79《传习录》上076

79《传习录》上076

【原文】

        “只存得此心常见在便是学。过去未来事,思之何益?徒放心耳。”

      “言语无序,亦足以见心之不存。”

【导读】

1、先生此处的“放心”,不是今天说的放心,更不是孟子说的放心,而是放失了本心,迷失了本心。

2、先生说的这个毛病今人还普遍存在,还特别典型。总有人成天到处去听讲座,唯恐落伍,研究下一个风口在哪儿,喜欢点击“未来五年最赚钱的十大行业”这类标题。

3、你关心哪个行业赚钱干吗?你每年都准备转行吗?首先要把自己手上的事踏实做,把自己的本心去存养,这种所谓爱学习,都是伪学习,是跟风,没头苍蝇。

【译文】

        先生说:“只要时刻存养本心,让心真实不虚,就是学习。那些过去、未来的事,想那么多干啥?不过是迷失自己的本心罢了。”

        先生又说:“说话颠三倒四,足以说明没有存养本心。”

【浅谈】

1、君子不辩,观点说完了就完了,明明白白,不听就算。

2、过去的糟心已不可挽回,未来的担忧有什么用!这就叫把本心丧失掉了,没有了主心骨,没有了独立思考、独立人格的人才会这样患得患失。

3、人要活在当下,心稳住,明白什么是目标,什么是手段?孩子一样,无论上不上好大学,今天的社会,永远有机会,不是一场考试定人生,而是你的本事决定你的命运。

4、孩子只要三观正,今天的社会一定是凭本事吃饭。先去器之,根据自己的喜好,好好学一门专业,做一个专才,有本事,才能好走路。过去的,思之何益?这个思其实是焦虑。对未来的不安,对过去的后悔。

5、怎么活在当下?用我们的本心正视它,这就是阳明心学的人生之道。用算计、思考、权衡利弊,都会被利害、利益、私欲念头所纠缠、牵绊。权衡利害可以,但都没有用心去感受更厉害。

6、今天职业结构有大问题,社会其实最缺高级技术工人,而不缺坐写字楼的所谓白领。物以稀为贵,所以大专生反而收入不低,就是这样。今天德国便是如此,技师的工资绝不低于大学教授。

7、所以父母千万别被当下的念头所框住。心在,三观正,过去的全过去了,未来在脚下,一切惟心,皆是因果。从现在起种对因即结正果。

9、《六祖坛经》第七品机缘品第一个机缘“如何是即心即佛”刚好可以与先生此言相应。如果想要成佛,按禅宗的方法,全在于心,本心就是佛。

10、先生言“过去未来事,思之何益”。惠能大师说“即心即佛,前念不生即心,后念不灭即佛”。前念=过去;后念=未来。觉者本心如水,无生无灭;人心只是念,如波,起起落落。

11、成佛并不是不生不死,而是了生死(明白了生死是怎么一回事),即水与波的关系,台上台下演戏的过程,是人生如逆旅,你我皆过客。

12、你念,你在意,就是著相,其实已经过去了,思之何益。比如念念不忘生命享受,以往的种种好不想失去,其实就是贪婪就是抓住以往;或者垂垂老矣,无法走动了,便总喜欢回忆以往的风光时刻,都是贪!

13、前念不生,可今人包括我,总是在回忆过去,就是前念不断地生。念念不忘之心是假心,全是念,意。而应无所住生起本心,真实不虚,本心不死。

14、后念不灭,留有念想,怀抱希望,感受当下生活,才能体悟人生,在现实中悟道成佛,而不是绝念。禅宗的无念是不执著于前念、后念,尤其是前念。而对后念不可绝,否则是槁木死灰。

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