仙山的传说神话故事

精选答案

女神补天之后，天地还没有完全恢复到原来的样子。据说从那时起，西北方的天空开始微微倾斜，于是太阳、月亮和星星不知不觉地跑到那里，落到倾斜的西方天空；东南部的土地陷入了一个巨大的坑中，所以大川河的水也不由自主地流向东南部，不断地向那里倒水，它变成了一片海洋。

人们可能会担心:大川河的水每天都被注入海洋，难道没有一天海洋会满吗？如果它满了，海水溢出会发生什么？人类不是又要遭殃了吗？

请不要担心。据说，在数亿英里之外的渤海之东，有一个如此大的山谷，其深度根本无法预测，它被称为“归墟”。百川之水在此流过。归墟的水始终保持正常状态，不增不减。

归墟有五座神山，即黛玉、乔媛、方丈、瀛洲和蓬莱。每座山有三万里高，周围有三万里。两山之间的距离是70，000里。山上有黄金制成的宫殿和白玉制成的栏杆，这是神仙的幸福家园。上面所有的鸟和动物都是白色的。珍珠和玉树到处生长，这些树也开花结果。果实是翡翠和珍珠，非常甜，吃了可以长生不老。

神仙都穿着纯白色的衣服，背上有小翅膀。你经常可以看到这些仙女像鸟儿一样在海面上和蓝天上自由飞翔，并在五岳之间拜访他们的亲戚和朋友。神仙的生活是自由、快乐和幸福的。

在幸福的生活中，只有一件事是不好的:原来这五座神山都漂浮在海上，下面没有根。如果遇到风暴，它们就会漂流。这对神仙之间的交流相当不方便。

带着这样的困难，他们派代表向天帝投诉。

天帝得知这一情况后，也担心这些神山会漂到天边，众神无家可归。于是他叫来海神余强，派了十五只乌龟驮着五岳。一个背着它，另外两个在下面等着。它们每6万年交换一次，轮流承担负担。

就这样，这座山确实很稳定，住在山上的神仙们幸福平安地生活了很多年。

没想到，有一年，一个来自隆伯国的成年人来到这里，无意中制造了一场骚乱。

他闲着无聊，就拿着鱼竿去海洋里钓鱼。走了几步后，这些神圣的山脉让他游览了一番。举起鱼竿去钓，他接连钓到了六条乌龟。不管他愿不愿意，他带着这些乌龟回家了。可怜的黛玉和焦媛这两座神山漂流到北极沉入海底。住在这两座神山上的神仙都匆匆忙忙地移动着，他们带着箱子和帐篷在天空中飞来飞去，累得大汗淋漓。

天帝知道后勃然大怒，于是砍掉了龙伯国的土地，缩短了龙伯国人的身量，以免他们再次出去到处闹事。到了伏羲神农时代，虽然这种中国人的体型已经缩短到不能再短的地步，但按照当时的普通人来说，他们仍然有几十英尺长。

归墟五座神山中，有两座沉没了，剩下三座，即蓬莱、方丈和瀛洲，那些乌龟被告知要背好它们。直到几万年后，都没有任何问题。

参考答案

导读:在西里洼乡这片神奇的土地上，有着许多美丽的神话和感人的传说。传说中的仙人宝塔只有九座之一，毛。清光绪三年，一个秋高气爽的早晨，一老一少两个道士出门云游四方，沿着蜿蜒的小路下了崆峒山。只见师父身穿黄袍，手拿镜铲走在前面，身后跟着一个穿着青衣，背着简易书包的男孩。他们是师徒，老成持重，年轻有为，是一群睿智冷静的智者；道通的脸是孩子气的，但它显示出一种聪明、聪明和能干的气度。

这位老道士不是别人，正是李真人，山西人，道名宗长。李真人年轻时在崆峒山出家。几经游历中国名山大川、名胜古迹，足迹遍布中原、荆楚、潇湘、陇右等地。他们一路旅行，布施，积累善缘。沿途看风景很舒服，不舒服。一天后，当他们走出雄伟美丽的关山时，他们来到了人类始祖伏羲女娲的故乡清水河。在这里，风景秀丽，民风淳朴，被美景吸引，自然就多呆了几天。在此期间，师父感冒了，身体不好，不得不在莲城多住几天，但小病一直没有痊愈。

无奈，这一天，大师用沙哑的声音说:“弟子，我们还是快点吧。如果我们这样拖延下去，我不知道我们什么时候才能起床。”弟子一脸愁容地说:“师父，你还是等身体恢复好了再说吧，不然旅途劳顿不堪重负。”但是主人坚持不再呆了。学徒不得不按照吩咐去做。想到师父年老体弱，身体不好，他连夜偷偷雇了一头驴，准备明天给师父做坐骑。和尚慈悲为怀，第二天师父不忍骑驴。门徒和驴的主人试图说服他们，但没有帮助。所以一开始他们不得不跟着驴子走。但是后来，当师父筋疲力尽时，她实在走不动了，只好停下来在树荫下休息一会儿。

