古人都吃什么水果
《诗经》中有云：“桃之夭夭，灼灼其华”另外还有“投我以桃，报之以李”，从史料的记载来看早在先秦时就已经开始人工培育和栽植果树了。《经诗》中还有：丘中有李、八月剥枣、等说法。但是在先秦时期桃树是最为广泛栽植的果树，并赋予了桃子更多的寓意，就
《诗经》中有云：“桃之夭夭，灼灼其华”另外还有“投我以桃，报之以李”，从史料的记载来看早在先秦时就已经开始人工培育和栽植果树了。《经诗》中还有：丘中有李、八月剥枣、等说法。但是在先秦时期桃树是最为广泛栽植的果树，并赋予了桃子更多的寓意，就如开篇提到的“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家”这是一首在姑娘出嫁时唱的歌，意思是说姑娘在桃花盛开之时出嫁，以此来表达新人对未来生活美好的希望和憧憬。
而“投我以桃，报之以李”则说明古人也现代人一样拿着新鲜的桃子与亲朋好友一起尝鲜。
据说鲁哀公还送过孔子桃子吃，结果孔子先把去桃毛的吃了之后才吃的桃子，结果弄得大家啼笑皆非。
经考古学家鉴定指出中国人使用桃子的历史从殷商时期就开始了，可见历史之悠久。
在司马迁《史记》中记载着：“安邑千树枣；燕、秦千树栗；蜀、汉、江陵千树橘；淮北、常山已南，河济之间千树萩”这说明枣、栗、橘、梨在汉朝时已经被广泛种植，而且在汉朝时有很多从西域过来的水果是非常的受推崇，如葡萄、核桃、苹果等，都是在汉朝的被引进中原的。
在《西经杂记》中的记载了汉代皇家园林中所种植的果树品种多达几十种。
最值得注意是苹果，最早的苹果被称为柰、林檎、楸子、文林果、蘋婆果等，在《西京杂记》还记载柰有三种：白柰、紫柰、绿柰。
频婆在佛书中是相思的意思，因此古代人又称苹果为相思果。
苏轼有一首：罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
这样的诗，就这一首诗中便出现了卢橘、杨梅、荔枝三种水果。
其中这荔枝大家最为熟知的就是一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来的唐玄宗和杨玉环的爱情。
另外还有一种与荔枝差不多的龙眼，古代人称龙眼为荔枝奴，因为龙眼与荔枝的成熟上市的时间差不多，但是味道却远不如荔枝，所以只能称之为奴了。
但是在古带龙眼与荔枝一样名贵，是赐给外国使臣的礼品。
说起葡萄就会想起唐朝王翰的《凉州词》，葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
可以说到这是葡萄以佳酿的姿态出现了，葡萄是出使西域的张骞引进的水果，在汉朝的时候在新疆等地已经开始种植，后来有做成葡萄酒送入关内。
孔融让梨的故事大家都熟知，梨在古代有着百果之宗的美誉。
五代宋初的徐铉写了一首赠陶使君求梨：昨宵宴罢醉如泥，惟忆张公大谷梨。
白玉花繁曾缀处，黄金色嫩乍成时。
冷侵肺腑醒偏早，香惹衣襟歇倍迟。
今旦中山方酒渴，唯应此物最相宜。
意思是说徐铉醉酒后，想起昨天吃的大谷梨，想得口齿留香、津津有味，于是今天方觉酒渴，便要想吃梨了。
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