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《地藏经》4-5:光目闻已。即舍所爱。寻画佛像。而供养之。(地藏经45分钟视频)

光目闻已。即舍所爱。寻画佛像。而供养之。复恭敬心。悲泣瞻礼。忽于夜后。梦见佛身。金色晃耀。如须弥山。放大光明。而告光目。汝母不久当生汝家。才觉饥寒。即当言说。

其后家内。婢生一子。未满三日。而乃言说。稽首悲泣。告于光目。生死业缘。果报自受。吾是汝母。久处暗冥。自别汝来。累堕大地狱。蒙汝福力。方得受生。为下贱人。又复短命。寿年十三。更落恶道。汝有何计。令吾脱免。

《地藏经》4-5:光目闻已。即舍所爱。寻画佛像。而供养之。

“光目闻已”:光目女听见这位罗汉教她恭敬供养清净莲华目如来之后,“即舍所爱”:她就把她所爱的东西都舍了,或者变卖了。“寻画佛像”:然后她用纸或者绢、绸、缎来画清净莲华目如来佛像。“而供养之”:用香、花、灯、烛、果,种种的饮食、衣服、卧具,来供养清净莲华目如来的画像。“复恭敬心”:她又用一种至诚的恭敬心,“悲泣瞻礼”:悲哀哭泣,又看着佛像,就叩了头。“忽于夜后”:忽然,在这晚间的后半夜,“梦见佛身”:她好像做梦似的,在房间里看见了佛像。佛身“金色晃耀”:金色光芒闪耀,“如须弥山”:如同须弥山这么大。这尊佛“放大光明,而告光目”:告诉光目说,“汝母不久当生汝家”:你的母亲不久应该会生到你的家里。“才觉饥寒”:他方才感觉到饥饿和寒冷。“即当言说”:他就会说话的,你等着吧。

《地藏经》4-5:光目闻已。即舍所爱。寻画佛像。而供养之。

“其后家内,婢生一子”:不久之后,她家里有一个婢女,这个婢女生了一个儿子。“未满三日”:这个小孩出生还没够三天,“而乃言说”:他就会说话了。“稽首悲泣”:他向佛像叩头,就哭了起来。“告于光目”:便告诉这光目女,“生死业缘,果报自受”:他说生和死这种造恶业的因缘,将来的果报是要自己亲自去受的。好的果报是自己去受,恶的果报也是自己去受。“吾是汝母”:我是你的母亲,“久处暗冥”:我长久在看不见太阳,看不见太阴,也看不见星光的这种黑暗而冥无所见的地方。“自别汝来”:我自从死了,和你分别之后,“累堕大地狱”:常常堕落到大地狱里头。“蒙汝福力”:现在我承蒙你,很感谢你为我造福的力量。“方得受生”:你造福把我救出地狱之苦,现在才又受生。“为下贱人”:可是,虽然受生为人,却是婢女所生的。“又复短命”:我不仅生为下贱人,而且还要夭寿短命。“寿年十三”:我只可以活到十三岁。“更落恶道”:又要堕落到恶道里头去。“汝有何计,令吾脱免”:你快帮我想个办法,令我脱离这种恶道之苦。

《地藏经》4-5:光目闻已。即舍所爱。寻画佛像。而供养之。