山海经帝江后卿哪个好

精选答案

推荐帝江。《山海经》中提到了帝江。他还有一个名字叫混沌，属于上古四大凶兽。帝江看起来像一个黄色的口袋和一团火。人类看不见它，也听不见它的声音。如果帝江遇到一个好人，帝江会杀了这个好人。如果他遇到坏人，他会服从坏人。

后卿:《山海经》记载后卿是上古之神的弟弟。他被派去帮助黄帝对抗蚩尤。他强壮勇敢，深受黄帝的器重。然而，后卿在与蚩尤的最后一战中不幸去世，因为没有人收集他的尸体，所以他的怨恨越来越深。偏偏一缕元魂路过这里。后卿贡献了他的三个灵魂和七个灵魂，他与一个灵魂融为一体。虽然灵魂只有三分之一。然而，作为伏羲女娲共同努力也无法毁灭的上古之神，其神奇的力量也是极其强大的。在融合了伏羲女娲后，后卿成为了擅长诅咒的僵尸的祖先，这也是后卿最强的能力之一。此外，他是一个会飞的僵尸，因为后卿最终因其灾难而被女娲除掉。他也成为僵尸四祖中最矮最神秘的一个。

首先，根据道教介绍混沌。

在《庄子·英皇篇》的结尾，有这样一个有趣的故事:南海天帝是蜀，北海天帝是胡，中央天帝是混沌。舒和胡两个老头经常去混沌吃饭，估计吃不下饭的时候会纠结。好客混沌每次都非常礼貌地对待他们。这使舒和胡非常感动。一天，舒和突然在混沌家吃饱喝足，无事可做，于是他们讨论道:“每个人都有七个窍，所以他可以享受音乐，酒和肉的娱乐。混沌人这么好，可惜什么都不懂，体验不到什么乐趣。真的很可怜。我们为什么不帮他试着在上面切七个洞呢？所以混乱也可以像我们一样快乐。”决定作出后，舒和胡突然找到工具，一天之内，他们在混乱中挖了一个洞，七天之内，他们凿了七个洞。舒和胡正想庆祝一番，却发现混沌已被凿除。

这个故事是道教的寓言。意在说明道法自然，无为而治的道理，用乱死来说明强行统治的危害。另一方面，“混沌”是“天地之始”，即道家至高无上的“无物”；混沌被剖开后，便有了“万物之母”的“存在”，万物诞生。

道教有它的神秘之处，并不是每个人都喜欢它。现在我们来谈谈最受欢迎的混沌传说版本，即《山海经》中的介绍。

据《山海经三》记载，在西方的天空中，有一只神鸟没有眼睛、耳朵、鼻子和嘴巴，看起来像一个鼓鼓囊囊的黄色布口袋。他有六只脚和四只翅膀，红得像燃烧的火焰。虽然他没有五官，但他擅长唱歌和跳舞，他是西方的超级巨星，他的名字是“帝江”。在古代发音中，江和洪是一样的，所以就是。贾逵曾经解释说帝鸿是黄帝。黄帝是五帝中的中央皇帝，这与《庄子》中混沌是中央皇帝的说法是一致的。

根据传说，黄帝的母亲富宝在看到北极光后怀孕并生下了黄帝。附宝出生的孩子自然是人，所以有一种说法，混沌帝江上辈子是轩辕黄帝的身体。换句话说，轩辕黄帝在开天辟地之前是一个混沌的神，他出生并存在，所以他转世成人形并掌管天地。

在“混沌”传说中，黄帝是混沌是主流观点，但也有另一种说法认为“混沌”是黄帝的一个不成器的儿子，是传说中的“四大猛兽”之一。这种说法主要来自《左传》和《史记》。

《史记·五帝列传》曰:“昔帝鸿家为士，藏义藏贼，暴戾天下，谓之乱。少洛家非才子，毁信忠义，拜恶言，世称穷奇。颛顼氏非才子，不可教，不知说，世谓尴尬。.....缙云家无才，贪食纳贿，世称饕餮。”都说鬼斗死后怨天尤人，穷奇是共工死后怨天尤人，坤死后怨天尤人，三苗死后怨天尤人，所以这四个儿子都不是好东西。

《神圣经典》也将混沌描述为一种凶猛的野兽:它是一种看起来像狗和熊的野兽，有眼睛但看不见，有耳朵但听不见。虽然他行动不便，但他知道其他人的下落。当他遇到一个善良的人时，他会撞到其他人，但当他遇到一个邪恶的人时，他会摇头作为追随者。没事的时候，这家伙总是追着自己的尾巴咬。当他咬它的时候，他嘲笑天空。他是个十足的白痴。

