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信徒过亿，遍及全球45个国家的妈祖，到底是什么神？

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精选答案妈祖其实是守护航海安全的海神。妈祖的本名为林默，她是于北宋宋太祖时期出生于福建莆田的一名女子。林默之所以会成为广大群众的信仰，得先从她的出生地开始说起。福建属于沿海城市，而沿海城市的百姓大多都是以出海打渔为生。而海上的天气总是变化莫

精选答案

妈祖其实是守护航海安全的海神。妈祖，本名莫林，北宋宋太祖年间出生于福建莆田。莫林之所以成为广大民众的信仰，必须从她的出生地说起。福建是一个沿海城市，沿海城市的人们大多以下海捕鱼为生。海上的天气总是不可预测的，所以在海上捕鱼时，人们经常遇到风浪，这导致了人员伤亡。正是因为这个原因，沿海地区的大多数人都非常相信海神，以祈求和平。

莫林会发展成沿海居民所想的样子吗？波塞冬因为她一生都是女巫。即使在科技发达的现代社会，仍有一些人相信鬼神，而这种社会现象在古代更为严重。因此，在出海之前，莫林的老乡们会去找女巫莫林算一算，以此来判断出海的命运。莫林也会给予相应的祝福，让出海的人感到安心。久而久之，这种行为就成了一种习惯。莫林死后，无法改变习惯的渔民开始建造寺庙，并在寺庙中供奉莫林。

一些渔民出海后遇到了意想不到的海浪，但他们最终没有死亡，所以他们将功劳归于莫林。于是关于莫林的奇迹开始一个接一个地出现，越来越多的人相信了妈祖。许多人对妈祖的信仰也导致了朝廷对妈祖的重视，因此自宋代以来，妈祖在各个朝代都得到了褒扬和封赏，而妈祖的封号也多达数十个。

虽然我们已经进入科技时代，出海时也可以通过各种科学仪器预测风险，但人们对妈祖的信仰并没有消散。中国人出国生活时，不忘将妈祖信仰带到国外，这也使得妈祖信仰的传播范围不断扩大。

信徒过亿，遍及全球45个国家的妈祖，到底是什么神？

参考答案

有趣的历史边肖知道读者对妈祖非常感兴趣。今天，我为您带来相关内容并与您分享。

希腊神话中有许多女神，埃琳是著名的“和平女神”。20世纪80年代，联合国授予一位中国妇女“和平女神”的称号。与神话中的厄尼不同，这个女人是真实存在的。她就是红遍港澳台和东南亚的“妈祖”。她的奇迹至今仍广为流传和津津乐道。

“妈祖”是一个人

北宋元年（公元960年）三月二十三日，福建莆田湄洲岛的林家添了一个女婴。这个新生儿从出生到满月从未哭过。他的父亲和妻子王给孩子取名为。16岁时，莫林“通过窥视井里获得了魅力”，“在房间里，在外面游荡，谈论好运和厄运，并不奇怪”。此后，她因抢救沉船、治疗疾病和救灾而深受爱戴。永熙四年（公元987年）九月九日，28岁的莫林异军突起，一飞冲天。梅州人怀念她的善良，称之为“妈祖”。

关于妈祖的最早文字记载是在南宋绍兴二十年（公元1150年）。学者廖鹏飞在《圣敦祖寺顺济寺重建》一文中描述:“女神代代相传。姓林，湄洲岛人。最初以巫术为物，可以预测人的运势；既然尴尬，公乃于本禹建庙。”妈祖崇拜始于宋代，在梅州只是少数。元明清以后逐渐兴盛，实现了自下而上的反击，享有最高级别的祭祀。

历代皇帝共授予妈祖称号35次，从“夫人”、“公主”、“天妃”、“圣母”到“天后”，并将妈祖祭祀纳入国家节日。湄洲妈祖庙是世界第一妈祖庙，占地38000平方米。庙顶上有一座14米高的巨型妈祖像。2006年5月，梅州妈祖庙被列入第六批全国重点文物保护单位。

“辅助国”:海洋文化的守护神

妈祖的成功取决于其自身的精神内核。从封号中可以看出，妈祖有三大功绩:济国、护圣、护民。

“扶国”是妈祖的重要转折点。北宋宣和五年（公元1123年），正在出使途中的李云迪奉命乘船赴朝，途中遇险。转危为安后，福建船夫告诉船，因为有妈祖的救援，船已经安全了。李云迪返回朝鲜回信，并请求和给他“顺济寺”。这是妈祖第一次得到官方认可，也是从地方神到国家神的华丽转身。

