中国神话故事有哪些

精选答案

世界的开端

现在能看到的大神大多都是独一无二的至尊男神。仅这一点就证明，总的来说，创造天地的神话产生较晚，母系氏族的传说较少，父系氏族的传说占主导地位。古代保存下来的最著名的创世神是盘古。据古籍记载，起初，世界是混乱的，就像一个大鸡蛋，盘古就诞生在其中。18000年后，天地分离，晴天的东西升到了天上（有一种说法是蛋清升到了天上），阴天的东西沉到了地上（有一种说法是蛋黄就是地球）。在天地中间，盘古一天变化九次（“九”是虚数，表示更多），其神奇超过了天空，其能力超过了地球。天一天长十尺，地一天厚十尺，盘古一天长十尺。再过一万八千年，天已经高了，地已经厚了，盘古也很长了。盘古死后，他的头变成了四座山，眼睛变成了太阳和月亮。我身上的血膏变成了江河大海，我身上的头发和毛发变成了草木。秦汉时期，民间传说盘古头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，脚为西岳。祖先说，盘古哭泣的眼泪变成了河流，他的呼吸是风，他的声音是雷，他的眼睛变成了电。他补充说，当他高兴时是晴天，当他生气时是阴天。还有人说他的牙齿和骨头变成了金属和石头，他的精华变成了珍珠和翡翠，他的汗水是滋润大地的雨水。寄生在他身上的各种虫子因为感受到风的吹拂而变成了地球上的人。总之，宇宙就是盘古，盘古就是宇宙。盘古也是与天地共生长的巨人。原始人的这种想象在今天的人看来是荒谬的。如果你仔细想想，这是有道理的。首先，原始人有很强的整体观念，把宇宙看成一个巨大的整体。主观上，他们认为这个大整体应该像人一样，四肢完整，五官灵活，喜怒哀乐。在自然人性化之后，他们进一步想象整个空间是一个巨大的神——一个巨人。其次，原始人将这个东西与另一个东西进行比较，这不是随意的比较，一般都有一些相似之处。因此，明亮的眼睛可以变成太阳和月亮，快乐是晴天，愤怒是阴天。再次，如此深刻而困难的问题必须建立在相应发达的意识形态基础上，因此宇宙的创造无论如何都不可能早。盘古通常被视为男神，这表明它至少是男权社会的作品。

黄帝

中国古代神话传说中最著名的英雄是黄帝。直到现在，我们仍然自称为炎黄子孙，只是因为黄帝和炎帝都推动了历史的进步。黄帝最初并不是特定历史人物的专名，而是黄帝氏族的集中和简称的命名。由于原始公社时期氏族名称、部落联盟名称和酋长名称可以统一，黄帝氏族逐渐成为黄帝，黄帝逐渐成为一个想象的祖先英雄，并被塑造成一个神化的人物，集古代政治、军事、经济和文化于一体，因此黄帝成为从古代历史传说到神话再回到历史的典型例子。所谓黄帝时代其实是一个非常宽泛的概念，至少包括整个新石器时代。根据古史研究，黄帝族的早期活动中心在西北地区，即陕西省渭河以北，包括甘肃和宁夏的部分地区。黄帝氏族壮大后，沿黄河进入中原，成为最强大的部落联盟集团。它的势力范围大致包括今天的山东、甘肃、河南、湖南和河北。在为其他部落群体服务的同时，各民族之间发生了大融合，为华夏族的形成奠定了坚实的基础。因此，黄帝成为神话中的中心人物，众神之神。关于黄帝的神话传说很多，由于不同时期不同人物的记载，有些神话传说甚至相互矛盾。关于黄帝的位置，众说纷纭。有人说他建立的轩辕国在贫困山区。（见《山海经》？海外西方名著），所以后来人们称他为轩辕黄帝。有人说黄帝在河南有一个熊族和马夫。史书记载他在济水之滨长大，以姬为姓。《左传》还说黄帝族以云为标志，他们的官职和族名称为云...更广泛使用的史料记载说。神话中的黄帝有25个儿子和10，000个王子，其中7，000个是神。说明黄帝确实是一个具有广泛影响力的部落联盟首领。黄帝是人类的始祖，是文化英雄的集大成者。传说他可以种植谷物，驯养鸟、动物和昆虫，种植桑树，发明布料和丝绸，用石头制造武器，开采铜矿和制造刀具...他简直是一个无所不能的上帝。他出生在一个非凡的家庭，是大地之神的女儿富宝所生。他在婴儿时期就能说话，从小就非常聪明。传说他是一条有四张脸的黄龙。数百位神经常来朝见他，他也派他们为他做事。他掌管天空中的雷雨，他能使天空发生14种变化，使阴阳互生，震动如雷，搅动如电，和平如雨，愤怒如风，混乱如雾，凝结如霜，分散如露，聚集如云，升起如彩虹，霓虹【倪泥】...（见《太平御览》卷六引《天文录》因此，黄帝作为一个神话形象，是奇特而荒诞的。他有超自然和超人的能力，这些都被神话创造者夸大了。所谓黄帝四方，简单来说就是他非常注重四面八方的动态，这样才能百战百胜。在古代传说中的五帝中，黄帝能够独活在中央神的位置上，主要是因为他的战功赫赫，经常被人们所称赞。