几乎所有这些关于混乱的负面记录都没有广为流传。因此，主流传说中的混沌神姜仍然是一种善良而快乐的神兽，它由自然诞生并转世为黄帝，创造了中华文明。

参考答案

帝江和黄帝是什么关系？这是很多读者特别想知道的问题。下面有趣的历史系列将为您详细介绍，感兴趣的朋友一起看看吧。

“帝江”是中国古代传说中的妖怪，源自《山海经》的记载。根据《庄子·解集》的说法，南海是显方，所以蜀是存在；北海是一个黑暗的区域，所以如果它是突然的，那也没什么，中央政府也不在北非以南，所以它除了混乱什么也不是（帝江）。舒:比喻有形象；突然:比喻看不见；混沌:里面没有洞，这是对自然的比喻。突然间，在速度的名义下，混乱变成了和谐。你是否有两个头脑将是一个不存在的情况，两面心将是一个野心，所以云将非常善良。蜀，忽二帝，犹怀偏滞，未能会，而仍起学，无心乱，谓之益。逆天而行，睁眼说瞎话，善莫大焉，乱莫大焉，在拥有的和没有的之间做出选择，这就是死之前先死，正如古语所说:行者必败。

混沌（帝江），在中国古代神话中，确实是一个神的名字。西方三大名著《山海经》说西方的天山上有一只神鸟。它的形状像一个黄色的布口袋，像火一样红。它有六只脚和四只翅膀，但它知道如何唱歌和跳舞。它的名字叫帝江。

帝江是帝鸿，即黄帝，黄帝是中心神，所以寓言直接把他视为中心神。至于有人说帝江是黄帝的儿子，那恐怕是后来的传说了。

神鸟帝江

神鸟是帝江，帝江的形象是会唱歌和跳舞的神鸟。一些笔记本被称为“沈燕”，而传统的“鸟”与“燕”相似。抄袭可能会有错误，但都有道理。显然，这里的“帝江”指的是像太阳一样的神鸟。那么帝江和帝鸿有什么联系呢？就是，古音“江”与“洪”相连。帝鸿是黄帝，传说中的中华民族的祖先。袁枚（1716-1798）在《子不语蛇王》中也说:“楚国有一个蛇王，长得像帝江，没有耳朵、爪子和鼻子，但有一张嘴。其形如肉柜，又有泥泞，草木尽矣。”这一段将帝江之乱、蛇（龙）和庄子·嬴政联系起来并非偶然（见下文）。

帝江是帝鸿，即黄帝，他是中心神，所以庄子的寓言直接把他视为中心神。至于有人说帝江是黄帝的儿子，那恐怕是后来的传说了。

无论帝江是天帝还是天帝的儿子，除了奉行“返璞归真”、“无为而治”的道家之外，没有人喜欢这种黑糊。所以后世的传说中，帝江是丑陋的。神圣的经典说帝江是一种像狗、人和熊一样的野兽。他有眼睛但看不见，有耳朵但听不见。因为他是盲人，自己走路很困难，但他知道别人要去哪里。当他遇到有道德的人时，他试图反抗他。当他遇到欺负他的人时，他会趴在他身上。这种卑微的脾气真的是天生的。通常，当他有空的时候，这个家伙总是喜欢咬他的尾巴，旋转，仰面躺着笑。从这个传说可以看出，人们对帝江没有好感，他几乎是黑暗的代名词。

部落战争

在颛顼王朝，姜皇帝是共工家族的首领。

16世纪，411年（公元前3790年-公元前3380年），颛顼王朝进行了历法改革，恢复了中央王室祭天拜地的神权。李氏祭祀天地，统一历法，居住在伏羲和殷鉴，并颁布了颛顼历。取消原有的城邦和宗族的历法、文化和神权，从而切断天地之间的交流，加强中央王室政权的统治权力。它引起了其他氏族的不满，使夷夏联盟趋于解体。

颛顼任命的四叔为牧正，、修为水正，李为火正，四叔并没有失职。李和黎族人因独立于天地鬼神而被称为“祝融”。它不仅被颛顼使用，而且他的后代也一直使用到夏商时期。几周后，程波和他离婚的父亲也跟着来了。其疆域北起漠北，东至黑龙江东北部，西至昆仑流沙弱水，南至交趾，均属颛顼。

这时，共工家族的首领召来聂（聂是共工自立的地名），与颛顼交战数次后失败。最后一位共工被迫带领他的部队向北移动到黑龙江及其北部地区，在魏碑建都，并拥有从辽河流域北部到北极的土地。独霸北方，又因其骄横武功，故又称宣武，即北方宣武大帝的雏形。后来他因洪水瘫痪，死后与九岐合葬在扶余山（今吉林省）。帝君继承皇位，成为中原和北方与皇室地区并行的政治力量。