变化。冬春之交，天上的星星呈龙的形状；春夏之交，它会改变龟蛇的形状；在夏秋之交，它会变成朱雀的形状。

古人相信天上有神，所以把青龙、白虎、朱雀、玄武视为四大神兽。后来，随着古人对文学的深入研究，四大猛兽被融入五行并以不同的颜色表达。东方青色代表木材；西方的白色代表金色；南方的红色代表火；北方的黑色代表水；中间的* *代表土壤。后来，四大神兽逐渐演变为守护神。它经常被风水先生用来选择土地。例如，在选择墓地时，他们会选择左右两侧地形突出的地方，这意味着左右有青龙和白虎守护，它们经常被雕刻在大法院周围的柱子上以辟邪。

后来随着道教的兴起，“四象”被道教文化吸收并加以人性化，逐渐成为四神。张梦是龙，士兵是白虎，灵光是朱雀，明是玄武。道士照做了，就请四象来守护。

参考答案

古代有哪些猛兽？四大猛兽是如何诞生的？今天有趣的历史边肖将为大家详细讲解~

我们都知道古代四大神兽分别是青龙、白虎、朱雀和玄武，在很多影视作品和游戏中都可以看到它们的身影。当然，除了他们四个之外，古代还有很多其他的野兽，比如麒麟。麒麟被古人认为是瑞兽，地位不低于青龙。在茅毅，麒麟被比作四灵。“麒麟来来去去，必有祥瑞”，德才兼备的人也会称之为麒麟，所以除了说人中有龙凤之外，人中麒麟也有这样的说法。

在古代，人们的科技发展相对落后，因此人类对自然有着强烈的敬畏之心。在这样的社会环境下，人们为了寻求精神寄托，发明了许多图腾和信仰。

为了更加实用，人们开发了一些可以保护自己的神话人物和野兽。当时最著名的动物是四大神兽，其中最熟悉的是麒麟和雌性蜗牛宠物百变（音:xǐ）。然而，剩下的两个是毒蛇（声音:téng）和白泽。

麒麟是中国的传统瑞兽，是马建的后裔，其祖先是应龙。古人往往认为麒麟出现的地方可以给人们带来吉祥的运气。雄性动物是齐，雌性动物是林，据说它可以活两千年。也正是因为这个原因，麒麟在历史上有着比较高的地位。例如，《礼记·九》中记载“林、凤、龟、龙并称为四灵”，也就是说麒麟的地位可以与龙相提并论。

麒麟是应龙的孙子，其相貌在《淮南子·地形训》中有记载:“毛兑生于应龙，应龙生于马，马生于麒麟，麒麟生于兽。任何有毛的人都出生在野兽中。”【/h/]许多民族和姓氏将麒麟视为图腾和祖先神，如周。

白贝（音:xǐ）是古代神话传说中女蜗牛女神的左保护神。据说盘古创造世界后，母蜗牛感到极度孤独，于是用泥土创造了人类。在这个过程中，母蜗牛还创造了与蛇神相同的宠物，即母白鹇和公滕蛇。当母蜗牛发现五色石不够用时，百变和腾蛇站了起来，用自己的身体填满了天空。

蛇（音:téng）属于北方七宿星官。在《灶夫》五星之南，由22颗星组成，是一种阴性火图腾。在《荀子·劝学》中对蝮蛇有一定的介绍:“蝮蛇飞无足，飞鼠穷有五技”，而《山海经·中山经》也有介绍“柴桑之山——多白蛇飞蛇。”郭璞认为这里的“白蛇飞蛇”是“蛰蛇飞雾之人。”。

也就是说，虽然蝰蛇没有脚，但它比多技能的飞鼠更有能力在空中四处走动。也正是因为如此，东晋时期的郭璞认为蝮蛇是“龙”。在古代传说中，蝮蛇通常被称为乌龟，因此也被认为是玄武的化身。还有一种传言说，白娘子的女儿白雉和蚩是蛇。

白泽也是我国古代神话传说中的瑞兽。据说白泽会说人话，懂得万物的感情，知道世间万物的样子。因为白泽知道世界上所有鬼魂的名字、形状和驱魔咒语，所以他从很小的时候就被崇拜为驱魔人和吉祥之灵。

黄帝出巡打猎时，在东海海边遇到这种神兽，向它询问鬼神之事。白泽向黄帝讲述了11520种鬼神。对此，《轩辕本纪》记载:“天子游狩猎场，东渡大海，登上桓山，于海滨得白泽兽，能言及万物之情。”因世间神鬼之事，自古万物有一千五百二十种，白泽能言，帝命撰之，以示天下。”

不难看出，四大神兽其实是人们对美好生活期待的体现。人们希望生活幸福，生活中有一个守护神，于是四大神兽应运而生。