两人尽力安慰对方后，起身上路，然后将师父扶上驴背。主人骑上了驴，这显然加快了旅行的速度。他们在山路上沿着黄土地上的山脊和沟壑蹒跚前行。当师父听说这个地方叫“倒背沟”时，他神清气爽，停止了行走。他让他的弟子先走，说他是来休息的。送走徒弟后，师傅滚下驴背，搂着驴脖子深情地说:“驴，这辈子我骑你，下辈子你骑我！””然后他拍拍驴子的背，让它走了。驴子很听话，会寻找它的主人。师父将一直握在手里的镜铲一路插入路边的地里，然后在早已选好的平坦道路中间坐下。背对秦安的主山唐茂山（又名龙山）在倒冲沟和对面的凤山前以家庭标准的钟形坐姿冥想。

徒弟在左右等了很久，也不见师父来，有点着急。看到驴子独自走来，道士男孩预感到有坏事发生，情况不妙。估计师父出了事，跟驴主人原路返回去找。我第一次看到插在田里的镜铲，当我在不远处发现师父时，我慈祥平和的表情似乎像是坐着睡着了，但我的鼻子却在流鼻涕。弟子轻轻地擦了擦师父鼻子上的鼻涕，没有叫醒师父。

事实上，这位老人长时间以来一直在从事羽化运动。当弟子们意识到师父出现时，他们在整个山谷中怀着深厚的感情哭了又哭，但未能唤醒师父，却吸引了许多来自穆家山村的村民观看。其中，一位慈祥的总督老人安慰他的弟子们，让他们为他们的损失感到难过，讨论和处理师父的事务是最重要的。弟子也知道哭是没有用的，于是就不哭了，擦干了眼泪。他振作起来，先付了脚费，把驴主人打发走了。但随后，他的脸上露出了无奈和无助。村民们早就看出了道统的难处。他们建议就地掩埋师父的遗体，并采用最特殊的方式:用一个大磁盆作为底部，轻轻地将师父的遗体抬进去，然后用一个倒置的磁筒作为盖子。师父出现的地方是他的墓地。徒弟同意用这个方案，大家一起小心翼翼地把道士埋了。墓地周围有一个厚厚的土坯圈，后来被称为不朽之塔。弟子们在露天土堆前守了师父7749多天。村民们看到这个学徒非常孝顺和虔诚，每天都给他食物和饮料。

临近隆冬时节，他不得不再次回到崆峒山，带走了师父交给他的镜铲，留下了他的弟子对他的老师的深厚感情...民国九年，当地发生了一场大地震，震塌了仙人塔上的土坯，露出了埋葬道士尸体的大磁缸。那些大胆而好奇的人想打开大缸看一看，但他们将不得不看一看。然而，所有目睹的人都感到震惊和震惊:我看到坐在里面的道士充满了活力，高高卷起的银髻上还别着一个闪闪发光的银簪，黄灿灿的袈裟一点也没有损坏。经过50多年的风雨侵蚀，道士的面容奇迹般地保持不变。这时人们才意识到道士不是凡人，并惊呼他是道术大师，是真正的神仙。

从此，仙人塔的名声远播四方，香火越来越旺。自从仙人塔出名以来，人们一直在这里修行。仙人塔，后被称为仙人塔...古代历法中的4月14日和7月25日分别是神仙的生日和忌日。每年那个时候都会举行两次庙会，并举行盛大的仪式。仪式隆重而庄严。会前，按惯例邀请兰州、天水、平凉及周边地区的道士参加会议。附近的道士和居士也前来参加法会的活动。有一段时间，仙塔非常热闹，香烟在大厅上下升腾蔓延，钟声和锅碗瓢盆的声音充满了道观内外。吸引信众纷至沓来，香客如云，虔诚朝拜，神仙塔校繁荣景象。

古历七月二十五日，大师行至林禽县城北十余里处时，左顾右盼总觉此地似曾相识，似曾相识的感觉令他流连忘返。就问村民，这是什么地方？对方说:“这个地方叫‘回流沟’。传说孔子周游列国时，路过此地，在路上遇到一个玩石头的小孩。一座由泥土和石头建成的街道纵横交错的城市横卧在路中间，挡住了去路。孔丘说，“孩子，请移动你的城市，以便我可以步行到那里。”聪明的孩子雄辩地说:‘世界上只有人在城市里走来走去，所以没有城市给人让路？’这是见多识广的孔子无言以对。事实上，这座城市确实在为人们让路。孔子想，在这个荒无人烟、深沟陡坡、没有村庄的山野，哪里来的这么聪明的孩子？恐怕神人正在启发他自己。孔子毕竟是一个举世无双的智者。想到这一点，他原路返回...后来，‘倒背楼’这个地名流传下来，一直沿用至今。\"