大榭

中国古代神话传说中最著名的射手是羿，而羿和月中嫦娥是夫妻关系，所以这个神话传说流传很广。根据这个传说，鲁迅曾经写过一部小说《奔向月球》。今天，人们把彝族的英雄事迹作为舞台艺术来创作，这表明彝族神话在人们心中根深蒂固。据说易家境贫寒，他的弓箭射得好，无论是高的、远的、移动的还是小的，他总能射中目标。有人说:“你是世界上最好的射手。”（《荀子？儒）他调整好弓箭后，坚持了下来。当他操作弓时，他对弓的高度有很好的眼光。他有一个可靠的投篮方式，所以他更有可能命中。（见管道？你对自己的射击技术要求很严格。如果你不小心犯了错误，你会更加勤奋和不懈。有一个故事说，易经常和他的朋友吴鹤一起向北旅行，看到一只小麻雀飞过。武和让易去射麻雀。易问:“你是想活还是想死？“武和请夷射麻雀的左眼，夷却射小麻雀的右眼，深感耻辱。在那之后，他勤奋地练习射击技术，结果是“比世界更好。”（见路史？后记13）这是易的早期传说。当时，易甚至因为一个朋友的卑微要求没有得到满足而感到兴奋，这显示了他强烈的进取精神。根据一些传说，住在东方的帝俊的下属给了他一张红弓和一只带绳子的白箭，并命令他帮助下面的人。作为一名弓箭手，易真的救了下面的人。（见《山海经》？然而，神话传说中往往有许多不同之处，因此后人不必像历史事实那样仔细审查。《山海经》说易受君之命为民除害，今本《竹南子》又说他受尧之命为民除害。这种情况没有什么奇怪的。因为靠记忆和口头交流，手到擒来，快乐必然会不一样。另外，自古以来人们都爱英雄，都愿意和英雄攀关系。学术界还有一种普遍观点，认为神话传说中的君、坤、顺是同一神话人物的不同称呼，同属东夷家族。而舜是尧的继承人。既然顺（君）能号令夷，你怎么知道尧不能号令夷呢？不管是姚的部下还是小君的部下，关键是他有什么英雄事迹。最集中记录他成就的是《淮南子》？本·景讯。帮助文章是；姚的时间，还有十天。燃烧庄稼杀死了植物，但人们没有东西吃。余娅余娅、切牙、九婴、大风、封坛（西溪）和修蛇都对人有害。姚在水上春树杀了九个婴儿，在青山付了（卓的自由裁量权）强风，上下射击了十天，在洞庭杀了蛇，在桑林封了鸟（并逃脱）。天下百姓尝之，尧以为自己是天子。所以世界有宽有窄，有险有易，有远有近，还有一个道。在姚的命令下，易射下了十个太阳和六只对人类有害的野兽。从此，无论是宽还是窄，无论是陡还是缓，无论是远还是近，都畅通无阻。这里有两件事必须注意。第一，功臣本来是夷人，为什么大家都立尧为天子？这显然是奴隶社会后增加的君臣概念。另一个是天上的10个太阳都被射掉了，世界并不黑暗。这很可能是由于记录员的疏忽。只有击落10天中的9天才是合理的，事实上还剩下一个太阳。民间传说在马齿苋下躲了一天就是间接证据。

