真实的微子：盟誓拥周、派族人参与伐纣
文/陈立柱依据现在掌握的资料，笔者认为封建微子的是武王而非成王。（一）微子不称“宋公”，说明接受成王之命者不会是微子，他也不曾主祀殷先人。《书序》云：成王“命微子启代殷后，作《微子之命》。”今存《微子之命》中有这样一句：“庸建尔于上公，尹兹
文/陈立柱依据现在掌握的资料，笔者认为封建微子的是武王而非成王。微子不称“宋公”，说明接受成王之命者不会是微子，他也不曾主祀殷先人。《书序》云：成王“命微子启代殷后，作《微子之命》。
”今存《微子之命》中有这样一句：“庸建尔于上公，尹兹东夏”，明说封宋时是命为“上公”的。
《逸周书·王会解》述成周之会时“堂下之右，唐公、虞公南面而立焉；堂下之左，殷公、夏公立焉。
”可见成周之会时，宋之国主是以“公”的身份入朝的，而文献从无记载微子称公之例。
不仅如此，《史记·宋微子世家》明言，第一个称名宋公者为微子之侄、微仲之子稽，而不是微子兄弟。
若是微子接受了成王之命而不称名宋公，这是讲不过去的。
《礼记·乐记》孔疏：“其实封为五百里在制礼之后，故《发墨守》云：‘周公六年制礼作乐，封殷之后，称公于宋’，是也。
”郑玄注亦云：“投，举徙之辞也。
时武王封纣子武庚于殷墟，所徙者微子也。
”这里有几点值得注意：一是武庚受封时武王徙微子出其旧地，别有所封；二是周公曾更封宋而大其地，说明周公所封与此前又不同，有所扩大；三是“称公于宋”，按之《宋微子世家》，正是微子之侄稽第一个称名宋公的。
王国维说，商、宋声相近，宋公即商公，名宋公即商公才有资格续殷先祀，而微子一系正是在稽当位时才称名宋公、代替武庚续殷先祀的，微子时还是武庚祀商，武庚败后才是宋之国主续殷先祀。
不名宋公说明微子未尝主祀殷先，而其封地也绝不会是宋；既曰徙封微子，则微子不可能在原封地为殷长侯了。
宋之宗庙不在商丘，也说明微子不居其地。
微子为宋之始祖，始祖所居即是宗庙所在，宋之宗庙不在商丘而在薄邑，说明微子只是居薄不曾都宋。
而自薄邑徙至商丘，方可谓之“更封而大其地”。
古之封赏必于宗庙，成王时微子若不死年岁至少已在百岁左右，过于老迈，不可能至宗周接受周公成王的册命，以及参加成周之会。
关于微子的年岁情况，文献是透露出不少信息的。
1.《尚书·微子》记载微子去纣前与太师、少师有一番谈话，请问太师自己该如何是好。
微子的话中有这样一句：“吾家耄逊于荒？”马融注：“卿大夫称‘家’”，郑玄：“耄，昏乱也，”孙星衍疏云：“谓我年耄，将遁于荒远以终老”。
《礼记·曲礼》：“八十曰耄”，郑注：“耄，惛忘也”，年老自然惛忘。
可见，微子谋去纣时，年届80，已是年老惛忘之岁。
2.《微子》中还有一句话：“我旧云刻子，王子不出”。
这一句话旧注大都认为是太师之言，虽解释各种各样，皆不甚通顺。
《论衡·本性》则属之微子，云：“微子曰：‘我旧云孩子，王子不出，’纣为孩子之时，微子睹其不善之性。
性恶不出众庶，长大为乱不变，故云也。
”王充明说这是微子说的话，孙星衍从之，皮锡瑞甚至批驳不信汉人遗说者，非是信而好古、不知盖阙之意。
王充引此文是说纣王很小的时候，微子已看出他的本性不好。
既曰纣为“孩子”，则微子已成年可知，彼此相差至少在15—20岁。
3.据《左传》哀公九年、《史记·宋微子世家》等，微子为帝乙长子，纣为少子，《吕氏春秋·当务》甚至说：“纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰中衍，其次曰受德。
”意思是说，和二位兄长相比，纣的年龄很小。
这与王充所引微子以长者口气言纣小时候的情况相一致。
4.微子长于纣，则纣的年龄也有助于推断微子的年岁。
纣王在位，《今本竹书纪年》谓之52年，《帝王世纪》与夏商周断代工程判为30年，以其15—20岁始居王位，50年后则在70岁上下，30年后也在50岁左右。
其小时微子已见其本性不好，以相差15—20岁计，则纣之亡年，微子多则90岁上下，少也在70岁以上。
这是据纣之在位时间提出的推断，说明微子去纣时自言已在耄耋之年，不是没有根据。
马融注《论语·微子》甚至说：“微子见纣无道，早去之”，很早就离开了纣王廷。
其时已80岁，至纣之亡年又有不少岁月矣。
到成王六年周公更封宋时，微子若未死，则其年岁至少已在百岁左右。
古之人年龄近百岁，可谓老之至也，能千里迢迢赴宗周应周公成王的册命，又能在成周之会的堂阶下站立数个时辰不倒，这些都是不可思议的事。
就是微子的下一辈人（70岁左右）应付这样的奔波也不能说不够劳苦。
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