白鹿原被换掉的女演员是谁

李梦。

2006年，拍摄电视剧《白鹿原》半年时，发生了件震惊娱乐圈的事情：男主张嘉译临时要求换掉一个女演员，二话不说直接带了个“关系户”进组接替角色，不少人猜测两个人有私情，使张嘉译好男人形象一落千丈……多年以后，“事件女主”含泪说出事实真相，不料没有得到理解，反而引来观众痛骂：真是活该！

西北作家陈忠实呕心沥血6年时间创作出《白鹿原》，其中花费了大量的时间和精力在翻阅县志上，因为在县志上有许多只有姓没有名的女人，所以陈忠实把大量的笔墨都留给了这些女人。

其中美貌娇艳的田小娥和清纯脱俗的白灵更是点睛之笔，田小娥是一个极为悲情的角色，陈忠实对她的评价是生的痛苦、活得痛苦、死的痛苦。白灵则和田小娥恰恰相反，她灵动秀气是一个有思想有文化、敢于与命运抗争、冲破世俗的新时代女性。

所以，当《白鹿原》影视化时，导演在选角上困难重重，尤其是“白灵”一角，在拍摄期间更是紧急替换女演员，原本饰演“白灵”的李梦被男主张嘉译紧急叫停，换上了自己的学生孙铱。

《白鹿原》播出后，由孙铱出演的“白灵”引来了大批的差评，更有人认为孙铱就是一颗老鼠屎坏了一锅粥，因此要求替换女演员的张嘉译也被人构陷与孙铱有私情，好男人形象一落千丈。

《白鹿原》田小娥：一生离不开男人，终究难逃出宿命，后来怎样？

《白鹿原》里鹿子霖和儿媳冷秋月有一段“孽缘”耐人寻味：

鹿子霖深夜醉酒回家，把帮他开门的儿媳冷秋月当成了自己老婆，上下其手。第二天酒醒后鹿子霖只感觉昨晚有失德行为，却想不起来具体发生了什么。冷秋月的一个举动让他确定，他做了对不起儿媳的事。

《白鹿原》里要说哪个女子最惨，田小娥绝对比不上冷秋月。

冷秋月是这样控诉的。给鹿子霖盛饭的时候，抓了一把麦秸放在稀饭里，暗示鹿子霖是“吃草的畜生”，想通过这种“大不敬”的方式逼鹿子霖发火，只要鹿子霖一发火，她就可以把鹿子霖轻薄她的事借题发挥，让鹿子霖下不来台！

可鹿子霖是个人精，压根不吃儿媳这一套：他照常喝稀饭，只是把碗里的麦秸拨到碗底。喝完之后，叫冷秋月再来一碗。

这下轮到冷秋月傻眼了！端一碗麦秸不知所措，鹿子霖用这种行为告诉她：你才是吃草的畜生！

出身高贵的冷秋月是个知书达理的大家闺秀，被公公鹿子霖反将一军后果然不知所措，最终带着对男人的幻想魔怔了：不说话，也不再对生活抱有希望。

这种沉默的日子过了三个月，冷秋月一直对公公的侵犯耿耿于怀，某天中午纺线的时候，她心中的“压抑”一下子如洪流爆发般倾泻了。

她彻底疯了，放下手里的工作冲进鹿子霖当差的保障所，冲到白鹿镇的大街上，嘴里不停地喊着：“我跟俺大好，俺大跟我好”。

鹿子霖找到冷先生，想解释下这荒唐的事。得到冷先生的回应：这事不要解释，让鹿兆鹏写封休书，接她回来吧。

而后，冷秋月的亲爹，白鹿原上最德高望重的冷医生，亲手开了一副哑药，叮嘱鹿子霖“把药下重些”，把冷秋月毒哑了。说不出话的冷岁月开始用绝食的方式和命运抗争，直到饿死。

冷秋月做尽了儿媳、妻子的本分，在鹿兆鹏一心和他离婚从不愿见他的十几年后，成了冷先生、鹿子霖保全“面子”的牺牲品。

@今晚读书 总结：冷秋月自幼在父亲那里接受的是“三从四德”的“优良教育”。如果嫁给的人是白嘉轩、白孝武这种本分人，冷秋月一定是个比吴仙草还优秀的老婆。

可她在父母的媒妁之言下，嫁给了鹿兆鹏——一个冷血无情，连家人的生死都可以不顾的“畜生”。

《白鹿原》上的所有人在陈忠实的笔下，好像都没有绝对的好坏之分。就像德高望重，极重德行的冷先生，为了维护自己的“家风”，为了不让乡亲们说闲话，十几年如一日地看着女儿守活寡。最终又为了让女儿闭嘴，配上一副哑药，亲手送了女儿最后一程。

冷先生和白嘉轩是同一类人：他们是封建礼制的守护者，是新时代最后的“旧时代人”，他们推崇的是三从四德，宗族荣誉，从封建的眼光来看，你很难说他们做的是错的。

女人，是什么？

坐在窗台边写着《白鹿原》的陈忠实先生在想，读着《白鹿原》的一批读者在想，就连书里的女子们也在想。

女人应该是相夫教子的贤妻良母，仙草站在灶台边做着她最拿手的油泼面；女人应该无畏无惧的战士，白灵在战乱里呼喊救世，对于田小娥来说，女人，或许只是她活下去的器皿。在一次又一次被抛下，被背叛的生命里，她的灵魂和肉体或许早已分割。