鲧与于

相传鲧是黄帝族的后裔。山海经？海内经说:“黄帝生了罗明，罗明生了白马，白马是为了枪。”意思是他是天帝的长子。“过去，伯坤是皇帝的儿子。“（见墨子？商）他发明了农具，驯服并掌握了牛，还教人们在播种谷物时拔除杂草。他很诚实，住在西部。世界书上说他还建造了城墙。可见他在治水之前就已经做出了巨大的贡献。帝尧命鲧治水。姚当政时，天下动荡不安，洪水泛滥。植被长得很高，动物繁殖很快，粮食收成不好，而动物和鸟类仍然很凶猛，到处都是动物和蹄子。（见孟子？商）帝尧召集众神开会讨论。皇帝说:“嘿，四面八方的神灵，现在洪水浩浩荡荡，漫山遍野都是洪水。到处都是水，下面的人很难过。谁能控制这场洪水？”大家异口同声地说:“哦，送炮！”帝尧接受了大家的建议，对鲧说:“去吧，但要谦虚谨慎。”（见尚书？（姚典）鲧奉命出发，见洪水汹涌，无法阻挡，便用石头和泥土将其阻挡。（见《山海经》？国内经典）朱郭引《重返西藏？启示录这是一种自我生长的石头和泥土，它们不是人类的东西，只属于天帝。鲧大胆地从天帝那里偷走了它，事先没有征得天帝的同意，所以它激怒了天帝。天帝命令一位名叫朱荣的天神在羽郊这个地方杀枪。事实上，鲧挖土阻水，挖走了瑶族部落的沃土，侵犯了瑶族部落的利益。作为部落首领，尧自然有更多的特权。Gun刚刚偷走了他负责的领土的肥沃土壤。他怎么能容忍呢？当然，他得找个借口杀枪。所谓从天帝的自然土地上偷枪是对这一事件的神话解释。你妻子是什么样的神？没有记载，但是你生了余，他竟然是一个有生育能力的男神。余是父亲，所以不可能正常分娩，但这只是其中之一，在余死后，余被剖腹。根据这个神话，鲧和禹之间的父子关系一直得到证实。此外，于是鲧未竟事业的接班人。没有鲧的失败，就没有于的成功。禹接受了天帝的任命，分散了其余的土地，并平定了九州的洪水。（见《山海经》？鲧的英勇牺牲可以与希腊神话中的盗火之神普罗米修斯相提并论。人们怀着尊敬和感激的心情缅怀这位治水的先驱英雄。传说“海人在羽山建庙，四时八时祭祀，玄仙、小龙跳出是常事，观者惊为天人。”据说鲧是豫园之神，玄鱼是他的化身。从那以后，他成了河灵或河神。枪械时期的科技只达到那个水平。《禹》中的天帝不是尧，而是虞舜。历史又向前迈进了一步。禹是一个传奇的历史人物，带有一些神话色彩，但并不强势。禹是西羌人，在治水之前曾得到何荆夫的帮助。有人说，禹为了治水正在河边观察，突然看到一个鱼面白肤的人（分析）从水中走出来，自称是河神，给了禹一张治水图，然后返回水中。（见《系列》第一册《尸体》）还有人说，余打开龙门的龙门，走进一个一年深几十里的山洞，里面很黑，走不动了。于提着水柄向前走去，遇见一只猪嘴里叼着夜明珠，像蜡烛一样闪闪发光，一只黑狗在前面吠叫。于整日整夜地沉浸在其中。随着天空逐渐破晓，猪和狗变成了人类，穿着黑色衣服。还有一个神，蛇脸，也就是伏羲，给了他一张八卦图和一张玉帛，可以用来测量地球。（见《拾遗记》）俞总结了鲧治水的经验教训，将治水由填治改为疏治。在治水的过程中，他打了一场又一场惊天动地的战役，他一定经历了无数的惊险刺激。但古人善于神化自然，所以围绕禹治水也有相应的神话传说。其中，可以说，禹治水传说中的一个插曲是:禹三次去桐柏山治理洪水，那里风雷震撼，石头会嚎叫，树木会唧唧喳喳，地上的恶神充斥着河流，天上的恶神挥舞着武器，因此水利工程无法进行。禹大怒，召来数百天神，命令隗嚣去清理恶鬼。桐柏山和附近山上的神害怕自己的灾难，他们都乞求怜悯。禹把一家、一家和窦楼一家关在狱中，并从他们那里得知有一个名叫的水神在作怪。这个神善于处理谈话，并能解释长江和淮河的水的深度，以及平原和低湿度之间的距离。吴起长得像猿猴，鼻子扁平，头白身绿，眼睛金黄，牙齿雪白。它的脖子有10英尺长，力量超过9头大象。它不停地跳，不停地打，不停地飞，一会儿也不安静。