释迦牟尼是雅利安人
文/万物君尼泊尔是一个多民族国家，境内既有雅利安人，也有蒙古利亚人，这两大人种形成了六十多个民族，包括廓尔喀人、尼瓦尔人、古隆人、马嘉人、拉伊人、林布人、松瓦尔人、塔芒人和夏尔巴人等。尼瓦尔人是尼泊尔第二大族群，下面又分为释迦部族、巴吉拉查
文/万物君尼泊尔是一个多民族国家，境内既有雅利安人，也有蒙古利亚人，这两大人种形成了六十多个民族，包括廓尔喀人、尼瓦尔人、古隆人、马嘉人、拉伊人、林布人、松瓦尔人、塔芒人和夏尔巴人等。尼瓦尔人是尼泊尔第二大族群，下面又分为释迦部族、巴吉拉查娅部族和邬陀耶部族。其中，释迦部族是佛祖释迦牟尼的部落；邬陀耶部族是阿阇世的部落（阿阇世的儿子叫邬陀耶），阿阇世是第一位资助佛陀的国王，他吞并了周边很多国家，使摩揭陀国成为十六王国之一（佛陀时代印度四大国之一）；巴吉拉查亚部族也是尼瓦尔人的一个重要分支。
这三个部落目前都是非佛教的，而是印度教群体，在语言上属于印欧语系，在种姓方面，释迦部族属于刹帝利，另外两个部族是婆罗门。
12016年发表的《加德满都峡谷的尼瓦尔人中的释迦部族、巴吉拉查娅部族、邬陀耶部族的起源和亲缘关系：利用线粒体DNA、Y染色体和常染色体分析的新方法》一文，介绍了尼瓦尔人中的DNA信息。
检测结果如下：释迦部族19个父系样本中，单倍群J2a-M410有7个，占比36.8%；单倍群R2-M124有5个；单倍群O2-M117有4个；单倍群F-M89有1个；单倍群P-M45有1个；单倍群R1a-M17有1个。
巴吉拉查娅部族20个父系样本中，O2-M117有10个，占比50%；D1-M15有2个，占比10%。
邬陀耶部族59个父系样本中，O2-M117有25个，占比42.4%；D1-M15有11个，占比18.6%。
O2-M117和D1-M15为汉藏语系人群。
巴吉拉查娅部族汉藏语系人群占比60%，邬陀耶部族汉藏语系人群占比61%。
很明显这两个部族汉藏语系人群占大多数。
相比之下，释迦部族汉藏语系人群占比才21.1%。
而其中亚成分（J2a-M410）则高达36.8%。
另外，这三个部落的主要母系是M的南亚亚型，少数东亚成分如A、D和G，少数西欧亚型如T和U。
文章还比较了MYBPCLCT、EGLN、EPHX、SLC24A和EDAR的几个常染色体位点，其中SLC24A与肤色有关、LCT基因和乳酸耐受性有关，EDAR基因与直发和痉挛性切牙有关，EGLN基因与海拔适应有关。
从SLC24A基因来看，这三个部落的肤色中等（但明显比汉族人深），从EDAR基因来看，这三部落的直发和卷发基本上占一半，有狐臭的个体占一半，另一半没有狐臭，从EGLN基因来看，大多数人不具有高原适应性。
2根据上述数据可以看出，这三个部落中，南亚是母亲遗传成分的最高贡献者，东亚是父系遗传成分的主要贡献者。
中亚和西欧亚的遗传成分显著存在。
那么，释迦牟尼到底是哪里人？在释迦部族中，人群的主要父系成分依次是中亚（J2a-M410）、南亚（R2-M124）和东亚（O2-M117），应该说，这三个单倍群都有可能是释迦牟尼的。
所以，分子遗传学能够告诉我们一些事实，但未必能够回答上述问题。
3先来了解下释迦族的历史。
根据佛典记录和现代考证，公元前7世纪，释迦族人来到今尼泊尔与印度交界的平原地带定居。
他们居住在印度迦毗罗卫城（Kapilanagara）、提婆陀诃、车头、舍弥、库马突沙、石主、弥娄离、散楁拉等10个城镇，疆土略约二千六百六十六平方公里。
迦毗罗卫城与末罗（Malla）、迦尸（Kasi）、拘萨罗（Kosala）、摩揭陀（Magadha）、般阇罗（Panchala）和跋耆（Vajii）为邻。
由于国内血统纯正，具尚武精神，颇受邻国尊敬，迦毗罗卫国周围强国林立，随时有被人吞并的危险，故奉憍萨罗为宗主国。
摩诃男（释迦牟尼的堂兄弟）执政迦毗罗卫国时，憍萨罗国君的儿子毗琉璃王（其它译名：增长王、恶生王等）篡位，他不听佛祖苦劝，屠灭迦毗罗卫国，后在河中嬉游时淹死。
其后，憍萨罗国被摩竭陀国的阿阇世王轻易兼并。
公元前546年，迦毗罗卫国被屠灭时，释迦族很多男子被杀，剩余者四处逃散。
一部分释迦族到加德满都谷地避难。
公元前185年，印度巽伽王朝暴力镇压佛教，释迦族人又一次大批移居加德满都谷地。
现尚无婆罗门教在古代已在谷地传播的历史材料。
随着佛教的传播和释迦族人的移民，佛教在谷地开始生根，并占据主导地位；笃信佛教的释迦族也融入当地社会。
4印度著名历史学家高善必（D.D.Kosambi）在其《印度古代文化与文明史纲》一书中写道，“……释迦族小部落。
这一部落内部没有婆罗门和种姓，也从未有关释迦族人奉行重要吠陀意识的传闻。
”“释迦族人所在弹丸之地原始蒙昧且无开发……”“但是人人从事耕作。
”“释迦族的邻国拘利人……整体往往被算作统称为那加人的土著之列。
”“……关于他（释迦牟尼）的相貌，我们所知的传闻无一可靠。
”由以上所论可见，释迦小国极可能是非雅利安土著部落。
赵朴初在《佛教常识答问》中认为，“他的（释迦）王族不是雅利安种的可能性较大，而且佛经上不止一次说释迦牟尼的身体是紫金色，这可以为释迦族不属于白色的雅利安种的一个论据。
”传释迦牟尼41岁时，其弟子富楼那尊者亲手所绘一正面头像，现藏于大英博物馆，面目呈现东方蒙古利亚人种特征。
（但不少人认为，传言是假的。
）不少人认为，这不是富楼那尊者手绘的释迦牟尼像有人认为，这才是释迦牟尼像另外，释迦牟尼是刹帝利，这说明他和雅利安人的主体婆罗门有明显的区别。
而且，佛教故事中也多次记载婆罗门多次妄图加害释迦牟尼。
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