黄帝正妃嫘祖：14个地方争其故里

黄帝正妃嫘祖：14个地方争其故里文/朱绍侯嫘祖，亦书作雷祖、傫祖、累祖、纍祖。由于是传说时代的人物，是靠传说保留下来的历史，故字虽不同其音则同，都是力追反，音lei。嫘祖乃西陵之女，她的一生最令后人怀念、敬重的有三个原因。

嫘祖是黄帝正妃，生有二子，其子后皆有天下，因此后世炎黄子孙都尊奉她为“人文女祖”。

《世本·三皇世系》：“黄帝有熊氏，娶于西陵氏之子，谓之嫘祖，产青阳及昌意。

”《史记·五帝本纪》：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。

嫘祖为黄帝正妃，生二子其后皆有天下：其一曰玄嚣是为青阳（其孙为帝喾），青阳降居江水。

其二曰昌意（其子为颛顼），降居若水。

”以上两条是最典型、最权威的历史资料，以后其他各种史书也有类似的记载，但多源于《世本》、《史记》，故不一一备引。

嫘祖既是黄帝正妃，所生二子其后又皆有天下，因此，嫘祖被尊为“人文女祖”也是理所当然的了。

嫘祖是养蚕缫丝，制作衣裳的创始人，故能享受“先蚕之祀”。

《路史·后妃五》：“黄帝元妃西陵氏曰傫祖，以其始蚕，故又祀为先蚕。

”《通鉴前编外纪》：“西陵氏之女嫘祖，为黄帝元妃，治丝养蚕，供衣服，后世祀为先蚕。

”《隋书·礼仪志二》：“后周制，皇后乘翠辂、率三妃、三（女弋）、御媛、御婉、三公夫人、三孤内子至蚕所，以一太牢亲祭，进奠先蚕西陵氏神。

”《农政全书》巻三一引王桢《先蚕坛序》：“先蚕，犹先酒、先饭，祀其始造者。

黄帝元妃西陵氏始蚕，即先蚕也。

”《农政全书》巻三一引王祯《蚕缫编》：“淮南王《蚕经》云：黄帝元妃西陵氏始蚕，盖黄帝制作衣裳因此始也。

”以上所引五条资料都提到“先蚕”，并对先蚕有明确的解释，即指最先发明养蚕的人，具体所指就是嫘祖，后世把“先蚕”奉之为神，故上自后妃，下至民女蚕妇都祭先蚕。

《易经·系辞下》说：“（黄帝）垂衣裳而天下治。

”《史记·正义》曰：“垂衣裳者，以前衣皮，其制短小，今衣丝麻布帛，所作衣裳其制长大，故云垂衣裳也。

”其实《史记·正义》的解释并不准确。

上古之人在发明衣裳之前，冬穿兽皮，夏穿树叶，并无长短可言，自从嫘祖养蚕缫丝，发明衣裳之后，人类的穿着才有了“质”的提高，人类的生活水平才有了飞跃的进步。

需要说明的是，所谓嫘祖发明养蚕缫丝，发明衣裳，实际是群众智慧的结晶，嫘祖只是群众智慧的代表人物而已。

嫘祖是“道神”、“行神”，祭祀她是为求道路之福。

《宋书·律历志中》引崔寔《四民月令》曰：“祖者，道神。

黄帝之子（妻）曰嫘祖，好远游，死道路，故祀以为道神。

”《汉书·临江王荣传》注引师古曰：“黄帝之子嫘祖好远游，而死于道，故后人以为行神也。

”以上两条资料都说嫘祖好远游，而且死于旅游的途中。

清人李远度重修《南岳志》引《湘衡稽古》则说：雷祖从（黄）帝南游，死于衡山，遂葬，今岣嵝有雷祖峰，上有雷祖之墓。

这是中国古代为旅游而牺牲的第一位旅游家，故被尊为“道神”、“行神”，而受到后人的祭祀，以乞求旅游的平安、愉快。

现在旅游事业大发展，迫认嫘祖为旅游神也是名正言顺的。

根据以上所举三项事例来看，嫘祖的贡献是巨大的，但具有如此巨大贡献的“人文女祖”，她的原籍、故里又在什么地方呢？中国古代文献记载只说她是“西陵氏女”。

《史记·正义》说：“西陵国名也”，而西陵国实际是一个族团，又在什么地方呢？据学者不很准确的统计，从古到今在中国境内叫西陵的地方计有十四处之多。

如四川的茂县、盐亭、乐山，湖北的宜昌、黄州、安陆、淸水，河南的西平、开封、荥阳，浙江的萧山、杭州，山东的费县，山西的夏县等地都有嫘祖的传说和遗迹，都说本地是嫘祖的故里。

在以上十四处嫘祖故里传说中，以四川、湖北、河南几处最为活跃，且又颇为自信，故着重探讨一下四川、湖北、河南几处所谓的嫘祖故里。

其他如山东、浙江、山西等地的“嫘祖故里”，或缺乏文献记载，或遗迹较少，暂且从略，容掌握充分资料后，再作探讨。

四川茂县、盐亭嫘祖故里说汉代蜀郡有个蚕陵县，其地在今四川茂县叠溪，包括王国维《水经注校》在内的一些版本的《水经注》，在《江水》条下，误把蚕陵县刻为西陵县，于是这就成了茂县叠溪是嫘祖故里的文献根据。

但国学基本丛书本《水经注》对此已有更正：“《益州记》曰：“自白岭回行二十余里至龙涸（按：“十”近刻讹作“千”），又八十里至蚕陵县（按：“蚕”近刻讹作“西”）。

”国学基本丛书本《水经注》的更正是正确的，以误刻本《水经注》为据，认为茂县是嫘祖故里的说法是靠不住的。

还有人要在“蜀”字上作文章，为茂县是嫘祖故里找根据。

按《说文解字》对“蜀”字的解释是：“蜀，葵中蚕也，从虫，上目象头形。

中（谓勺）象其身，《诗》曰：‘娟娟者蜀。

’”特别是《尔雅释文》把“葵中虫”解释为“桑中虫”，把蜀解释为蚕，使持茂县说者更有了深一层的依据，进而又把蜀与古代传说中的帝王蚕丝联系起来，认为蜀国的得名就是由于当地人最早养蚕的缘故。