无论你听什么或看什么，都不会长久。禹把它交给了童律官；把他交给乌木，你也控制不了；把它交给陈赓，陈赓控制了局面。但这引起了数以千计的怪物，如奇奇皮，环虎，木梅，滋润，和石头怪物，立即四处奔跑和呼喊，并包围了于等人。陈赓挥舞着拳头赶走了他们。禹命人用一条大铁链锁住吴起的脖子，并在他的鼻子上挂了一个金铃，压在淮阴龟山脚下。淮水可以永远安全地流入大海。虽然这是后人根据神话传说重新创作的，但它仍然反映了当时禹治水的难度。首先，他必须克服自然界的各种阻力。于水芝走遍了大江南北。在他的领导下，他疏浚了九条河流，打通了吉水河和洛水河，并将其引入大海。乳水河和汉水被打通了，淮河和泗水也被疏浚了，这些河流可以直接到达长江。让洛水流入黄河。.....《庄子》《天下》说，禹治水后，“名河三百条，支流三千条，小河无数。在中国大地上，河流畅通，禹的功绩被后人誉为“疏浚河流，引导停滞，水资源丰富。””（“普通话？周（）如果治水成功，农业肯定会发展起来。农业是中国古代的经济基础，当然它也促进了其他事情的发展，使人民更加富裕和健康，所以禹在舜之后成为部落联盟的领袖。俞的重要经验是他没有使用鲧的溺水方法来阻止水，而是疏通水。“禹是疏通河道的决定性河流，它通向四渎（杜毒），四渎通向大海。大小相关，高低相教。诸河顺流而下，各归其位。”（“新话？每个人都可以离开大山，生活在平原上。为了建功立业，余秋雨爱上了涂山的女儿，但他没有和她在一起，而是去了南方。涂山夫人经常下令在阳光明媚的山坡上等待，并对自己唱道:“我在等待我心中的那个人！”“这是南方音乐歌曲的开端。（参见《吕春秋？夏姬吉？余秋雨直到30岁才与涂山结婚。史记？《河渠经》说，在治水的13年里，禹走过这座房子三次，都没有进去。据传说，这里有一块“情侣石”，这是由于涂山妇女从未看到余回家并长期站在那里所致。还有另一种说法。为了打通圆山变成熊，余秋雨曾对妻子涂山说:“你要给我送饭，听到鼓声就回来。“没想到，余不小心踩到了石头，撞到了鼓上。当涂山的女儿去的时候，她看到余变成了一只熊，感到很惭愧。她跑到嵩山脚下，变成了一个石头人。这时她快要生孩子了，余追着她说:“把我儿子还给我！\"!石人北破，生悟。（见《汉书》？（武帝纪）严著引古书《淮南子》为治水，牺牲个人幸福。俞的奋斗精神将永远激励着后人。当然，禹治水的成功不是他一个人的功劳，而是所有人治水的经验和成就在禹身上的体现。自古以来，具有特殊才能和优秀品格的人都被教育认为他们与普通人不同是因为某种上帝，所以他们以上帝对待他们。于在社会转型期作出了巨大贡献，他的治水事迹充满了人定胜天的昂扬精神。他被人们塑造成一个高度理想化的神，具有巨大的智慧和勇气，忘记了公众的私人利益，成为山川之神的领袖，既在神之中，又在神之上。”玉屏水土，主名山川。”（“书？鲁刑）主，也就是主神。山川之主，也就是社会之神，也就是最高土地之神。古人说国家的神不比社会的神贵，这说明它是极其崇高和神圣的。自古以来，世界上有最高统治者，世界上有官员和知识分子，世界上有普通人，他们都称赞大禹的成就。从正史到野史，从文字到口头，禹都是治水的大英雄。在古代神话传说中，枪和于之水是最好的篇章之一。就连春秋时代的人们也不禁钦佩于为后代所做的好事。他们说，如果没有禹治水，大家居住的地方只方便养鱼，哪里还会有人呢？于的成功恰恰证明了他所处的时代的生产力已经达到了一个新的水平。于的神话传说起源于原始社会的解体，直到封建社会早期才有记载。当人们想到余长期在外辛勤工作，他的脸被晒黑了，他的腿被磨光了，甚至他的妻子已经离开了他，崇敬之情油然而生。于死后，据说他被葬在会稽山。在他的坟墓所在的地方，鸟儿经常在春天来除草，秋天来啄食。当地官员禁止人们随意伤害这种鸟，如果他们不遵守规则，惩罚将不会被原谅。（见《水镜朱湘姜水》）