宋元时期，统治者对海外贸易实行积极的扩张政策。宋代广州、明州、密州、泉州、杭州、上海等地设立轮船公司，广州是当时最大的港口，船税全国第一。泉州紧随其后，当地人白天可以看太阳，晚上可以看星星，晚上可以看指南针，他们的导航技术处于世界领先水平。

统治者意识到“市场的利益是最厚的，如果措施得当，他们将获得数百万的收入，因此他们不会赢得人民”，从而鼓励妈祖的牺牲和传播。泉州人在航海中把妈祖带到了全国沿海、东南亚乃至东非沿海地区，成为具有世界影响力的信仰。

宋朝曾经垄断了从南海到印度洋的海外贸易。为此，妈祖被授予官方称号14次，一举奠定了海洋守护神的地位。妈祖的兴起与古代海洋文化的繁荣密不可分，“辅佐国家”是信仰习俗与海洋的有机融合，对促进海外贸易具有积极意义。

“保护神圣”:商业和贸易的守护神

如果说“辅佐国家”是妈祖的萌芽阶段，那么“护圣”就是她的发展阶段。元朝时，泉州超过广州成为中国最大的港口。意大利旅行家凯尔·波洛被泉州港的壮观景象深深震撼，称其为世界上最大的港口。元朝建立了以泉州、广州、明州、密州为基础的对外贸易体系。发达的海外贸易带来的商税成为元代财政收入的重要来源之一。

此外，元朝从运河运输中受益匪浅。至元十八年（公元1281年），元世祖以“保护漕运”为由，封妈祖为“护国保天妃”。与宋朝相比，元朝的国号由“公主”升级为“天妃”，明显提高了一个等级。元朝时，他曾五次赞美妈祖，对世界上的天妃寺庙施以“厚待”，并派使臣祭祀漕运路线上的寺庙。每年，妈祖祭祀已经成为一项正式法规。元代妈祖信仰和习俗的新一轮传播，为妈祖地位的逐步上升创造了良好的氛围。

当元朝灭亡、明朝繁荣时，明太祖朱元璋实行海禁政策，但仍保留外交和对外朝贡贸易，妈祖自然成为使臣和船工的护身符。明朝成祖皇帝朱迪在位期间，海禁有所放松，广州港、泉州港和宁波港的航运公司得以恢复。郑和受命“七下西洋”后，客观上刺激了海外贸易的繁荣。明朝的海洋政策变化频繁，妈祖两次受阻，地位与元朝一致。

从“辅佐国家”到“保护圣人”，其变化在于妈祖的保护范围从远洋运输扩展到内河运输，丰富和拓展了妈祖信俗的内涵内核和传播范围。

“保卫人民”:尊重生命的“天后”

事实上，“皮民”代表着妈祖的成熟。清朝作为少数民族建立的王朝，对汉族的民间信仰保持着宽容的态度。康熙二十三年（公元1684年），朝廷封妈祖为“护国护民慈皇后”。这个称号说明妈祖被提升到了与神同等的地位，达到了前所未有的高度，其重要性显而易见。

清朝之所以对妈祖大肆赏赐，是因为对她无数传奇故事的肯定和赞美。传说妈祖曾经“化草为草救商人”，帮助遇险船只化险为夷。晚上，她“烧房子、引航”，为迷路的外国船只指路。妈祖21岁时，莆田发生旱灾，她“求雨济民”。有许多关于妈祖帮助穷人的传说。

清朝利用妈祖对生命的尊重和援助来维护和宣传妈祖的形象，既塑造了自己亲政爱民的环境，又赢得了汉人的心，可谓一举两得。

正因如此，清朝共封妈祖14次，只有咸丰封了5次，与宋朝持平。咸丰七年（公元1857年），朝廷授予妈祖谥号多达64个字，这是其他神祇无法比拟的。在清朝，妈祖被列入国家祭祀仪式，地方官员被要求制作与《文圣》中的孔子和武术家关公相同规模的春秋神谕祭祀。可以看出妈祖受到了相当好的待遇。“保民”本质上是妈祖生命关怀的集中反应，也是妈祖保持旺盛生命力的不竭动力。

妈祖的三个圣地不仅代表了她的主要成就，也是妈祖信仰习俗的变化轨迹。总之，妈祖是传统海洋文化的化身。2009年9月30日，联合国教科文组织将妈祖信仰习俗列入人类非物质文化遗产名录，成为中国第一项世界信仰习俗遗产。

目前，妈祖已传播到世界45个国家，在妈祖庙有5000多名信徒，信众超过3亿人，是东南沿海、港澳台和东南亚地区的主要信徒之一。随着妈祖信仰习俗的传播，与之相关的宗教、文化和旅游方兴未艾，历久弥新。未来，对妈祖的崇拜仍将继续。

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