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113《传习录》上110

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113《传习录》上110

【原文】

        因论先生之门，某人在涵养上用功，某人在识见上用功。

        先生曰：“专涵养者，日见其不足；专识见者，日见其有余。日不足者，日有余矣；日有余者，日不足矣。”

【译文】

        在论及先生的弟子时，说到某人在存心养性上用功，某人在知识见闻上用功。

        先生说：“专注于存心养性的，每天都会发现自己的不足；专注于知识见闻的，每天都会发现自己懂得越来越多。每天发现自己不足的，品德修养每一天都在提高；自满于识见富余的，品德修养会一天天降低。”

【浅谈】

1、接续“汝与回孰愈章”，知道子贡与颜回的区别在于下功夫的方式不同，颜子是存养心性，从根本上修习；子贡开始是多闻多见，在知识上做功课，差别慢慢显而易见。

2、这用《道德经》“为学日益、为道日损”解很清透。修养心性是为道日损，每天发现自己的不足，去减损之，便是德日渐增多，几于道，这才是有余；如此日日反省，有疑有问、发现问题，改变错误，修正自己。

3、求知识，长见识，当然是觉得自己知识多了不起，（其实更多只是经验，或者说匠人，固定的方法，不做数的）就比较得意，反而耽误了自省，忘了修身，时间长了恭高我慢心日生，自然品德会越来越退步。

4、此说并没有贬低终身教育。人当然应该日日诵读经典，只是千万不要当成知识去积累。知识无穷无尽，大多数和我们无关。我们今天的学习是学思维方式，修正自己非此即彼的固有僵化的老观念，从而闻一知十，一通百通。

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