燧人氏与朱荣

火是人类无数发现中最伟大的发现。人类可以烹饪食物，因为他们可以获得火，从而优化大脑并最终与动物分离。火是一种自然现象，自然火的历史比人类的历史还要长。对于火，如果你不能认识、控制和掌握它，它是一个很大的威胁。神话传说中有人类被火毁灭的记忆。人类认识和使用火花了很长时间。火的使用对人类发展具有划时代的意义。这一伟大发现浓缩在各民族火神的形象中。在古代，燧人氏受到啄木鸟的启发而火了起来。据说明代有一棵大树，很有名，盘根错节，面积达一万公顷。一个圣人漫游到太阳和月亮之外，来到这个国家，在这棵树下休息，看到一只鸟在树上啄食，发出火焰。受到启发，圣人还用小树枝钻木取火。将来，这个人将被称为“燧人氏”。（见《泰·于萍兰》卷七十八，引自《拾物札记》）人类利用天然火制造人工火是一个飞跃。一旦你可以手动生火，你就不用担心你是否能救得了火。人们可以随时获得他们需要的火。大约在旧石器时代中晚期，人类已经在保存和传递火种的基础上发明了人工火种。然而，人工取火在中国旧石器时代考古中没有找到具体的例子，只在古代神话传说中留下了痕迹。传说祝融是中国古代南方的火神。他在《山海经·海外南经》中的形态属于人兽结合，一脸一身，骑着两条龙。为什么你认为昨天是瓦肯星？因为此神能显天地之光，即“祝融亦能显天地之光”。（《国语·郑语》）另一部古书说，祝融是灶王爷，先是女人，后是男人，有妻子。比如“灶王爷朱荣是个老太婆”。（《太平御览》卷五十二姓氏引《五经异义》）灶是用来做饭的。灶神也是火神。古代有很多灶神，他们的地位比封建社会后期要高贵得多，所以传说中的祖先黄帝和颜地都是灶神。炎帝曾经是火神，而且证据更充分。“炎”的意思是“火”，无疑是火神。有的说:“炎帝是消防员。”（《左传·哀公九年》）身为“火师”，与一般的救火者不可同日而语，意思是炎帝是火的主人和使用者，当然也可以人工取火。因此，有人说炎帝可以钻木取火，烹饪肮脏的食物，这样人们吃了就不会生病。“颜地的学科以火为基础，因此他以消防大师而闻名。“（《左·赵专公十七年》）任何崇拜火的氏族都视颜地为神。炎帝可能表明我们的古代祖先在掌握火方面取得了历史性的进步。

