71《道德经》第七十一章

71《道德经》第七十一章

【原文】知不知,上;不知知,病。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病,是以不病。

【译文】知道自己有所不知,这是有智慧的;不知道却自以为知道,这就是思想上出了问题。把缺点当作缺点,这样才能没有缺点。得道圣人没有缺点,正是因为他把缺点当作缺点,所以才能没有缺点。

【经解】

        第七十一章,通篇就用“知”和“病”两个字,却讲出了十分深刻的道理。这段话是讲认知问题:知道自己还有所不知,这是很高明的。不知道却自以为知道,这就是很糟糕的“病”。有道的圣人没有缺点(病);因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点,所以,他没有缺点、没有病!

        老子把世界上的人分为两种:一种是知道自己有“病”(不知、瑕疵)的人,“圣人不病,以其病病”,什么是圣人?就是敢于正视自己的问题,知道自己有问题并努力改进,这不是真正病人;另一种则是以为自己无所不知、永远不会错的人,老子认为这类人就是“以其不病,是以病病”,这反而是真正的病人!人们只有不停地改变自我,才能更完美。而这些都建立在一个前提上:你要先知道自己有问题,然后才能改正。

        第十章有一句很哲理的话:“涤除玄鉴,能无疵乎?”意思是在清澈的水中和一尘不染的铜镜中照自己的脸,能没有瑕疵吗?如果觉得是镜子有问题,我们换一个镜子,再换个镜子。当然,镜子可能本身也有问题,但都不如你把自己弄得好看一点,这样至少你不用太挑剔镜子啊!

        我们都有缺点、都有“病”,但是这不是让我们自责和自卑的,四十五章一开头就说:“大成若缺,其用不弊”,敢于直面自己的不完美,敢于正视自己的问题,并且有改正的意识,这样就会让自己变得更好。有问题不可怕,只要有自我意识、积极反思、积极改进,病病者不病,终至大成!

发表评论

您的电子邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注