她的身体活在那个破窑洞里，灵魂却在颠沛流离。哪里是归处？她问她的男人们，问读者，问将她创作出来的那个人。但是他们每个人都在说：你没有归处了。

没有归处了，这大概就是田小娥最后的归处。

人性的悲歌

中国小说里的男女之情大多数都是纯洁的恋爱，男人能够承担责任，女性则温婉贤淑，一切仿佛都是那么和谐。但是《白鹿原》不一样，这部书里的田小娥就像一面照妖镜，恶狠狠地照出了男人的恶与女人的苦。

田小娥一生经历过四个男人，土财主、黑娃、白孝文和鹿子霖。当然，算上把她卖了的她爹和杀了她的公公鹿三，应该是六个。细细看来，田小娥的一生都在与这些男人周旋。她就像是个有思想的棋子，知道自己要反抗旧有的生活，却又没有办法反抗，棋子毕竟只能是棋子。

想要反抗却无力反抗，只能困于现实，这恐怕是《白鹿原》带给我们的最残酷的真相。

《白鹿原》中，人人都爱田小娥，人人又都怕田小娥。女人怕她拐走自己的男人，男人怕她拿住自己的把柄，毕竟田小娥美得实在太过于尖锐了。她就像是白鹿原上人性的试金石，父亲因为她的美想将她卖高价，黑娃因为她的美将她带走，鹿子霖和白孝文对她见色起意，鹿三惧怕她的一切最后杀了她。田小娥的一生是被男人摆布的，或许一开始就能够知道她的死离不开男人，这是她难以逃脱的宿命。

田小娥无疑是《白鹿原》一书中刻画的最复杂最深刻的女性角色，她既有反抗精神，却又无法摆脱现状，一生都生活在矛盾里。矛盾，这或许不仅仅是田小娥的一生的写照，更是那个年代的女性的写照。急需逃离封建的控制，却又无可奈何。

白鹿塬白鹿原

以小见大是《白鹿原》贯穿全书的写作方式，只描写了陕西关中白鹿原地区从清末到解放的几十年变化，就能够将整个中国的变化徐徐展现在读者面前。

中国很多乡土小说描写的大多数都是男人，将男人作为小说中的主角或许已经成为一个心照不宣的规则。当然，《白鹿原》也不例外，白鹿原里的男人们都十分出色，各有各的特点，分析男人仿佛也成了理所应当。但是《白鹿原》里的女人也不遑多让，从仙草到白灵，从冷秋月到田小娥，每个女人不同的生命历程都昭示着一个一个时代的变迁。

百丈的黄土塬上，一道又一道的沟壑，都记录着男人们的作为，女人们的奉献。时间从塬上流过，带走了当年一批又一批的人，却带不走一个又一个的故事，它们终将被记录下来，供后人学习。

一个时代里最容易被记住的是英雄，《白鹿原》却通过俚语的表达方式，魔幻现实的写作手法，描写了一个又一个神奇的地方习俗，写了一个又一个丰满充实的人，将一个千姿百态的关中地区淋漓尽致地展现在人们眼前，仿佛一部色彩浓厚的民间叙事史诗。

《白鹿原》一书中，白嘉轩形象正面却也会为了福报和鹿子霖换坟地，鹿子霖虽品行不端却也能为了白嘉轩闯大牢，鹿兆鹏一心为国可也间接性的害死了自己的夫人，田小娥委身多个男人可也曾付出一颗真心。在陈忠实先生的笔下，没有人是非黑即白善恶分明的，没有对人进行可以的褒贬，有的只是冷酷笔锋下刻写出的世事，展示着复杂的人性。

《白鹿原》是十分客观的，它并不展现对某一个人的喜恶，似乎所有人做出的决断都是顺着时代来的，但是在无意中他们也在改变着时代。《白鹿原》所做的，只是把人性抛出来，至于背后的故事，只能靠读者自己去解读。

精神遗产

1995年3月8号，陈忠实写下这么一句话——创造者是心地踏实的。但是陈忠实先生再也不能够脚踏实地的安心创作了。陈忠实先生给我们所留下的只有一本书《白鹿原》，这也是他留给我们的宝贵财富，能够让我们通过关中农村地区的变迁来感受整个中国的社会变迁。

人的一生说长也长说短也短，或许我们不能将自己的人生抬到多么高的地步，但是我们常思考，多去想想自己的人生，对自己的生命有个不错的认识，对自己所处的环境有个正确的认识，或许，我们这一辈子会顺遂的很。

我们生活的经验一部分来自于自己生命的经历，一部分来自于向外物学习。在向外物学习的这一过程中，书籍往往是我们的首要选择。《白鹿原》能够以小见大，将人性用朴实的平易近人的写法描绘出来，无疑对我们有极大的帮助。如果想要了解白鹿原，了解《白鹿原》中的故事，可以在下面渠道购书：

人生清苦，应时时刻刻检讨自己审视自己，多观察自己生活的环境。不要去成为棋子，更不要成为操控棋子的人，毕竟每个人都是独立的，都应该有自己的生活方法。

《白鹿原》里的田小娥成为了人性的炼金石，但是我们还是希望，在自己的生命中，只要自己做自己的炼金石就好。《白鹿原》以朴实但浓厚的笔墨点染了历史，出了独特的人格精神，以及被压抑的人性，或许我们合上《白鹿原》就已经站在了人性的山巅。