申时与后稷

从原始农业社会到封建社会，中国以农业为基础，关于农业之神的神话很多。传说神农氏是牛头人身。他住在（今陕西省岐山县），所以他姓姜。姜水周围的地理气候适合种植。传说神农的出生是不平凡的。他的母亲和女儿有一天去了华阳，在生下他之前与上帝交配。神农氏见大家长期靠吃动物肉、喝生水、穿皮毛生活很困难，就到处寻找能填饱肚子的植物。有时，他一天中了很多毒。他的精神感动了天堂，他得到了众神的帮助。“神农氏在神农氏时，天下粟，神耕种。”（《一周之书》引自《艺术与文学集》第11卷）种子从天而降，供他播种。他还说:“丹阳有一种九穗粮，皇帝捡回来种在田里。”太阳鸟手里拿着一颗九耳麦穗，掉落的麦穗被神农氏捡起来当种子。神农氏还可以加工木材，制作【lìI Lu工具，教人们按时播种和用马尿浸泡种子。人们非常感谢神农氏，因为他们有食物吃。当然，农业的发明绝不会是一个人的功劳，而是许多人积累的经验。幻夜的成就也是原始农业中杰出人物的创造。为了突出他与农业的关系，人们送给他一个牛头。牛是农业社会的神圣动物。他们被禁止在死后被宰杀和厚葬。“牛，所以种粮的人，百姓的命。”（《淮南子·说山训》）神农氏保留了人兽合一的形态，更能表达神主归属。后稷也是古代著名的农神。作为周人的祖先，他也被视为百谷之神。《史记·周本纪》详细记载了他的生平，说他姓弃，母亲是何氏之女姜女元。姜女原成了帝喾的公主，并且因为在郊区踩了巨人的脚印而怀孕。她觉得生下这个儿子是不祥之兆，所以她把他遗弃在一条小巷里。牛和马在那里行走时甚至不会踩到他。并把他扔在山里，正好山里人多。最后把它放在冰上，鸟儿给他盖上了翅膀。姜觉得很神奇，就把它带回去养了起来。因为它最初被遗弃了，所以它被遗弃了。我从小就有很高的抱负。当我玩游戏时，我喜欢种大麻和豆子，它们长得很好。长大后，他投身于农业。他可以选择耕种的土壤，其他人以他为榜样。帝尧学到知识后，被任命为农业教师，整个世界都从中受益。后来，姚被遗弃在泰地，以“后稷”为号，以“稷”为性。侯姬的家族在历史上享有盛誉。前半部分是神话，后半部分几乎是历史。诗《生民》歌颂了后稷的诞生、他对农业的贡献以及在他的领导下人们过年的祭祀活动:剥米、淘米、蒸饭、烧蒿烹油、宰羊烤羊。把这些祭品放在木盘和陶制马镫中，一股香味就会直冒。这是为了祈求来年丰收。“后稷朝拜，至今无怨无悔。”自后稷以来，我一直以这种方式向上帝祈祷，因此我不会感到内疚。这种做法一直延续至今（指周朝）。

参考答案

很久以前，裕固族没有火。后来，一位英雄从某个地方生起了火，裕固族人过上了既能取暖又能吃到熟肉的生活。

为了不让火熄灭，在不用火的时候，他们会捡起一大块牛粪，在灰烬中燃烧。下次用火的时候，他们会把它拿出来当火。据说，如果火被扑灭了，没有其他办法，只能向恶魔要火。那个恶魔很残忍，他靠吃人肉和喝人血为生。

当时，有一对新婚夫妇。这个人去很远的地方打猎，很多天都不会回来。在他离开家之前，他反复提醒自己【/h/]他心爱的妻子应该如何看家，如何做饭，如何防范怪物等等，但他只忘记告诉他如何看火。

因为丈夫外出，我妻子一个人呆在家里，她感到特别孤独和焦虑。这一天，她早早地煮了一些米饭，匆匆吃完，天黑前就上床睡觉了。

第二天起床做早餐时，她发现炉子里的火早已熄灭，连一点火花也没有。她非常焦虑，因为火灾对他们的生命非常重要。没有火，她只好用一些肉干凑合。晚上，她突然看到南山坡上冒出一股蓝烟，这让她非常高兴。想到那里肯定有火，她急忙跑到吸烟的地方。

她跑啊跑，离家很远。天渐渐黑了，夜也越来越深了，但找到火种的想法让她绝望。终于，她来到了南坡。我在这里看到一个闪着火光的帐房。她兴奋地跑了进来，当她看到时，有一位白发苍苍的奶奶坐在计数室里，她正在烧烤！旁边还躺着一只小狗。

白发苍苍的老奶奶看到一位年轻貌美的女子跑了进来，非常高兴，于是她亲密地问她:“孩子，已经这么晚了。你为什么一个人来这里？”你是哪里人？能为你做什么？\"

新媳妇看到白发苍苍的老奶奶如此和蔼可亲，便让情绪发泄出来，不自觉地流下了眼泪。她对奶奶说:“奶奶，我的男人出去打猎了，我不小心把家里的火灭了，所以我不能做饭也不能取暖。请发发慈悲，给我一些火。没有火我能做什么？”然后她告诉她的祖母她住在哪里。

“嗯，儿子，真的很难为你了。那么远，这火不好带！好吧，告诉你什么，你打开你的袍子，我会把火给你。这样你就可以把火带回家了。”

白发苍苍的老奶奶一边说着，一边在新婚妻子的长袍上抹了一层灰、一层羊粪和一层火。然后，在上面放一层粪和火，并在顶部覆盖一层灰【/h/]。嗯，我们今后必须更加小心，但我们不能再灭火了。做完这一切后，白发苍苍的老奶奶又告诉了她。

新婚妻子非常高兴得到了炉火。谢过她并道别后，她继续往回走。结果一路上洒了一行火，等她到家时只剩下一点火了。但她万万没想到，这个老妇人竟然是一个三头恶魔。

第二天，天黑后，变成白发老奶奶的仙女露出了真面目。她骑着她的小狗，根据她的新婚妻子昨晚说的话到达了她家。

新媳妇看见三头妖来她家，吓得浑身发抖。妖精对她说:“孩子，别害怕。昨晚我给了你火。你现在不认识我了吗？”把你的头给我，让我看看。“新婚妻子刚把头伸过去，恶魔就用锥子刺穿了她的额头，用木碗盛了半碗血，喝完后说:“好吧，如果你听我的话，我就饶你一命。“给我看看你的脚。”新婚妻子胆怯地把脚伸过去，恶魔又把一把锥子扎进她的脚，用木碗盛了半碗血喂给它的小狗。

然而，这还不是全部。小妖精接着对他的新婚妻子说:“嗯，那很好。你真听话。你看，我的小狗也在看着你。它知道你的血很美味。嗯，你为什么不把那只脚再伸出来呢？”